（台北、桃园）

台湾省，“台湾”（汉语拼音：Táiwān）一名源于居于今台南安平的平埔族原住民西拉雅族“台窝湾”社的社名，意为滨海之地，并取全称中的“台”字作为简称。明朝万历年间官方正式启用“台湾”一词。

春秋战国时期称台湾为“岛夷”； 秦朝称“瀛州”； 三国时期称“夷洲”；隋朝至元朝称“流求”。明朝中期以后民间对台湾的称呼很多，如“鸡笼”（指台湾北部）、“北港”（台湾西部沿海的通称）、“大员”、“台员”、“台窝湾”（指今台南安平地区附近），官方称为“东番”。郑成功改称“东都”，后郑经改为“东宁”。清朝更名为“台湾”，并设置台湾府，隶属于福建省，这是台湾的正式定名。[46]  而台湾由于物产丰富，又称“宝岛”。台湾地区在部分国际场合的代称为“中华台北”。

葡萄牙人称台湾为“福尔摩沙”（Formosa），源于葡萄牙语Ilha Formosa，意为“美丽之岛”，在1950年代前是欧美对台湾的主要称呼。日本古代曾称台湾为“高砂”、“高砂国”、“高山国”。

台湾本岛和澎湖自由地区划分为2省、6直辖市，共设3市、13县。台湾省(中兴新村)辖3市11县，福建省(金城镇)辖2县。

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台北市，简称“北”，是中国台湾省的省会。因位于台湾北部而得名。公元1875年（清光绪元年），钦差大臣沈葆桢在此建立了台北府，统管台湾行政，从此就有“台北”之名。

又称北市。

中正区，取区内的中正纪念堂作为新的行政区名。又称博爱特区。

大同区，由（大）隆（同）而來。又称巴浪泵。

中山区，此区因孙中山曾于现台北车站附近梅屋敷休憩，为纪念之因而得名，梅屋敷即今日国父史迹纪念馆。

万华区，又称艋舺（měng xiá），清雍正初年(1723年)，福建泉州之晋江、南安、惠安三邑人士渡海来此地搭建茅屋数栋，贩卖蕃薯为生而渐成小村落，称为蕃薯市，由於当时平埔族人系以独木舟自淡水河上游载运农产品与汉人交易；平埔族人称“独木舟”为艋舺，此为艋舺地名之由来。

信义区，因信义计划区位于区内而得名。

松山区，“松山”的由来一说是因为当地风景和四国的松山相似，另一说是因为附近山丘多松树。

大安区，名之由来，本于旧地名大安庄。

南港区，地名的由来是因为基隆河再此地形成个天然的河港，与汐止的北港里对称因此旧名“南港仔”。

北投区，早期巴赛族认为地热谷是女巫施法才会冒烟，所以就用巴赛语里的女巫，念起来是“PATAW(巴岛)”与北投的台语发音很像，所以命名为“北投”。

内湖区，因内湖庄得名，由于境内多小盆地地形，闽南语「湖」为盆地之意，内湖即内方盆地之意。

士林区，旧名“八芝兰林”（Pattsiran），为平埔族语“温泉”之义。清末时因当地读书风气兴盛，科考人才辈出，遂改称“士林”，有“士子如林”之涵义。

文山区，在道光年间，因山型如拳，定名为拳山堡；后因名称不雅，日殖时期取“文山秀气”之意改称为文山堡。

桃园市，桃园地区最早的正式辟地纪录为1713年(康熙五十二年)，大规模屯垦之始则起于1737年(乾隆二年)，广东客家移民薛启隆率众自台南入垦桃园地区，拓垦范围东自龟仑岭(龟山)，西达崁仔脚(内坜)，北起南崁，南至霄里一带。后有移民于此遍植桃树，桃花齐开时节，花海如云，乃改称“桃仔园”，此为桃园市市名之由来。

桃园区，在清朝时，此地就有汉人入垦，当时在此地遍植桃树，所以就称此地为“桃园”。

中坜区，本地以前正位于竹堑与八里坌中间，是旅客、商人往来必经的中途站，再加上此地多地堑地形，客家语称此地堑地形为“坜”，所以称此地为“中坜” 。

平镇区，此地旧称为“安平镇”，是因为以前为了保护从大湖口至中坜、桃园之行旅的安全，曾在此地设置了张望寮，所以原称此地为“张望寮”，后来取以保护平安的意思，改称为“平安镇”。民国九年时，则简称为“平镇”。

八德区，八德旧名为“八块厝”，是指以前此地初建聚落时，只有八户人家居住。台湾光复后，最初称为八块乡，后来改称八德乡。

杨梅区，在清乾隆年间，此地即有汉人来此拓垦，当时垦民在此地遍植杨梅树，故称此地为“杨梅”。

芦竹区，本乡在开垦初期，是一块芦竹茂生之地，移民在此地居住形成聚落，就称此地为“芦竹”。

大溪区，大溪位于淡水河的干流大汉溪旁，旧称为“大嵙崁”，是来自于当地的凯达格兰族霄里社人称大汉溪的译音，后来才改称为“大溪”。

龙潭区，此地名的由来是因境内有一大陂潭“龙潭陂”，故有此称。

龟山区，本乡地名的由来是取自于以前境内的平埔族社名“龟仑社”，后来将“仑”改为“山”而形成今天的“龟山”。

大园区，此地旧称“大丘园”，意思是指大块的旱田，因为以前此地缺乏水利，只能种植甘薯及一些耐旱的蔬菜，所以就称为“大丘园”，后来才简称“大园” 。

观音区，此地旧名为“石观音”，是因为当地有位民众在今天的观音溪溪流中，发现一块酷似佛像的天然石头，大家都认为是观音菩萨像，于是建庙来供奉，颇为灵验。民国九年时，即依此取名为“观音”。

新屋区，清乾隆年间，此地西边附近，就有汉人来此开垦，由于常遭平埔族人的袭击猎首，乃弃原来住屋向东移，另筑新屋以居，“新屋”便成为此地的地名。

复兴区，此地旧称为“角板乡”，是因为境内有角板山的缘故，而“角板山”名称的由来，是因为以前刘铭传至此开山抚番时，见此地山峰突起如角，而河阶面平坦如板，所以就命此地为“角板山”。后来改称此地为“复兴”，则是有冀以民族复兴的意思。

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