摘要：在历史中，后周第二位皇帝郭荣因为被改姓为柴而成为柴荣，这个改名背后涉及怎样的权谋考虑？本文将从历史背景、政治动机以及影响等方面，探讨郭荣被改姓的原因。

正文：

郭荣，后周世宗，是一位才智过人的皇帝，致力于统一大业。他有坚定的政治野心和远大的抱负，曾立下“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的壮志。

在他的统治下，后周政权得到巩固和发展，继续在郭威的基础上进行政治改革，整军备战，招抚流亡，减轻赋税，修订礼乐制度和刑法，使得中原地区经济开始复苏，政治清明，百姓富庶。他的英武才略使得后世的史家称赞他为一代明君。

然而，郭荣在历史上的名字却一度成为争议点，因为他在死后被改姓为柴荣。

郭荣病死后，他年幼的儿子宗训继位，但后周的北伐统一大计也因此遭到中断。赵匡胤作为后周将领在陈桥发动兵变成功夺取了政权，成为宋朝的开国皇帝。然而，赵匡胤面临着合法性的问题，需要找到一种方式来合法化自己夺取后周江山的行为。

赵匡胤开始思考这个问题。对于郭荣继承后周郭氏江山的合法性以及柴家这个外姓人能否继承后周江山的疑虑，他想出了一个巧妙的计策。他认为，如果郭荣恢复“柴”姓，就能够凸显郭荣继承的后周郭氏江山本身存在问题。按照这个逻辑，柴家这个外姓人继承后周江山并没有什么问题，因为赵匡胤作为与柴家同属外姓的赵氏，通过夺回后周江山也并不算有什么过错。

因此，赵匡胤决定在后来称呼郭荣及儿子时，一律改为柴荣、柴宗训。他希望通过这种改名方式来巩固他所建立的王朝的合法性。

值得强调的是，赵匡胤是一位相对宽容的皇帝，他只是将郭荣及其后人的姓氏改了，并没有采取极端的措施。赵匡胤在石碑遗训中明确规定，柴氏子孙即使有罪，也不得被判刑，即使犯有叛逆之罪，也只能被关押在监狱中，不得处以市曹刑罚和连坐支属的惩罚。

后来，在赵匡胤意外去世，他的弟弟赵光义继承皇位，这种情况必然引起人们的猜测。赵光义清楚这个问题的敏感性，于是他与赵匡胤有着相同的想法。

赵光义认为，柴家继承了郭家的江山，而赵家又继承了柴家的江山，这是异姓之间的衣钵相传。按照“兄终弟及”的原则，他作为赵匡胤的弟弟继承了同姓兄长的皇位，这是理所当然的。虽然口头上的解释可以解决问题，但赵光义认为仅凭口头上的说辞是不够的，需要有文字记载来确保这个观点。

因此，赵光义下令在编修史书时，一律使用柴荣、柴宗训这样的名字，以确保这个观点被记录下来。这样一来，历史上的史书开始使用柴荣这个名字来描述后周世宗郭荣的统治。

当然，但不是所有的知识分子都屈从于强权，其中也有坚守原则的正义之士。司马光就是一个例子，他坚持自己的原则并提出了质疑。司马光曾经提出了疑问，称后周本为郭姓，世宗（郭荣）原本是皇后的侄子，是过继给郭威作后代的。根据这一逻辑，如果要继续奉行周室的传统，应该尊封郭氏子孙而非柴氏。

与此同时，他在编纂的《资治通鉴》中，在周世宗称帝之前，始终使用“郭荣”而非“柴荣”来称呼郭荣。而一旦郭荣登基后，他只使用中性的称呼“后周世宗”，避免牵涉到姓氏的争议。

结论：

所以，将郭荣改姓为柴荣是一种政治需要。赵匡胤为了合法化自己夺取后周江山的行为，决定将郭荣及其后代的姓氏改为柴，并通过这种改名方式巩固了他建立的王朝的合法性。

尽管柴荣的名字在历史学界存在争议，但柴荣作为后周世宗的名字已经成为历史上广为接受的版本。无论姓氏是否正确，郭荣在他的统治期间所取得的政绩和对中原王朝的贡献已经成为历史的一部分。他的统治为后来政权的建立打下了坚实的基础，被誉为他所在时代的明君之一。