标题：朱元璋惦记徐达7岁女儿被拒，彻夜长谈后，徐达哭着磕头：臣愿意
引言：
洪武六年深秋，朱元璋坐在御书房里，手中拿着一份关于徐达家小女儿的奏报，眉头紧锁。这已经是第三次了，徐达依然在推脱。朱元璋放下奏报，望着窗外的残阳，回想起当年在濠州，徐达冒着生命危险救他的情景。＂天德啊天德，你为何如此执拗？＂朱元璋轻声叹道。夜已深，他突然召来近臣：＂去，宣徐达即刻进宫。＂这一夜注定不平凡，当徐达走进御书房时，发现案几上早已摆好了酒菜。朱元璋亲自为他斟酒，二人相对而坐。究竟发生了什么，让这位开国元勋含泪磕头，说出＂臣愿意＂这三个字？这背后，又有着怎样的故事？
一、徐达的抉择
洪武六年的这个深夜，徐达接到宣召时正在家中查看军务。他刚放下手中的军报，便听到宫中急报。深夜宣召，徐达心知必有要事。
进宫路上，徐达回想起近几个月来宫中几次暗示。自从他的小女儿徐妙云在京城一次祭祀活动中露面后，朝中传言便不断。先是太监们三番两次来府上走动，后又有皇后身边的宫女来访，都是为了打探徐妙云的消息。
御书房内，朱元璋摒退左右，亲自为徐达斟酒。酒过三巡，朱元璋提起当年在濠州并肩作战的往事。那时正值元末动乱，一次敌军夜袭，若不是徐达及时发现，朱元璋恐怕已命丧当场。
谈话间，朱元璋突然话锋一转，说起了徐达的家事。原来早在半年前，朱元璋便派人暗中考察过徐妙云。这个七岁的女童不仅容貌出众，更显露出过人的聪慧。据太监们回报，徐妙云五岁便能背诵《孝经》，六岁开始习字作画，这般才情在京城贵女中实属罕见。
徐达听到此处，面色微变。他清楚地记得，上个月皇后曾派心腹来府上，提出要将徐妙云接入宫中教养。当时他以女儿年幼为由推却了。没想到今日皇帝竟亲自提及此事。
朱元璋见徐达神色，便直言不讳地道出自己的打算：欲将徐妙云指婚给年幼的燕王朱棣。此言一出，徐达顿时惊出一身冷汗。
按理说，能与皇室联姻是天大的福分。但徐达深知宫廷险恶，自己的女儿年纪尚小，一旦入宫，往后的境遇难料。况且燕王朱棣虽是皇子，却并非嫡出，这婚事看似荣耀，实则充满变数。
可朱元璋已经说到这个份上，若再推辞，恐怕就不只是婚事这么简单了。徐达握紧双拳，额头渗出细密的汗珠。
这时朱元璋又说起了当年在应天，徐达曾冒险救下他全家的往事。那次若非徐达带兵及时赶到，朱元璋的家眷恐怕已遭元军毒手。说到动情处，朱元璋执起徐达的手，道：＂天德，你我君臣，更是兄弟，如今正该秉烛夜谈，不必拘礼。＂
徐达听到此处，终于明白今晚这场长谈的深意。皇帝既是在逼婚，更是在敲打。若执意推却，便是不念旧情，不顾君臣之义。想到此处，徐达跪地叩首，颤声说出了那句＂臣愿意＂。
朱元璋闻言大喜，当即命人取来御酒，与徐达对饮。酒至半夜，徐达离开皇宫时，早已是泪眼婆娑。他知道，从此刻起，自己那年仅七岁的小女儿，将要走上一条截然不同的人生道路。
二、徐妙云的非凡童年
洪武六年冬，徐妙云入宫的第一日，朱元璋特意在乾清宫接见了这位未来的燕王妃。当时的徐妙云身着淡青色襦裙，虽年仅七岁，举止却已颇具大家风范。
宫中的太监们私下传言，这位徐家小姐在入宫之前就已显露出不同寻常的才智。据说在五岁那年的一场府上宴会上，徐妙云不仅能背诵《孝经》全文，更能对其中句意作出解释。当时在场的几位翰林院学士都连连称赞，说这般聪慧在当朝官宦女子中都属罕见。
入宫后，徐妙云被安置在坤宁宫附近的偏殿居住。朱元璋命太子妃亲自督导她的教育，又从翰林院选派了精通诗书的女官专门教导。每日的课程包括诗词歌赋、礼仪规范、琴棋书画等诸多内容。
在这些课程中，徐妙云展现出了超乎寻常的学习能力。据教导她的女官回忆，这位小小年纪的燕王妃常常能过目成诵，一篇千字文只需读上两遍便能准确背诵。不仅如此，她对诗词格律的领悟也远超同龄人。
有一次，太子妃考校宫中诸位年轻女眷的学习成果。当时出的题目是即景赋诗，要求以御花园中的牡丹为题。其他人还在构思时，年仅八岁的徐妙云已经提笔写就一首。这首诗不仅格律工整，意境优美，更暗含了对皇家气象的颂扬，令太子妃十分惊异。
