不知道有多少网友和小编一样，第一次看完由王家卫执导的作品《一代宗师》，简直就怀疑自己的智商了，只要稍微跑神后面的就直接看不懂。说起来不怕网友们笑话，小编也是连续看了几遍后，才下笔写下这一篇文章，哈哈……。言归正传，就在昨天，突然小编的心脏砰砰跳，血管的血直涌大脑，耳边出现一种类似敲门的声音在传唤：好好研究一下王家卫代表作的《一代宗师》吧，为什么能得那么多奖？
这一次小编开始第一次认真研究起来，小编的大脑开始随影片旅行，思境界似乎打开了，一次微妙的升华就这样不知不觉到来了，脑袋里竟然萌生出一个想法：在商业世俗社会的经济重地的香港，导演王家卫用《一代宗师》作的品怎么宣扬有千年历史的中国传统文化？传统的儒释道，香港人会用什么样的世俗生活语言以功夫为载体去活生生、亮晃晃地表达出来。
首先，还是先提一提导演王家卫的个人成名经历和《一代宗师》故事发生背景，以便看官有个整体了解。
王家卫的个人经历并不新奇
王家卫1958年出生于上海，和平常家庭孩子一样，他的家庭并不是特别富裕。在他5岁的时候，父亲为了谋求出路决定举家搬迁到中国香港，当时的王家卫才仅仅5岁。慢慢地长大了，他的母亲就经常带他去电影院看电影，就这样电影艺术的种子种植在小王家卫的幼小心灵之上，看来母亲的爱好与小情怀会影响孩子一生呀。王家卫22岁的时候从香港理工大学平面设计系毕业，完成了家长与社会的期许，急不可耐踏进了他希望的文艺圈。
经过多年磨炼，王家卫已经展示出了非比常人的导演才能，骨子里仍在眷恋着出生地的上海，甚至有些上海情结。他的商业影片带着本能的人文气息，在拍戏前往往选择不透露剧本内容，有意淡化固守剧本的作用，喜欢让演员竭尽所能展示自己的擅长领域，尤其用体态与行动去表达，他以细腻的镜头去书写、去刻画，这似乎成了他的导演风格。
《一代宗师》的故事背景并不新颖
《一代宗师》主要截取了从抗日战争到民国时期，八卦门与形意门的宗师宫宝森因自己年事已高，决定将自己的会长一职传授给叶问，叶问（梁朝伟饰）将功夫发扬光大的故事。在剧情中主要突出了原会长宫宝森的徒弟马三，剑走偏锋沦为日本军国主义走狗，后出手杀害师傅宫宝森，女儿宫二（章子怡饰）放弃儿女情长，带领门派为大义复仇的故事情节。单单从情节上来看，小编都觉得故事好老套。
香港电影喜欢用世俗来表达哲理或道理，《一代宗师》简直是世俗禅学
香港电影文化两个特点：喜剧浓缩的市井文化和动作片里隐藏的传统文化情结，这个王家卫导演做得非常不错，无不透漏着游刃有余，并有意引导观众悟禅。这方面小编试着举几个经典案例：
1.顾大家弃小家的传统美德
在《一代宗师》中可以着重看着两个片段：第一段抗日战争时期日本占领佛山，在当地烧杀抢掠无恶不作，部分豪强地主面对军国主义日本选择了沉默，这时候金楼老板灯叔展示出了华夏民族的傲骨，带领金楼弟兄反抗日本帝国主义侵略，最后死于大轰炸，金楼也开始由汉奸接管。
王家卫《一代宗师》角色金楼老板灯叔
第二段宫二为了替父报仇，永久放弃了挚爱叶问，带领门派子弟重伤马三，因此宫二留下病根，面对爱而不能得的叶问，宫二郁郁而终。
从这精彩的两个片段我们就可以看出，大家从国家到门派，小家从金楼到儿女私情，无不都向外表达“顾大家弃小家”的传统美德，这应该就是中国人天生的朴素家国情怀。
2.华夏文明特有的精准与浪漫
《一代宗师》取于历史选材，而绝大部分依然描绘着中华门派的纠纷，武打功夫戏肯定是影片最亮的点，但是细心品鉴，就可以发现，王家卫导演不仅仅将华夏武术“快、准、狠”三大要点展现的淋漓尽致，还把武林人特有的浪漫情怀反向衬托。
比如在影片的开始，叶问带着宫二听戏，民国时期思想和行为还没有那么开放，叶问就当众摸着宫二的手，现场浪漫气息十足。这样微妙的举动不仅仅展示出华夏民族习武之人的心思缜密，更向外体现出习武之人特有的浪漫矜持。连小编都看得怦然心动，面容下带有几分羞涩。
3.用最“独特”的搭配，衬托中华道义浩然之气
小编认为在整个《一代宗师》中，最经典最解气的精彩片段无非是宫二带着老姜（尚铁龙饰），在火车临发之际堵住马三（张晋饰）的归路，通过几回合的打斗彻底制服马三的片段。因为马三不仅背叛师傅宫宝森（宫二之父），并且背叛国家还当日本人的走狗。
然而能体现道义浩然之气的，是两人开战前的细节：老姜手握铁刀直接喊话马三20多位小弟：“今天为宫二和马三私人恩怨，他人请勿参和”。经常混迹江湖的“小弟”深知道上的规矩，直到马三被打到吐血不止也没有出手。就是这细小的一幕，将“不乘人之危、不以多欺少”的江湖道义无形中衬托到最高点，也同时展示我华夏从古至今的道义浩然之气。
王家卫的《一代宗师》不仅演绎了功夫上的的“一代宗师”，也以香港人的视觉表达了中国人和中国的“代代宗师”：修禅与世俗好像并不兼容，见天地、见众生、见自己，在世俗社会里用行动践行了，体悟了，传承了，即为一代宗师！
