转眼又到一年了，我们这个栏目也快结束了，我今天想在结束的时候说一说我觉得比较值得讲的一句话，那就是“中国的传统文化能给这个世界带来什么？”或者说“中国的传统文化能贡献给这个世界什么？”

首先在这个地方我要强调一句，我说的中国传统文化并不是指的中国的现状，因为我们现状中有很多东西，它并不是中国的传统文化，恰恰它是近代受其他文化影响而产生的东西，或者是中国受到了一些挫折、挫败而出现的一些东西。我说的中国传统文化更多的指的是中国文化更根上的一些东西，而且我倾向于说的是那些中国文化中好的那些东西。这些东西我觉得它对当今的世界其实是有价值的，不仅仅是对中国人是有价值，而且对整个世界都是有价值的，我想强调一下这些东西。

那在这些东西里边，有一个很基本的东西，就是中国的文化中的那种和平倾向。和平并不是不打仗、不战争，并不是很窝囊的哪怕人家欺负我们，我们也忍着，不是这个意思。而是说中国不会把和别人的斗争、战争这些东西，当作自己生存的一个基本的条件和基本的追求，我们会追求一种更和谐的生活，更和平的世界。

当然我们也希望有更多的怎么样才能够更好的满足自己的需要呢？

我们的最基本的一个想法是——劳动致富。自古就是这样的，就通过我们的劳动生产创造来去获得更美好的生活，而不是通过什么欺骗、抢劫，不是通过这些东西来获得，这个我觉得是中国人的一个很好的地方。而且这个如果去影响到了世界上的其他的国家，我觉得我们至少会面临一个更不危险的世界，就是更和平的世界。这也就是我们现在的一把手讲的“人类命运共同体”，人类命运共同体肯定要比核大战共同死或者生物战共同死要强得多。

第二个我觉得中国的好的地方就是——以德治国。我们的文化比较注重人的道德操守，我们会追求一种品德修养上的一个进步，所以中国人可能很讲理，很在乎某种行为它有没有正义感，它是不是讲道义的，那么其他民族的人是不是也这样子的？那肯定每个民族都有这样的人。

比如我最近看到消息上，美国的一些大学的学生，正在做一些抗议，为巴勒斯坦人去争取权利。那些巴勒斯坦人和这些美国大学生有什么关系吗？从私利的角度上来说肯定是没有关系的，这些大学生我估计可能多数也并不是巴勒斯坦人的后裔，或者甚至都可能不是穆斯林。但是他们为什么要做这个事情？那就是他们心中会有一个正义感，他们觉得他们愿意为了正义去奋斗。这种精神，各个民族都有，都有这样的人。但是在中国的传统文化中，在中国传统文化的背景下，这样的人其实是更多的。

那我觉得中国人的这种叫做重视道德的文化，重视品德的文化，如果以后能够得到复兴，并且能够传播到世界上，这个世界也会多一些更正义的人，更有道义的人。他们血统是哪个民族的不知道，但是他们在文化上可能会认同我们中国文化，那这些人某种意义上他也是广义的中国人。

这个就又涉及了中国文化的另一个好的地方了，就是中国文化，它不是把血统、把种族放在第一位，而是把是不是接纳好的文化放在第一位，它是一个文化决定一个心理认同，哪怕你在血缘上完全是黑人或者白人，但是你只要完全的认同中国文化，这个当然也很不容易，如果你能够从意识到潜意识都已经和中国文化保持一致了，那么你就是中国人。所以中国不是血缘的中国，而是文化的中国，而是心理的中国。

中国人种族歧视是很少的。如果我们说不喜欢某个种族，那一定是这个种族刚好做了一些不道德的事情，然后使我们对他们产生了不满，我们不会仅仅因为他们和我们不是一个种族血缘不同，我们就对他们有歧视。所以某些种族可能不久前中国人对他们还很喜欢和甚至蛮崇拜，但是到近期大家对他们的印象就会一下子坏了很多，就会很反感他们。这个其实并不是他们的血缘有什么变化，而是因为这个种族中的一部分人干了一些很坏的事情。那中国人的这种态度，我也觉得是可以传播给全世界的。如果全世界都像中国人这样子，这个世界也会更好一些。

近几百年的西方文化，虽然获得了非常大的成功，但是他们本质上是一种弱肉强食的文化，是那种社会达尔文主义影响很大的一种文化。我觉得这一点是需要校正的，因为这就使得整个人类的生活品质，人品和人格品质产生了某种意义上的堕落，我们就都成为了所谓“裸猿”，就是我们都是变成了一个不长毛的猿猴。