朱棣与徐妙云的初次见面是在洪武七年的春日。那日正值宫中举办花朝节庆典，朱元璋命燕王朱棣也来参加。年少的朱棣在御花园中偶遇徐妙云，见她正在临摹园中的牡丹。两人虽是第一次相见，但徐妙云对答从容，言谈不卑不亢，给朱棣留下了深刻印象。
在宫中的日子里，徐妙云不仅要专注于学业，还要学习宫廷礼仪。每逢重大节庆，她都要随同其他宫眷向皇后请安。渐渐地，她那端庄大方的仪态，以及对典章制度的熟稔，在宫中传为美谈。
为了培养徐妙云的才艺，朱元璋还特意从江南请来了精通丝竹的乐师。这位乐师曾感叹说，徐妙云对音律有着天生的敏锐，短短数月就能熟练演奏多种乐器。她的琵琶曲《塞上曲》更是被誉为宫中一绝。
在徐妙云十岁那年，朱元璋为考验她的才学，命她在众位宫眷面前讲解《列女传》。当时的情景被一位宫女记录在案：徐妙云不仅能准确解读经文，更能举一反三，引经据典，将古代贤良淑德之事娓娓道来，听者无不赞叹。
这般非凡的童年经历，为徐妙云日后成为一代贤后奠定了坚实的基础。她在宫中的每一步成长，都在为未来的重任做着准备。
三、永乐帝后的成长轨迹
洪武十年，十一岁的徐妙云正式成为燕王朱棣的王妃。这一年，朱元璋下令在北平为燕王设府，徐妙云也随之离开京师，开启了她在北疆的新生活。
初到北平时，燕王府上下百废待兴。徐妙云不负众望，以其在宫中所学，很快就将燕王府打理得井井有条。她依照宫中规制，设立了内务府，统筹府中大小事务。每日清晨，她都要亲自检查账册，安排当日事宜。
在燕王府的日子里，徐妙云并未放下学业。她在府中设立了书房，延请北平城中的名儒前来讲学。除了继续研习诗书典籍外，她还特意学习了蒙古语和女真语。据府中记载，她经常与来访的边疆使节用蒙古语交谈，这让燕王府在与北方各部落的交往中占据了独特优势。
洪武十五年，徐妙云随朱棣回京觐见。此时的她已是十六岁的少女，不仅精通文事，还能与朱棣一同讨论军国大事。朱元璋见她谈吐不凡，特意赐下了一套《资治通鉴》，勉励她继续钻研。
在北平期间，徐妙云注意到边疆军事的重要性。她常常陪同朱棣视察军营，了解军需物资的调配。有一次，正值北方干旱，军中粮草紧缺。徐妙云提议开通新的运输路线，并亲自规划了详细方案。这个建议得到了朱棣的采纳，最终解决了燕王军的补给问题。
洪武二十年前后，朱棣开始频繁出征，剿灭北方残余势力。每次出征前，徐妙云都要亲自检查军需物资，确保无误。她还在燕王府中设立了专门的机构，负责接济阵亡将士的家属，此举大大提升了军中将士的士气。
建文年间，北平局势日趋紧张。徐妙云在这个关键时期展现出了非凡的政治智慧。她一方面协助朱棣处理政务，另一方面也在默默筹划。她让人收集民间传闻，整理朝廷动向，为后来的靖难之役提供了重要的情报支持。
靖难之役爆发后，徐妙云展现出了超人的组织才能。她在后方组织运输队伍，确保军需物资源源不断地运往前线。同时，她还派人深入各地，说服地方势力支持燕王。在徐妙云的运筹帷幄下，燕王军在后勤保障上占据了明显优势。
值得一提的是，在这段时期，徐妙云还保持着与其父徐达旧部的联系。虽然徐达已经去世多年，但他当年的部下们依然对徐家保持着敬重。这些关系在后来的靖难之役中发挥了关键作用，不少徐达的旧部选择了支持燕王。
永乐元年，朱棣登基后，徐妙云被册封为皇后。从燕王妃到皇后的转变，她始终保持着冷静的头脑和敏锐的判断力。她深知，新朝初立，稳定民心才是当务之急。因此，她积极参与朝廷政务，为永乐盛世的到来做出了重要贡献。
四、辅佐永乐的功绩
永乐元年，徐皇后在明仁殿举行了首次朝会。这次朝会上，她提出了三条建议：重修《大明会典》，恢复科举制度，整顿吏治。这些建议都得到了朱棣的采纳，为永乐朝的治理奠定了基础。
在徐皇后的建议下，永乐二年开始重修太庙。她亲自监督工程进度，并制定了详细的祭祀礼仪规程。每逢祭祀大典，她都会陪同朱棣亲临现场，确保仪式的庄重与肃穆。这一举措极大地稳定了民心，也彰显了新朝的正统性。
永乐三年，徐皇后注意到边境贸易的重要性。她向朱棣提议在北方设立互市，允许蒙古商人前来交易。这个建议不仅促进了边境经济的发展，更改善了与北方各部落的关系。据记载，在互市开设的第一年，就有超过千名蒙古商人前来交易。
