因为会做家务，钟楚曦被夸了⬇️
袁咏仪：真的很贤惠。
应采儿：会讲广东话，会做家事，会赚钱。
夸完一遍还不够，看到钟楚曦还在厨房里打转，
应采儿再次上演夸夸环节：年纪轻轻会做家事，不错。
袁咏仪听完也说：“我在家里面就啥都不用做了。”
甚至开始追问钟楚曦有没有男朋友⬇️
瞧这眼神，越看越欣慰⬇️
怎么看都是婆婆视角⬇️
相关视频底下，
有夸钟楚曦命好的⬇️
但更多人认为，“贤惠”这个词感觉像是在骂人⬇️
如果儿媳标准是会做家事，就别拿来做谈资了⬇️
整个聊天氛围轻松融洽，几位在闲聊期间，不见得有什么恶意。
但正是这种不自觉流露出来的赞赏，反而揭示了一种现象：
看到一位女性，生活独立，性格不错，能包揽家务，事业有成，就开始考量她是否符合传统的“儿媳妇标准”。
代入婆婆视角，对儿媳进行设想。
基于这样的期待，几乎每一位女性都曾背负过一份经过无数次检验、秩序井然的“隐形婆婆债”。
不收拾房间——以后结婚婆家怎么看你。
不迅速洗碗——懒惰成性、眼里没活。
不擅长下厨——结婚后要让婆婆伺候你吗？
于是从小被规训着要做符合女孩身份的事，性格要乖巧懂事，要勤俭持家，揽下一切家务事，以便于不被将来那位“婆婆”指点嫌弃。
而这种规训，要在婚后才能迎来正式的考核期。
“讨婆婆欢心”近乎成为女性步入婚姻的首个考验。
是不是该主动做家务？
每逢节假日奉上礼物？
以婆婆的喜好为基准？
娴熟地把自己套入贤惠讨好的模版，好兑取认同。
韩剧《儿媳记》，用“媳妇渡过期”来形容这个时期。
剧里的婆婆，
由于经历过大儿媳的“不顺从”⬇️
于是立志于让小儿子找一个听话、懂事、好拿捏的伴侣。
女主就这么闯了进来⬇️
带着“想要获得婆家的认可”的心态，却意外开启了婚姻中的hard模式。
早起准备全家人的餐食
结果热饭吃不上几口，
还只能捡大伙吃剩的⬇️
顶着压力，
为婆婆生日张罗半天⬇️
没得到一句感谢，
还被嫌弃铺张浪费⬇️
女主有工作要忙，偶尔需要出差，
却被训斥“宁愿请假也不能去，老公要是吃不上饭怎么办”⬇️
嘴上说说还不够，
婆婆甚至还在上班期间打来电话，
只为教她怎么做饭⬇️
忍着委屈照做了，以为这样就能给婆家留下好印象。
但在婆家眼里，
儿媳帮忙做家事是理所应当，
哪里值得歌颂？
家务做得很好，
那就多多益善吧⬇️
即使婆婆在做家务时也有怨言，
但更多时候，是把这些当成本分和使命来进行。
剧中还揭露了“我没把你当儿媳妇，我一直把你当成我女儿了”这一骗局。
婆婆的亲女儿，
想喝海带汤解酒，
可以设局使唤女主⬇️
可以在面对一堆家务时，
提出出门约会⬇️
但对于“儿媳”这个身份来说，大多数时候只有被差遣的份。
要围着丈夫转，围着婆家转，
脾气、不满、委屈都得往后放放。
连拒绝都难以启齿，
又谈何亲近⬇️
影视作品里矛盾，有夸大的现象，或许会让人觉得不够真实。
但在现实生活中，婆媳间微妙的期许与抗衡并不少见。
一代TVB女神陈松伶，在婆婆的面前，依旧是难以适从。
经历的第一关卡，是“无视”。
婆婆打来电话，她第一时间打招呼。
却被当成了隐形人，
婆婆直接跳过她，只跟自己的儿子Say hi⬇️
这样的漠视，陈松伶早就习以为常。
参加综艺《婆婆妈妈》期间，节目组要张妈妈介绍小两口子。
对于儿子，张口就是花式夸夸：“优秀、刻苦、勤奋。”
只要是能想到的词，恨不得全往张铎身上套⬇️
但对儿媳妇陈松伶，却只字不提，简介上只写了一个“略”字。
一边的张爸爸都看不下去，忍不住吐槽：“我从来没听你说过她一句好话。”⬇️
上门拜访儿子家。
才刚出电梯，就开始一路大喊“铎铎！铎铎！”⬇️
进门之后，鞋要儿媳妇换⬇️
但眼睛，只长在儿子身上⬇️
两手一环紧紧抱住，的确是母子情深。
要不咱往旁边看看，还有一个人呢⬇️
明明是三个人的电影，媳妇却一直没有姓名。
也难怪陈松伶尴尬自嘲自己是个隐形人⬇️
上门带了两大箱行李箱，
美其名曰“全是给你们带的好吃的”⬇️
结果呢，水端不了一点。
里面全是儿子喜欢的⬇️
给陈松伶准备的，只有三串大蒜⬇️
而陈松伶压根不爱吃大蒜…
但毕竟是婆婆，除了忍着还能怎么着。
到了晚餐时间，张妈妈又大秀一番厨艺。
不用猜，做的全是张铎喜欢吃的菜。
菜摆了半桌子，还怕儿子不够吃，又特地切了一根红场，嘴里还碎碎念着，“铎铎好久没吃了”。
