一、“乐不思蜀”的刘禅本人

无论是治国之才，还是在政治上的影响力，还是在历史上的评价，刘禅相都远远比不上他的父亲，甚至是诸葛亮。就连他的“乐不思蜀”，都成了历史上的“名句”，让他在这个国家的历史上，再也抬不起头来了。

从某种意义上来说，中国都将刘禅当成了一个失败的典型，三国之后，所有的历史学家、作家，都在呼吁小朋友，不要以刘禅为榜样。

但是，难道真的只是刘禅一人，才能让蜀国沦落到悲惨地步，让蜀国覆灭？刘禅是不是真的毁掉了刘备、诸葛亮辛辛苦苦打出来的一张好牌呢？

我们完全可以抛开对他的偏见，客观地看待这件事，让刘禅有机会为自己“洗白”，为自己辩解。

二、谁为灭蜀之罪？

在为刘禅“洗白”前，先来看一看刘禅所言的时代背景。

公元两百六十二年，魏国以绝对的实力，出兵讨伐失去了刘备和诸葛亮，失去了这鞋“定国神针”的蜀国。

虽然，姜维的军队死死守住了汉中的剑阁地区，阻止了魏军的进一步进攻。不过，魏国也有自知之明，他们没有和蒋维兵锋相对，反而避开了蒋维兵锋，在蒋维兵锋相对的地方，开辟了一条通往蜀蜀的道路，让蒋维兵马措手不及。

在剑阁城旁，有个小部落，山高路险，蜀人没想到魏军竟然会从那里路过，所以才没有在那里设置防御工事。

之所以没有防守，一是低估了魏军的胆识与毅力；另一方面，此时的蜀国兵力不足，粮草匮乏，士气低落，一些将军根本不想与入侵者同归于尽，所以，这一次的“空城计”，让魏军可以从西边直接攻入成都。

在涪城守卫将魏兵投降之后，成都刘禅自知大局已定，再作徒劳的抵抗，只是徒增三民之祸。所以，他衡量了一下利弊，在降吴和降魏之中，他决定投降魏国。

刘禅在降魏前，先命姜维归顺魏军钟会，自己则与王世子及众大臣一起，奉上印信，将邓艾招降。

刘禅之所以没有向吴国臣服，而是向魏国臣服，自然是有原因的，因为此时的吴国，比起赤壁之战后，也是不可同日而语。

魏蜀吴三国，因为常年的战争，使得蜀、吴国的经济都出现了严重的衰退，战争不仅仅是比拼兵力，比拼装备，而是比拼的是“续航”的问题。

蜀国有蜀道，吴国有长江天堑，但这两个地方都不是固若金汤，需要耗费巨大的资源和资源。可魏国的实力，也是越来越强，原本三国之间的格局，在这几十年里，早就被彻底打破了。

吴国的处境要好一些，毕竟吴国没有蜀国那么麻烦，诸葛亮六出祁山，七擒孟获，无视蜀国实力下降的事实，也用光了蜀国仅存的一丝“运气”。

但是，蜀汉帝国的衰落却是从很久以前就已经出现的，刘备以“借”的名义占领了荆州，又派出了关羽坐镇，这让本来就不算太强的蜀汉帝国，在面对外敌的时候，实力锐减到了五分之一，甚至被一分为二。

赢了一场战争，要么以压倒性的力量击败对手，要么从来不会在没有必胜的战斗上下功夫，蜀国状况来看明显“先天不足”。

从关羽战败的结果就可以看得出来，蜀国的军力，其实就是“外强中干”，刘备三顾茅庐，诸葛亮在《隆中对》中，就已经定下了“联吴”的战略，只不过，在实施的时候，他们却依附于荆州，与吴国产生了无法化解的冲突。

荆州被蜀人占领，虽然在短时间内可以获得巨大的利益，但从长期来看，荆州对他们而言，却是一片无用之地。蜀之失败，在于其治理策略上的失误。

长期在外征战，国内根本无法支持，诸葛亮真的是一位“神”人吗？至少在现代社会，诸葛亮的人品和心性，要远远超过他的实力。

三、亡国的君主

往往一个国家的灭亡，其君主都不会有好下场。刘禅在认输的时候，心里也是七上八下的，想要保住他的颜面，几乎是不可能的。但若刘禅执意抵抗，则灭亡已成定局，无可更改。

甚至连吴国的灭亡，都是迟早的事情。这一点，刘禅心知肚明。但是，再这样下去，平民们就会被战争弄得无家可归，民不聊生。

刘禅的臣服，看上去像是一条丧家之犬，但所有人都明白，刘禅的臣服，才是最符合蜀国百姓和蜀军利益的。在刘禅被贬入洛阳后，司马昭代表魏帝，册封刘禅为安乐侯，以示对蜀人的支持，这是对刘禅的一种嘲讽，刘禅只能默默接受，没有任何商量的机会。

无论是刘禅，还是后人，都很清楚，知道自己做不到，却还要坚持，这并不代表你就道德高人一等更聪明，只能证明你太过自私，太过骄傲，太过自大，太过“理想主义”。