提起杨绛，中国基本是无人不知，无人不晓。她不仅仅是钱锺书先生的发妻，也是一位非常优秀的中国现代作家。她是一个名人，但也是一个普通人，也会面临普通人所需要面临的一些问题，比如婆媳关系。自古以来，婆媳关系就是一个很难处理的问题。然而，对于这个问题，杨绛女士也有自己的看法。

她认为：“婆婆对我好不好，我根本不在乎，她对我好，我给她养老，这叫礼尚往来；她对我不好，我对她爱答不理，这叫因果报应。”以传统思想的角度来看，杨绛女士这句话似乎有些大逆不道，和中国传统的孝道文化有些不同。但事实上，杨绛女士的这一番话其实蕴含着处理婆媳关系的大智慧。首先，婆婆和媳妇本来就没有血缘关系。两个没有血缘关系的人突然成了一家人，本身就需要一个适应的过程。而且，在中国古代封建社会，儿媳必须对婆婆言听计从，哪怕婆婆对自己不好，儿媳也必须要孝顺婆婆，不能忤逆公婆。

然而，到了现代社会，这种情况发生了很大改变。随着女性地位的提升，女性的自我意识也在渐渐觉醒。她们不再需要像古代的女性那样依附于男人，依附于夫家，而是可以依靠自己的能力独立生存。在这种情况下，女性对自己的人生也就拥有了更多的话语权。不过，很多老一辈的婆婆仍然在用传统的观念对待儿媳，她们没有意识到社会已经发生了巨变，现代女性的经济实力和社会地位已经不可同日而语。

在这种情况下，婆媳之间的矛盾会更加尖锐。婆婆觉得媳妇不够听话，不够孝顺，儿媳却觉得婆婆的要求莫名其妙。最后两个人大吵一架，男人夹在中间，茫然不知所措。面对婆婆身上的问题，很多儿媳都会选择以吵架的方式来解决问题。但是事实上，这些问题并没有解决，反而让彼此之间的关系越来越糟。同时，吵架的过程对一个人来说本来也是一种内耗。在某短视频平台上，有很多盘点网络中恶婆婆的视频。其中有一个博主，经常会在自己的账号里记录自己和婆婆的日常相处。

在视频中很容易可以看到，博主的婆婆确实比较难缠，总是对博主挑三拣四，博主的丈夫也完全站在博主这一边。面对婆婆的刁难，博主进行了反击。在一个视频中，婆婆、博主和孩子坐在一起吃饭。没吃两口，婆婆就开始指责博主吃得太多。而博主也不甘示弱，和婆婆进行了一番理论。在整个争吵的过程中，孩子就在一旁听着。博主的反击看似非常解气，但事实上，这对博主本身也是一种消耗。她不得不花费大量的时间和精力应对这样难搞的婆婆。

而且，在这个过程中，博主自己的情绪也会受到很大的影响。同时，孩子也会在奶奶和妈妈的争吵中感到特别尴尬。因此，在面对婆媳矛盾的时候，争吵其实是最不值得提倡的一种解决方式。在争吵的过程中，双方基本是都在发泄情绪，不是指责对方就是在翻旧帐。在情绪激动的情况下，问题是很难得到真正解决的。杨绛女士表示，她根本不在乎婆婆对她好不好。从心理学的角度来说，这就是在降低对对方的期待值。在迈入婚姻之前，很多女孩都对未来的婆媳关系抱着美好的幻想。

她们幻想婆婆待自己如亲生女儿，自己和婆婆的关系可以像自己和妈妈那样亲密。但事实上，这种幻想虽然美好，但却不太现实。因为，受传统思想的影响，在很多中国婆婆的眼中，儿媳可以是家里的仆人，但永远都不可能成为女儿。她们会觉得儿媳是来和自己抢儿子的，彼此之间的关系是对立关系或是竞争关系。和儿媳关系好的婆婆并不是没有，只是太过稀少。那么，在这种情况下，女孩就应该学会降低对婆婆的期待值。不要以为自己做了对方的儿媳，就能理所应当得到对方的爱。同理，对方也没有权力要求自己对婆婆言听计从，百依百顺。

中国的哲学讲究因果。种下什么样的因，往往就会收获什么样的果。婆婆对儿媳好或是不好，都是一种因。在婆婆老了之后儿媳如何对待婆婆，就是之前那个因所导致的果。婆婆老了之后受到儿媳怎样的对待，其实完全取决于婆婆在年轻的时候如何对待儿媳。善待儿媳，就是善待自己。善待儿媳，不仅是在为自己积累福报，也是在为儿子积累福报。而作为儿媳，则应该降低对婆婆的期待值。婆婆对自己不好，也不要生气，婆婆如何对自己，自己就如何对婆婆。

在降低期待值后，你会发现，自己不再像之前那样容易和婆婆发生矛盾。婆婆的一言一行就在你的眼里，你的心里自然有所评判。同时，儿媳也不要和婆婆进行争吵。在心理学领域中，有一个概念叫做代际冲突，指的是两代人因为生活环境、时代的不同，观念上和生活方式上都会产生巨大的差异。在这种情况下，两代人就很容易产生矛盾。因此，婆婆和儿媳之间的问题也不单单是家庭关系的问题，这和两代人在观念、生活方式和生活态度上的差异也有很大关系。

生长在以前那个时代的婆婆很容易看不惯儿媳，而生长在新时代的儿媳也看不惯婆婆对自己的说教。婆媳关系的问题非常复杂，所以很多人才认为婆媳关系是一个千古难题。但其实想通这个问题也很简单，那就是要做到互相尊重，互相理解，将心比心。孔子云，己所不欲，勿施于人。希望天下所有的婆婆和儿媳在和对方相处的时候，都能意识到这一点。#心理学#