在《世说新语》的第17《伤逝》中开篇记载了这样一则小故事。

原文：王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。

王仲宣生前喜欢听驴叫。到安葬时，魏文帝曹丕去参加他的葬礼，回头对往日同游的人说：“王仲宣喜欢听驴叫，各人应该学一声驴叫来送他。”于是去吊丧的客人都一一学了一声驴叫。

墓地响起了一片嘹亮的驴叫之声，响彻四野。

看完让我不禁惊愕，就算别人喜欢，但你在别人的葬礼上学驴叫这是什么奇葩操作？？还怂恿大叫一起叫？【捂脸】【捂脸】。无比好奇，于是我开始了解更多故事的背景。

故事中的王仲宣是何许人也呢？

王粲，字仲宣，山阳郡高平县（今山东省微山县两城镇）人士。汉末著名的文学家，官员。和孔融、徐干、陈琳、阮瑀、应玚、刘桢并称“建安七子”，其诗赋为建安七子之冠，同时又和七步成诗的大才子曹植并称”曹王“。以博学多才，闻名当世。

王粲在魏王国建立时，担任侍中之职。和曹植，曹丕的关系都非常要好，在王粲逝世时曹植做《王仲宣诔》以纪念，曹丕于墓地驴鸣以哀思。

为什么王仲宣会有喜欢驴叫如此奇怪的癖好？

在历史上，文人和驴有着密切的联系的时期有两个，一个发生在唐宋时期，一个就发生在王仲宣所处魏晋时期。

唐宋时期，骑驴吟诗是很多文人骚客的雅趣，如李白的“天子殿前尚容走马，华阴县里不得骑驴？”，陆游的“此身合是诗人未？ 细雨骑驴入剑门”，又如贾岛的“长江飞鸟外，主簿跨驴归”。驴蹄悠悠，无数才子的文思都在驴背上涌现。

而魏晋时期，学驴大叫，是当时文人墨客的一大特殊爱好。仅在《伤逝》的19个故事中，就有王粲和孙楚，两篇用驴叫来纪念好友的史实。

西晋的诗人孙楚，同样是一个喜欢学驴叫的人。在《伤逝》的第三篇中记载“孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧，时名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！””孙子荆倚仗自己有才能，很少推重并佩服别人，只是很尊敬王武子。王武子去世，当时有名望的人都来吊丧。孙子荆后到，对着遗体痛哭，宾客都感动得流泪。他哭完后，朝着灵床说：“你平时喜欢听我学驴叫，现在我为你学一学。”学得像真的声音，宾客们都笑了。孙子荆抬起头说：“让你们这类人活着，却让这个人死了！“

驴叫声阵阵的葬礼在今人看来是滑稽，可笑的，但设身处地一想又岂不浪漫呢？挚友喜欢驴叫，那我便学与他听，深情厚谊，情不自己。哪会在乎别人的耻笑，他们不懂罢了，只伤心挚友再也听不见这悠悠驴鸣了。