在《封神演义》中，玉鼎真人是玉虚宫元始天尊座下弟子，阐教“十二金仙”之一，由于他小说中实战较少，实力较难定。但是他却有一位阐教最杰出的弟子——二郎神杨戬。为啥平庸的师傅会有这么一位状元徒弟呢？杨戬的七十二变、八九玄功哪里来的？玉鼎真人会不会徒弟的本领？今天我就为各位看官详解其中的奥秘!要解答这些问题，首先要从玉鼎真人两次特殊出场说起！

玉鼎真人——《封神演义》中的“国医圣手”

在《封神演义》中，玉鼎真人有两次亮相很特殊，这两次经历也很相似。一是周营姜子牙众人中了瘟神吕岳散布的瘟疫，黄龙真人和玉鼎真人来解危扶困。黄龙真人虽然先到，但是对此束手无策，而是十分倚重玉鼎真人，所以急切问杨戬：“你师父可曾来？”，问玉鼎真人“道兄为何来迟？”。玉鼎真人一到便提出精准的解决方案，去南山火云洞向神农求取丹药。二是周军潼关遇痘神，余化龙父子散播痘疹，玉鼎真人如法炮制，让杨戬再去火云洞求灵丹妙药。

显而易见，玉鼎真人对瘟疫、痘疹这两种疾病是非常了解的，所以才能提出有针对性的解决方案，这也是黄龙真人倚重他的原因。这里玉鼎真人恐怕并非自己不能治疗这些疾病，引导杨戬去求神农等三皇，一方面是为了给读者介绍三皇的故事，另一方面是向人道最高三大佬报告截教涂炭生灵的恶行，其三则是借求助三皇来给三位圣人戴高帽寻求支持。玉鼎真人深厚的医药知识还表现在指导杨戬骗取一气仙余元“化血神刀”的解药，他熟知余元“当时炼刀时有三粒金丹在炉中同炼。要解此刀，非金丹不可。”可见，他自己也是精通炼丹制药的高手，是阐教方面的“国医圣手”！

玉鼎真人为何住在玉泉山金霞洞？

玉鼎真人精通丹道，从他的名字、所在的仙山洞府也可以看出来。玉泉山中的玉泉指的是炼丹术中的坎虎（也就是水），而金霞洞所谓金霞则指的是炼丹术中的离龙（也就是火，火灵圣母戴的就是金霞冠）。

玉鼎真人，道号中所谓的鼎就是道士炼丹的器具。传说黄帝铸鼎升仙，道教炼金丹求仙的基本器皿就是“鼎炉”。道经《九转灵砂大丹资圣玄经》说 :“ 鼎有三足，以应三才，上下二合以象二仪，足高四寸以应四时，炉深八寸以配八节，下开八门以通八风 ，炭分二十四斤，以生二十四气。阴阳颠倒，水火交争，上水应天之清气，下火取地之浊。”丹鼎 内模仿天道运行、万物生成的规律，将自然界中的二仪、 三才、四时、八节、八风、二、 十四气都囊括汇聚在丹鼎内，丹鼎便由此获得了天地造化的枢纽，实现了由自然大宇宙到丹鼎小宇宙的转化，从而为药物的生成提供了演化的天地 。

隋唐以前，用炉鼎烧炼铅汞等矿石药物，以配制可服食的长生不死的金丹，“外丹说”十分流行；宋元以后，“内丹派”盛行，他们也借助鼎炉说以喻内炼，把人的身体当成“炉鼎”，以自身的“精、气”为药物，运用神去烧炼，使精气神凝结成“圣胎”，即“内丹”。

《玉谿子丹经指要》有 “玉炉金鼎 ”之说：“鼎器者，阳炉阴鼎也，玉炉金鼎也，一曰神室，一名上下釜，一名黄房， 一名偃月炉，又曰坎离匡廓，又曰玄关一窍，异名众多，不可枚举。此乃还丹之枢纽，神气归藏之府。其实有二焉： 一曰内鼎神炉， 一曰外鼎法象。因此，玉鼎真人的名字正是来源于道教“丹鼎”之术！

杨戬的所谓八九玄功，也应当是道教内丹修炼之法，当与道教的九转（还）金丹有关系，根据《九转金丹秘诀》的记载，“九转金丹”分别为：“一转降丹，二转交媾，三转养阳，四转养阴，五转换骨，六转换肉，七转换五脏六腑，八转育火，九转飞升。”它指的是修炼内丹时的九个阶段，“丹成九转，造化成就，道果圆成，更积外行三千，外果圆满，方可飞升”。也就是通过修炼内丹的方式，实现生命形态的转化，最终成为不死不朽的 “仙”。

玉鼎真人之所以是二郎神杨戬的老师，则是因为玉鼎真人和二郎神都是四川老乡，玉鼎真人曾炼九转大还丹。道经《庚道集》有一篇“西蜀玉鼎真人九转大还丹”的炼丹术，而根据千峰老人赵避尘的“玉鼎者，正在两耳尖之中心方寸玉枕之中心，是元神室也。”，玉鼎是元神的所居之处，也叫“上丹田”——“泥丸宫”——“太一紫房” ，是炼神之地 。在《封神演义》中，杨戬的八九玄功凭借经常元神出窍，正是道教存思内修之法。

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