所谓的“裸猿”，在我们中国传统中，孟子就会把他们叫做“衣冠禽兽”。他们就是穿上了衣服的动物，而我们真正的中国人，传统的中国人，我们是不会赞同这种衣冠禽兽的生活的。我们会更重视做人独有的一些精神品质，比如羞耻之心，恻隐之心、是非之心、礼让之心等等这些东西。

传统文化中的真正的中国人是非常有自尊的，非常有人的精神追求的，也是非常有仁爱精神的，这个也是我觉得中国可以贡献给全世界的，然后我们可以用中国文化中的这些优点来去慢慢的转化其他地方的人，让全世界多一些，真正能够成为大写的人的人，少一些那种衣冠禽兽裸猿。

因为中国人特别强调人的人性面，把它跟人的动物性的那一面区分开，特别强调这件事情，也就使得中国人非常懂得怎么过人的生活。我觉得这个也是中国可以去教导其他的民族的，教导其他文化中人的。

因为有些文化他们好像的确赚了很多钱，但是实际上他们即使变得非常富有，他们也不太知道富了以后该怎么生活，怎么样去享受人的生命。他们不太懂，他们能想到的只是骄奢，只是享乐。所以我们会看到有些国家的人，他们上层就是买奢侈品，坐游艇，甚至去搞一些什么萝莉岛这一类的事情，然后下层就是吸毒，不劳而获，去0元购或者什么的，这个就是他们的生活。

那么实际上这种生活你可以看得出来他在精神上是非常空虚的，为什么在精神上非常空虚的呢？

就是因为他们不知道还有什么更高的精神境界可以追求，所以他们精神生活上非常贫瘠的，虽然他们物质生活上很富裕。当我们物质上富裕起来以后，我们可以怎么样去过我们的精神生活？让我们的精神生活不贫瘠？这一块需要的实际上就是文化。

而在这种享受生活的文化上，其实中国传统也是有很多的经验的。比如中国的古人，他就会在春天去赏花，在秋天去赏月。古人去吃饭的时候他可以去写诗，可以大家一起去练书法，他可以去干很多有文化的人才能干的事情，来提升自己的生活水准。这个就是中国人有了文化才能做这个事情，这不是有了钱就能做的，对吧？

你突然就有了很多的钱，然后你什么都买得起，你最多能够过薛蟠的生活，但是你过不了贾宝玉和金陵十二钗的生活。王熙凤也相对比较有钱，但是她也没有办法参加诗社，能参加诗社，你至少得像香菱一样，你自己学会写诗，你学会写诗，不仅仅你要能够写出押韵的东西，你还要懂得诗是什么东西，你至少要能看得出来什么叫做气韵。

那我自己觉得有很多现在的欧美文化中的这种富有者，他们最多就是个薛蟠，而将来中国如果富强了，我们中国是有可能培育出像什么三春，像史湘云、林黛玉、薛宝钗这样的人物的，而这样的人物他会带来一种生活方式，这种生活方式它是高雅的，是有文化的，是美好的，而不会让人感觉空虚的。

那么这种生活方式它就不会追求物质上多了还要多，也不会追求，只能我有，你不能有；它追求的应该是美，那么你美，如果你像我一样美，我不会因此要打压你，要去把你毁掉，我是会因此欣赏你，觉得你的存在使我的生活变得更美好了。所以林黛玉发现史湘云的诗写得很好，和自己的极其接近，她不会说要灭掉老二，相反她会跟老二两个人一起，另找一个地方单独去开一场对诗的会，这个就是中国文化的特点。

当然不是所有的中国人都懂中国文化，但是至少在我们中国文化中，曾经有一些中国人他们做到了这一点，而这一点是可以去让全世界学习的。

我刚才讲的这些东西，我觉得就是中国文化的价值所在。我是一个中国文化的爱好者，我很希望中国文化能够传播到全世界，影响全世界，转化全世界。文化文化，说到底就是人文化成，就是让这些懂得人文的人，有人文基础的人，去转化那些在人文方面落后的那些人，最后大家共同转化而产生一个更美的世界。这个事情可能需要几百年，不是一个短期内能完成的事情，但是这个事情值得我们用几百年的时间，像愚公移山一样把它一步步的去完成。

END

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作者 | 朱建军

编辑 | 内小明