中华民族自古都有尊崇圣人、信奉经典的习惯。但凡圣人说的，国人似乎都能“感同身受、高呼有理”。统治阶级很好地利用了这一点，将圣人乃至他们的经典语录打造成为了驭民、安民和巩固家天下的文化利器；

为此2000年前为统治阶级“服务”的儒学和法学备受推崇，二者互补、内外衔接，形成了“外儒内法”、阳儒阴法的完美格局。直至今日，仍有无数国人对于束缚感满满的礼和形如走钢丝的官场厚黑学津津乐道，认为这才是文明，这才是生存之道；而主张“无为而治、不与民争利”的道家学派便遁入民间、沦为“野人”。

事实胜于雄辩：自古以来，处于国家底层的老百姓过得怎么样？有没有为身为举世罕见的文明人而感到骄傲自豪，相信他们的内心已有答案。至少，对于自己与统治阶级嫡系亲属之间的巨大差距，他们还是看得很清楚的。

至亲和外人的天壤之别：王爷年薪540万，老农喝稀饭；朱门酒肉臭，路有冻死骨

《雍正王朝》剧情推进到追比户部欠款案情时，有这么一个让人惊掉下巴的剧情：

老十因为欠国库20万两一直不还，惹得主持此案的老四十分无奈。圣旨给定的还款日期到了，收回的欠款不足三成。开总结大会的时候，康熙很是纳闷：欠债还钱、天经地义，为何收回欠款就这么难呢？

话说到这里，康熙自然不能护犊子，于是将自己的儿子老十给点了名：“胤娥，你欠的国库20万两银子都干什么去了？”老十回答说自己府上人多，钱不够花。

康熙更生气了：“每年俸银一万八千两，怎么不够？”

……

如果按照唐朝的购买力，一两银子相当于现在的5000块钱，1.8万两银子相当于现在的9000万；但是到了清朝，由于大量白银涌入，银子贬值，一两银子相当于现在的300元，1.8万两银子相当于现在的540万。

这也就意味着老十躺平，年薪就达540万，在现在也是秒杀很多人的存在，毕竟他不用干活，就靠政府养着。惊不惊喜？意不意外？

而随之雍正王朝切换到的另一个镜头，就颇耐人寻味了：

丰收季节，田里小麦长势喜人。看着满田金黄的小麦，康熙开心极了，他折了一根麦穗，朝着衣衫褴褛的老农走了过去，激动地问道：“老人家，今年生活应该很不错吧。”

没想到老农虽然满脸笑意，但嘴还是非常实诚：“我不奢望这些，只想有口稀饭喝就知足了。”

康熙大为震惊，刚想问是哪个恶霸欺负你了？我要替你伸张正义，结果听说自己的至亲——太子出事了，老农的事顿时撇在了一边，匆匆忙忙去解决自己儿子的“大事”了。

无独有偶，唐朝末年，面对连绵的战争和饥荒，民间已是饿殍遍野，但统治阶级的远亲近邻总能张灯结彩、吃穿不愁，故而杜甫写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

这反映出了一个现实大问题，也是社会矛盾尖锐之所在：人天性护犊子，对于至亲总是关爱有加，含在嘴里怕化了，拿在手里怕碎了；对于与自己没有血缘关系的外人，则“站着说话不腰疼”，欺压盘剥、任其自生自灭。至亲和外人的待遇可谓有天壤之别。

圣人孔子：“立爱自亲始，教民睦也”明显就是弥天大谎

至亲和外人待遇如此不公平，为何2000年以来无人质疑、无人改变？纵使饥饿的当事人对当权者恨得咬牙切齿，但并没有否定这不公平的制度，一旦自己有朝一日成为当权者，只会更过分。

典型的如朱元璋，小时候到处乞讨，希望能填饱肚子，自然对元朝富人阶层和穷人阶层的天然之别恨得咬牙切齿，但自己一旦黄袍加身、坐稳天下之后，对待自己的皇子皇孙那真是当猪一样喂养，使得个个膘肥体壮、不堪入目。朱元璋还幻想着这群猪的废物状态能一直传承到永远。

之所以这种荒谬状态一直在延续，很显然是圣人说的话起了作用，纵使再不合理，但因为有圣人光环加持，再不合理的事情也变得“合理”起来。那么圣人孔子说了哪一句呢？

《礼记·祭义》引用孔子的话说：“立爱自亲始，教民睦也。”意思是想要推行仁爱，首先得推宗族一脉的至亲，然后再依次推广到全天下的老百姓，如此教化老百姓保持和睦。

在孔子看来，君王的仁爱要想贯彻实施，得有个先后顺序，最先得到爱的必然是自己家族的人，如此先爱带动后爱，最终实现共同仁爱。

相信现在人看到这句话一定嗤之以鼻：对自己至亲的爱那是与生俱来的，但让他将这份爱推广到其他人就非常难了，更别说什么先有了对至亲的爱，才会有对全天下的爱这类谎话了。《雍正王朝》中康熙对自己儿子的态度和对老农的态度就足以证明这一点。

所以说，圣人孔子说的这句“立爱自亲始，教民睦也”就是彻彻底底的谎话。

圣人撒下弥天大谎的目的性：为了“治人”

圣人孔子为何会撒如此弥天大谎呢？我觉得有两个原因：

一是孔子本人虽然聪明、敏感，但他也是无脑信奉经典的无主见之人，故而他强调自己“代圣人言”，故而“述而不作”。因他对周礼特别推崇，认为周人之德就是至德，使得他对周朝那一套等级制度照单全收。周人讲究“上面有等、亲疏有别”，强化血缘关系和宗法制度，被迷晕了的孔子也完全相信，顺着周人的话说出了“立爱自亲始，教民睦也”的谎言。

二则是孔子说这话带强烈的目的性。他创立儒学是为了给统治阶级推销，进行治国之用的。2000多年前的治国为何物？就是“治人”，所以孔子所说的言论必然离不开“治人”。

由于当时的统治阶级奉行家天下，故而至亲的血缘关系至高无上必须“合理化”，如何合理？当然是由圣人来扯虎皮、拉大旗。所以《礼记·冠义》才会赤裸裸地说：“故孝悌忠顺之行立，而后可以为人，而后可以治人也。”

综上，《雍正王朝》中为何王爷年薪540万，老农喝稀饭？原因其实很简单：圣人孔子撒了一句弥天大谎：立爱自亲始，教民睦也。