本文陈述内容皆有可靠信源，已赘述该篇文章结尾
一个抗清名将的后代，最终却选择了满族身份，这听起来像个BUG，一个历史的玩笑。
但这却是李定国后代的真实故事，那么这背后究竟隐藏着怎样的无奈与挣扎，我们不妨一起扒一扒。
01从农民起义到旗人生活
李定国为明末抗清名将，命运与动荡时世紧密相连，崇祯三年，陕西灾荒连连，年仅十岁的他为求生存，投身于张献忠的农民起义军之中。
在那弱肉强食之世，温良恭谦的稚童难以存生，唯有如李定国这般狠绝之人方可于乱世立足。
他被张献忠收为养子，也足以证明其在队伍中的突出地位和能力，这可不是什么温情脉脉的父子情，更像是乱世之中的一种生存策略。
在明朝官方记载里，张献忠的军队被刻画为烧杀抢掠的“流寇”，其攻城掠地，每至一处，常常带来血雨腥风。
李定国的形象并非如后世某些故事所描绘的少年英豪那般光鲜，现实中的他更接近一个在苦难中挣扎求生的少年，在那个乱世里，为了生存他不得不表现出比别人更为狠辣、决断。
张入川建立大西国之际，李定国才华渐显，得以跻身大西国开国功臣之伍。
可好景不长，张献忠战死后，大西国迅速覆亡，他跟随着孙可望、艾能奇、刘文秀等将领，率领残余的大西军投奔云南，并与南明朝廷联手，共同扛起抗击清朝的大旗。
在这一阶段李定国的军事才能达到了巅峰，他在衡阳一战中勇猛无比，斩杀了清朝敬谨郡王尼堪，为南明的抗清事业赢得了一次重大的胜利。
一时之间，他名声大噪，成了南明的坚强支柱，但此时内部的矛盾却日益加剧。
孙可望因嫉妒与野心作祟，最终叛离南明，投靠了清朝，这无疑对南明的抗清事业造成了重大打击。
李定国身处内忧外患的双重重压，独木难支，最终在缅甸病亡，临终前，他仍心系南明，严嘱其子，断不可降。
只是历史的巨轮往往并不以个人的意志为转移，李嗣兴面临的是比父亲更艰巨的挑战。
南明势力日渐衰微，而清朝的统治却越发稳固，在这种情势下，投降成了一种似乎无法避免的选择。
面对亲人同僚的接连归顺，最终李嗣兴也做出了同样的选择，这并非简单的对与错的问题，而是在特定历史背景下的无奈之举。
为了维系家族的存续，他无奈背弃对父亲的临终承诺，只得向残酷的命运低头妥协。
在那个风雨飘摇的时期，活下去本身就已经是一项巨大的挑战，投降之后，李嗣兴被归入八旗正黄旗汉军，并被授予都统之职，他和家人在北京安家落户，开始了长达二十多年的旗人生活。
康熙二十六年，李嗣兴获任宁夏总兵官，清廷给出的解释是其家学渊源，其父是巨寇，他过去可以起到一定震慑作用。
这种说法虽然带有讽刺意味，但也反映出了那个时代的特殊政治逻辑。
四年后，李嗣兴于任上故去，清廷经多方考量，遂安排其直系子孙李天志入宫充任侍卫。
自此李家的后代便在宫廷和八旗系统中供职，渐渐退出了历史的舞台。
02旗人、汉人、满人
历史的翻云覆雨中，李氏家族的身份标签仿佛在讲述一部微型史书，诉说着三百余年的风云变幻。
在清王朝时期，身为“旗人”，此身份主要象征着一种政治归属，而非民族情感。
清廷将归顺的汉人编入旗下，旨在巩固统治，强化中央权力，对李嗣兴及其后代而言，成为旗人乃是不得已而为之。
尽管他们位列旗籍，但清廷始终将他们界定为“汉人”，未真正融合于满族之列。
清朝倾覆，李家子孙重拾汉人身份，似乎是一种溯源，是对先祖遗志的一份追认。
然而新中国成立后，他们再度选择成为满族，这背后的缘由纷繁复杂，绝非简单直白，而是蕴含着众多交织的因素。
一则，新中国的民族政策给予少数民族若干优待，对于生活在社会底层的李氏后人而言，无疑是一道明亮的曙光。
再者历经漫长的旗人岁月，李氏家族已深深融入满族文化圈，其在习俗、文化、语言等方面，皆与满族毫无差别。
在此背景下，选择满族身份，似乎成了理所当然之举，不过此种选择并非不受争议，部分人视李定国后裔的满族身份选择为“忘本负义”，他们认为这是对先祖抗清精神的背离。
作为抗清英雄的李定国，他的后裔应当延续其精神遗志，铭记家族史，而非为一时小利舍弃民族身份，这种论调虽有其合理之处，却未免过于绝对与苛刻。
我们切不可脱离特定的历史背景，对历史人物及其后人作片面的道德评断。
李嗣兴的投降，无非是保存家族的无奈之举，我们不该将其与王船山家族之坚贞不屈相提并论。
同样李定国的后裔在新中国选择满族身份，并非全然出于利益考量。数代人的旗人生涯，已在他们的生活和文化中留下了深刻的痕迹。
他们与满人通婚，融入满人的生活圈子，无论是语言还是习俗，皆与满族无异。在这样的背景下，选择满族身份，也是他们对现实生活状态的合理反应。
03结语
李定国后裔的民族认同，绝非单纯的非此即彼，它映照着特定历史条件下中国民族认同呈现出的复杂与多元。
民族认同，绝非仅源于血缘与文化传承，还受政治环境、社会压力、个人利益等诸多要素的左右。
在清朝时期，旗人的身份，更多的是一种政治标签，一种统治工具，清廷通过将汉人编入八旗，加强了对汉人的控制，同时也瓦解了汉人的民族认同。
李嗣兴及其后裔就是在这种政治环境下，被迫成为了旗人。
民国时期，随着清朝的灭亡，旗人的身份失去了政治意义，李定国后裔重新选择汉族身份，这是一种对历史的回归，也是对自身文化传统的认同。
但这种回归，并不意味着他们完全摆脱了旗人身份的影响，两百多年的旗人生活，已经在他们的文化心理上留下了深深的烙印。
新中国成立后，少数民族政策广泛实施，为边疆民族带来了前所未有的发展机遇与社会福利，对于一直生活在社会高端的李氏后代，这无疑极具诱惑力。
经过深思熟虑，他们在权衡固有的生活方式及社交网络后，选择了满族身份。
这样的选择并非是对过往传承的背弃，而是一种实际的取舍，是在特定时代背景下的生存智慧。
我们不可以用绝对的道德尺度来衡量他们的决定，而是要体察他们在独有的历史境遇中的选择和挣扎。
无论李定国的子孙如何变更民族归属，李定国作为反清英雄的史学贡献，是不可抹煞的。[太阳]
参考来源：新华网 【读史】历史上最令人动容的十大悲壮瞬间！
李氏网 李定国之子李嗣兴降清了吗
