人们常说，学历越高对待对象的眼光就越挑，尤其是高学历女性。但这句话其实只说对了一半。或者换句话说，并没有从根本上解释清楚学历和恋爱之间到底存在着什么样的确定联系。

只是把表面上的一些情况汇总了起来，而后得出所谓的结论。至于高学历女性为什么那么挑，其实是多方面的影响因素综合而成。比如说高学历的女性可以有着更大范围内的自主选择权。

在婚姻嫁娶上可以寻找与自己相契合的灵魂伴侣，而不是早早地就步入到婚姻当中。有分析人士曾指出，当下离婚现象越来越普遍实际可以反向解读为女性在婚姻大事上愈发慎重。

女性不想让糟糕的婚姻将自己的后半生彻底埋葬。既然在步入婚姻后都可以及时抽离，那么在踏入婚姻殿堂之前保持极大谨慎态度也就是再正常不过的事情了。更何况是高学历女性？

事实上，高学历女性越来越难步入到婚姻殿堂里就是一个侧面的最好例证。不过，这些大龄剩女并非到最后都不会选择妥协。比如曾是纪录片主角之一的盖琪到最后就选择了组建家庭。

男友是比她小上十岁的大专生。但盖琪却是女博士与高校教师。不过，比盖琪在学术知识层面还要深入的北大才女蒙曼至今都未成婚。1975年生人的蒙曼教授到现在已是49岁年纪。

下一阶段无疑是踏入知天命以及即将开启晚年生活。按照常理来说，这个年纪应该是不想结婚的。毕竟像她这般年纪的同龄人很多都有两个孩子及以上。但蒙曼却在一个节目中表态称。

我对婚姻和爱情仍然具有很大向往，但在生活当中仍未出现符合条件的人。随后蒙曼老师又回答了主持人朱迅提出的问题，如果能够回到古代，我最想嫁给孙悟空。这个回答一出现。

现场观众马上大笑了起来。因为一般人只会想嫁给唐僧，而不是孙悟空。唐僧与孙悟空相比无疑要超出许多，但蒙曼却不这么认为。

蒙曼用了三个角度来阐释选择孙悟空的原因。首先是孙悟空被如来佛祖压在山下五百年仍然坚强独立，这说明孙悟空身上的韧性非常人可比。经过了这一劫，恐怕再无困难可以难倒他。

事实证明，蒙曼老师的说法是极为准确的。因为孙悟空在西行路上尽管碰到了再大的困难，都没有放弃保护唐僧前往西天取经。这与取经团队里的二徒弟猪八戒的态度可谓是截然不同；

其次是孙悟空很有担当。即使被唐僧误会和不被师弟理解，孙悟空也一心一意护着唐僧一步步往西天走去。而且每次打妖怪时，孙悟空总会冲在最前面。虽然每个人看法不尽相同。

但他担心师弟师父的安危却可以从一些言语当中表现出来。孙悟空虽然铜头铁脑，但西行路上有许多强大的妖怪。一些妖怪甚至把孙悟空弄得伤痕累累，可即便这样他还是冲在第一线。

这样的担当算得上是独一份；最后是孙悟空很有智慧。在西行路上，有数不尽的妖魔鬼怪也有各式各样的文斗武斗。但孙悟空却都一一化险为夷，有时候孙悟空知道这个妖怪背后有人。

所以不会赶尽杀绝；有时候孙悟空知道这个妖怪背后没人，而要想永除后患就必须要下狠心。不然的话，就没办法护得唐僧周全。孙悟空的心思其实说细腻也细腻，说粗犷也粗犷。

毋庸置疑的是，孙悟空在西行路上的一切行为基点与出发点都是围绕着唐僧的安全而展开。这样一个有智慧、有担当同时有韧性（独立坚强）的人，谁会不喜欢他并与他喜结连理呢？

值得注意的是，蒙曼老师的这个回答其实是透露出了三层意味。其一是蒙曼很欣赏孙悟空这样的人，孙悟空身上的一些优秀品质是可以入她法眼的。但在现实生活中这样的人其实很少；

其二是蒙曼觉得只有孙悟空这样的人才是她的理想对象。如果没有这样的人出现，那么她宁可单身也不愿意将就；其三是蒙曼觉得婚姻只是人生中的一个选择而已，并不代表全部。

蒙曼老师至今仍然单身却依旧活得潇洒自在，这就说明了女人不是只能选择结婚。相反，独立的女性也可以为自己而活并且活得十分精彩出众。当下人们对婚姻的认识仍然要溯及既往。