徐皇后在内廷事务上也展现出了非凡的才能。她设立了专门的机构，负责管理宫中织造。在她的主持下，宫廷织造的水平有了显著提升。永乐四年，她命人改良织机，使得织造效率大大提高。这些织物不仅供应宫廷所需，还被作为外交礼物赠送给各国使节。
永乐五年，朱棣决定迁都北京。在这个重大决策中，徐皇后发挥了重要作用。她组建了专门的团队，负责规划新都的宫殿布局。她特别注重新宫殿的防火设计，在每个重要建筑周围都设置了水池和消防通道。这些设计在后来的历史中多次发挥了作用。
在文教方面，徐皇后的贡献同样显著。永乐六年，她倡议编修《永乐大典》。她从宫中拨出专款，支持学者们收集整理典籍。在她的支持下，这部浩大的工程得以顺利进行。她还特别关注女子教育，在宫中设立了教习所，培养宫女的文化素养。
永乐七年，蒙古使者来访。徐皇后亲自接见了使团中的女眷，用流利的蒙古语与她们交谈。这次会面极大地改善了明朝与蒙古各部的关系。此后，蒙古各部经常派遣使节来朝，商贸往来日益频繁。
在处理后宫事务时，徐皇后表现出了高超的管理才能。她制定了严格的规章制度，使后宫井然有序。每位妃嫔都有明确的职责，她们在徐皇后的指导下，各司其职。这种管理方式保证了后宫的和谐，也为朱棣专心处理朝政创造了条件。
永乐九年，徐皇后开始关注民间疾苗。她命太医院收集民间医方，并将有效的方子编成医书，颁发各地。她还在京城设立了义诊所，让百姓能够得到及时的医治。这些举措大大改善了民间的医疗条件。
在农业方面，徐皇后也做出了重要贡献。她注意到北方地区常年缺水，便提议在京城周边开凿水利工程。在她的推动下，永乐十年完成了通惠河的疏浚工程，不仅解决了农田灌溉问题，还便利了漕运。
五、永乐皇后的晚年生活
永乐十二年冬，徐皇后开始减少参与朝政，转而将更多精力投入到文化事业中。这一年，她在宫中设立了抄书院，组织宫女抄录各类典籍。这些典籍不仅供皇室使用，还会分发到各地书院，对当时的文化传播起到了重要作用。
在这一时期，徐皇后特别关注民间艺术的保护。她命人收集各地的民间曲艺，将其整理成册。永乐十三年，她还在宫中组织了一场规模盛大的民间艺术展演，邀请各地艺人进京献艺。这次活动不仅丰富了宫廷文化生活，也为民间艺术的传承提供了重要平台。
永乐十四年春，徐皇后开始整理多年来收集的药方。她将这些验证有效的方子编纂成册，名为《养生集要》。这本医书不仅记载了治病良方，还包含了许多实用的养生知识。她命人在京城各处义诊所免费发放这本医书，造福百姓。
徐皇后晚年仍然保持着对教育的热忱。永乐十五年，她在宫中创办了女学，专门教授宫女们诗词文章。这所女学不同于一般的教习所，除了基本的诗书礼仪外，还教授医术、算学等实用知识。很多在这里学习的宫女后来都成为了才能出众的女官。
永乐十六年，徐皇后开始整理她在北平生活时期的见闻。她将这些记录编成《北疆见闻录》，详细记载了北方各族的风俗习惯、贸易往来等情况。这份档案后来成为朝廷制定边疆政策的重要参考。
在处理家务事上，徐皇后始终保持着严谨的态度。她亲自编写了《内则备要》，详细规定了后宫各项事务的处理方法。这本手册不仅在当时使用，还被后世多个朝代借鉴。永乐十七年，她将这些经验传授给太子妃，为皇室的持续稳定奠定了基础。
永乐十八年，已经年迈的徐皇后仍然关心民生。当年北方发生旱灾，她提议开仓赈灾，并从内帑中拿出银两救济灾民。她还组织宫中女官织造棉衣，分发给灾区百姓。这些举措有效缓解了灾情，赢得了百姓的爱戴。
在文化传承方面，徐皇后晚年做了大量工作。永乐十九年，她命人整理宫中收藏的古琴谱，并请来精通音律的名家进行注解。这些琴谱后来被收入《永乐琴韵》，成为研究明代音乐的重要资料。
永乐二十年，徐皇后最后一次参与重大决策，就是关于修建北京城的城墙工程。她提出了多项切实可行的建议，特别强调要照顾工匠的生活条件。在她的建议下，工程进度和工匠福利都得到了妥善安排。
徐皇后在永乐二十二年驾崩，享年六十岁。临终前，她将平生所藏的书籍、字画全部捐给了太学，以促进文化教育的发展。她一生致力于政治、文化、教育等各个领域的建设，为永乐盛世的形成做出了重要贡献。
