能够告诉你，使用正确的工具和方法，从此岸渡到彼岸的人，称为渡人。渡人者是名渡人。真正的渡人唯有佛，其实他也并无所渡。每个
七觉支又叫七等觉支、七觉分，七菩提分。七觉支是佛子在修学佛法的过程中的用功方法，所以在修学佛法的时候，应该用这七觉支来检
三十七道品、八正道就是趣向于涅槃之道，就是苦灭道圣谛的“道”，修行人必须行于此道，才能到达涅槃的境界。三十七菩提分即：四
三十七道品、八正道就是趣向于涅槃之道，就是苦灭道圣谛的“道”，修行人必须行于此道，才能到达涅槃的境界。三十七菩提分第一，
佛为了帮助弟子们修行，开示了三十七道品，八正道的正理，弟子遵循着这些法要，努力去实践，就可以渐渐地趣向于涅槃解脱。所以，
前面对苦灭作了说明，是一切烦恼断尽，一切苦断尽，舍寿的时候可以灭尽五阴十八界，不再受生酬偿业果，仅剩下如来藏独存的涅槃境
依大乘来说，涅槃有四种：本来自性清净涅槃、有余依涅槃、无余依涅槃，无住处涅槃。有余依涅槃、无余依涅槃，这两种涅槃，是三乘
《中阿含经》卷七，舍梨子尊者说：过去时是苦圣谛，未来、现在时是苦圣谛；这样子的圣谛，它是真谛不虚，不离于如，也不是颠倒的
五阴又叫作五蕴，阴是遮盖的意思，是指真如实性，被五阴色受想行识所产生的无明所遮盖住，因为是被色受想行识这五个法所遮盖住，
求不得苦也是从事相上，以及理上来探讨这个问题。求不得苦，从事相上来说包含了人、事、物三方面。在人方面的求不得苦，譬如说求
死苦也有两种状况：一个是病死，一个是因为外缘而死。那什么是病死呢？病死是因疾病而寿尽命终。就是因为疾病所产生的寿尽终了的
苦圣谛所说的老苦有两方面的含义：一个是增长的意思，另一个是坏灭的意思。首先，老苦是增长的意思，是说众生出生以后，从有生命
从二乘菩提来说，一切法都是摄入了四圣谛当中，一切法都不离开色受想行识五蕴，乃至于十二处、十八界诸法；如果离开了蕴处界诸法
菩萨修学佛菩提道可以成佛，而解脱道修学的最高果位——四果阿罗汉。首先，从声闻乘、圆觉乘以及佛乘（菩萨乘），这三乘菩提的修
佛要具有：如來、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,这十种能力,才能称之为佛。第一如
首先，以法为师。依法不依人。就是判断你所接触，亲近的师父，不管他的名声有多大，你对他有多么尊敬，但是对于他说的法，仍然是
佛在入涅槃前，给弟子们的训示：以戒为师；以法为师。一个是戒，另一个是法。首先以戒为师，佛所制定的戒法，不管是声闻戒或是菩
佛陀对众生的教导，大致有以下主要内容。首先，众生要有正确的因果观，知道应该怎么做，才能有很大的福报，保得住人身，这些有关
对于佛教，相信大家第一印象，一定会想到是一些行善的团体。当然由于这些行善团体的积极作为，他们帮助了社会上许许多多需要帮助
当我们有一天，对于生命的意义——为何要出生？活着是为了什么？以及人死后会发生什么事情等等——我们有了疑虑，想要解开这些迷
签名：心理健康，国学