在古代，婚姻是两大家族的联合。更多掺杂了非个体也就是集体的利益。但到了现代社会里，婚姻变得更加强调个人意志个人属性。如果婚姻不能促使两个原本独立的个体实现1+1＞2。

那婚姻的目的就全然失去了。或者换句话说，两个个体之间的联合就没有那个必然的必要。值得一提的是，蒙曼老师特意解释选择孙悟空的理由其实还从侧面反映出了她的家庭观念。

那就是两个人一定要在相处上保持融洽的姿态，要以言传身教的姿态影响下一代。如果上梁不正那就会很容易出现下梁歪的不利情形。同时如果一直找不到人生另一半，那也不必强求。

强扭的瓜并不甜。婚姻不是人生的全部，婚姻只是一种生活的方式。有人选择和他人生活在一起；有的却选择独自生活。不管是哪种生活都没错，不管哪种生活都应该得到人们的尊重。

不过，蒙曼老师说出这些话是再正常不过的。毕竟蒙曼老师凭借着其在知识层面的丰厚积累早已实现了财务自由。并且蒙曼的父母都是高职知识分子。养老的压力可以说几乎没有。

同时由于父母开明的态度，蒙曼便得以一直单身至今。蒙曼的单身显然是多种因素综合的结果。其他拥有蒙曼这般条件的人兴许还不一定可以冲破束缚。只能说，蒙曼也很是独立坚强。

有人曾说，蒙曼是熟读历史的人。蒙曼既然可以对各种历史知识信手拈来，就也会知道那些历史人物的风花雪月和情爱之事。有的时候爱情真的是靠等来的，没有那个缘分强求也没用。

蒙曼也许是知道的这一点才对婚姻恋爱看得非常开、非常淡。同时两个坠入爱河的人也一定是源自于互相吸引，只有身上的闪光点足够多才可以引起别人的重视。否则还谈何爱情？

蒙曼在《百家讲坛》上凭借着对《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》以及《大隋风云》有着深刻理解而给观众带来了焕然一新和眼前一亮的感觉。渐渐地，许多观众便喜欢上了她。

而后，蒙曼更是多次担任《中国成语大会》、《中国诗词大会》等文化节目的嘉宾。这是蒙曼一举成名的历程，可是蒙曼却对于自己的出名看得很淡。就好像一直把自己当普通人一样。

在《论道平常心》第一期节目中，蒙曼袒露了自己的心声。说她虽然因缘际会在《百家讲坛》上成名，可她本身还是以平常的心态对待这一切。即：无论顺境还是逆旅都一如既往。

蒙曼说，名人和人名即使颠倒了，那这个人也不会发生任何改变。因此自知便成为最重要的一件事情。换句话说，人的自知之明是时刻都要有的，不能因为受到外界的影响就发生变化。

其实蒙曼老师看得很清楚，人能成名最主要的是得到了一众观众的认可。但得到认可却并不意味着人就可以胡作非为。恰恰相反，在没成名前不能胡作非为的人，成名后亦是只能如此。

蒙曼随后举了苏东坡的例子来说明。蒙曼说，苏轼虽然名气很大可他的名气大实际来源于家庭的培养和来自于与生俱来的天赋。如果没有了这一切，苏轼可能就没有这么大的名气。

许多人对于苏轼的名气其实是非常不服的。但苏轼的政治抱负和理想一直未能实现，苏轼遭遇多次贬谪。在贬谪之下，苏轼还能走出一条独属于自身的康庄大道（平常心对待这件事）。

这是非常了不起的。一般人可能会无法接受这样惨痛的后果，但苏轼却从容淡泊地接受了这一切。在贬谪期间，苏轼接连创作出不少名词名篇。这些作品后来竟得到更大范围内的传唱。

比苏轼的父亲和弟弟写出的那些佳作还要流行。这只能说明苏轼在经历人生转折后，真正找到了那个最真实的自己。同时，也只有最真实的自己才会得到他人的尊重、追捧和爱戴。

苏东坡以平常心看待了多次贬谪而后获得了普世意义上的成功。这是苏轼在对比他的父亲、弟弟之下最过突出的地方，同时也是最为难能可贵的地方。人这一辈子只会是不断颠簸着的。

如果不能保持平常心的话，那人对于自身的定位就会出现偏差。要么会迷失在不断的变化当中；要么就是永远也找不到最真实的自己而只能选择与过去妥协，最终成为以前讨厌的模样。