备餐上偏心还不够，吃饭时桌子也是偏的。
菜全在张铎那边，陈松伶面前倒是空荡荡的。
更离谱的是张罗着儿子大鱼大肉，分给陈松伶的是：“松松，来点大蒜。”
（陈松伶OS：我是什么大蒜单推人设吗
不曾想，这“大蒜”还有段渊源。
张妈妈之前做凉菜时放了些大蒜，由于陈松伶不爱吃，唠叨了几句。
俩人因此闹了不愉快⬇️
结果这一连串的大蒜推销行动，是陈松伶的第二关卡“服从性测试”。
按理说，成年人了，不爱吃的东西不吃就好了。
在张妈妈这里，道理却不是这样的。
不爱吃大蒜=不愿意吃东北的东西
但自己一家子都是东北人，必须得调教调教。
于是即使明知道陈松伶不爱吃，还给她整了东北三件套，
非要她就着红肠和大蒜，吃自己带来的面包⬇️
遭到陈松伶的拒绝后，继续晓之以理动之以情。
把给张铎带的爱吃的东西，美化成是给陈松伶的心意，
上演大戏《劝儿媳吃面包》⬇️
逼得陈松伶面露难色⬇️
看儿媳妇勉强下咽后，还要再呛声一句：
“就是说你没吃习惯”⬇️
能理解母亲对于儿子的私心与偏爱，衣食住行上都想围绕着儿子这个圆心打转，旁人只有顺从的份。
大抵是因为她也是这么过来的，不惜试图把儿媳妇驯化成自己想要的模样。
按照“洗衣、做饭、会照顾人”这样的完美儿媳标准，去找人来继承自己的衣钵，在朱雨辰的妈妈身上，更为典型。
在疼儿子的方面，她一点也不输张铎妈妈。
每天凌晨四点雷打不动起来给他熬梨汁，
因为如果起晚了，就来不及做午餐和晚餐⬇️
朱雨辰的一日三餐，都在她的掌控之中。
冰箱装得满满当当，
甚至还有她为了方便儿子生活，事先削过皮切了丝的半成品。
说起这些，朱妈妈非但不觉得辛苦，反而感到十分骄傲。
还把自己当成计量单位，1朱雨辰妈妈＝2菲佣
别人家妈妈听说自己小孩会做饭，都是高兴得四处炫耀。
朱妈妈听说朱雨辰会做饭，第一反应却是反省，
“自己这些年都干嘛去了”⬇️
舍不得自己儿子干一点活，把儿子生活打理得无微不至的妈妈，做了婆婆应该会善待儿媳妇吧。
现实却背道而驰。
在朱妈妈的世界观里，女生和男生不同，女的就应该做贤妻良母。
尽管旁边的主持人一脸尴尬，小心提醒她，男耕女织这事已经过去多少年了。
她却还是一脸笃定，甚至是教育式地阐述着自己的真理：
“既然把你娶进来了，你就应该担起你的责任。”
为了证明自己观点的正确性，她以身作则，表示自己同事和身边的朋友知道，她是用整个生命去对待儿子，完全没有自我。
言外之意是：我当妈的尚且如此，进了我家门的媳妇，为什么做不到我这样。
比她的观念更可怕的，则是她说这些话时候骄傲的表情，和对于没有自我这件事的自豪。
基于自己的奉献精神，朱雨辰的每段感情，她都有干涉。
找儿媳的标准，一长串的张口就来。
从性格养成到生活习惯，再到穿衣准则，小本本上可以说是写满了要求。
因为自己极端的付出，就要求儿媳妇也要给予同等重量的爱。
完全无法正视不管是儿子还是儿子的伴侣，本身就是独立的个体，应该拥有自己的生活。
导致朱雨辰的感情生活一片狼藉。
但回想起朱妈妈这样的经历，其实是可悲的。
为了成为符合标准的完美母亲和完美妻子，把自我那部分完全剥夺，不觉得有任何不自在。
甚至执着地坚守着这些世俗要求的形象，强加在下一代人身上。
塑造出一个个苦不堪言的“儿媳”。
看似是婆婆对儿媳的定位与期待，实际上仍然是社会对处在婚姻中的女性的期待。
“婆婆们”被赋予过成为完美女儿、妻子、儿媳、母亲的期许，遭受着完美女性形象的轰炸，要包容、奉献、顾家，这样才能幸福。
如同削足适履般，穿下只有唯一尺码的鞋子，走上一条被规划好的路。
把其中的不适咽下，经年累月消化至不存在。
在多年后，又将这份期许自然地传授给下一代人。
哪怕是女性主义逐渐觉醒的今天，那些落后的观念依然扎根在脑海里，时不时冒出来，到头来会发现，所谓的进步与觉醒，仍有局限性。
所以看到性格乖巧的，生活独立的，会做家务的，还有一定事业的女性，就会不自觉联想到，要给她介绍对象或者把她当成合适的儿媳人选。
不自觉地把她当成一种“资源”，
而不是一个具体的人，拥有的具体魅力。
女性当然可以随心所欲步入婚姻，前提是她愿意，而不是她适合，她具备所谓的条件，她能够做到奉献与牺牲。
最后一句
“成为完美女儿、妻子、儿媳、母亲”这座迷宫，
哪代人都没有真正走出去。
