无产者的出路也不是狡猾学滑头也不是啥格言

微拓聊历史故事 2024-11-08 03:06:26

无产者的出路也不是狡猾学滑头也不是啥格言

2023-4-7

1、

父系社会到现在都是动物式。无产者其实以狡猾安身立命,有产者既得利益是滑头。狡猾斗不过滑头。

更重要的是,不能以为明白了狡猾斗不过滑头,就自作聪明想学滑头。

其实这个现象早就存在了。事实证明成了———东施效颦。照虎画猫。画虎不成反类犬。猾是犬科猫科的骨头,不如滑的快嘛。笑

事实证明,果然如此,果不其然。

而且,其实把生存压力、不合理环境、各种矛盾·······都转移到无产者了。

特别特别特别必须明白的是———滑头是动物式,并不是什么高明聪明。特别特别特别可笑的是,恰恰是无产者的动物式狡猾,给了动物式滑头辗转腾挪神气活现的基础空间。

其实,一切动物式就像是纸上谈兵,一切小聪明劣根性最后都是愚蠢至极。

鲁迅批判了穷人和奴隶向上“爬”的方式的想法,这种想法以为:“穷人总是要爬,往上爬,爬到富翁的地位。不但穷人,奴隶也是要爬的,有了爬得上的机会,连奴隶也会觉得自己是神仙,天下自然太平了。”。“虽然爬得上的很少,然而个个以为这正是他自己。这样自然都安分的去耕田,种地,拣大粪或是坐冷板凳,克勤克俭,背着苦恼的命运,和自然奋斗着,拚命的爬,爬,爬。…… 然而爬的人太多,爬得上的太少,失望也会渐渐的侵蚀善良的人心,至少,也会发生跪着的革命。” (《准风月谈·爬和撞》)

鲁迅指出无产者这样是行不通的。

2、

有一些所谓的格言之类,也是不行的。

事实证明,人们宁愿做小市民,也不认可一切宗教圣贤之类的。事实上是按照小市民的劣性生存。

所谓的格言之类也是证明没有普遍性的。

笔者之前了解了很多,古今中外的————什么传家无宝唯存厚做人无方唯有真呀之类的·······。基本上都是让人———俗不行薄,器不行窳。

但事实上,小老百姓实际上是越奸越狡越贫穷。

这些东西即使有一些是正确的,但基本上是没有根本性的,特别是根本不足以建立真正的文明。也就是一些比较肤浅的表面化的认识,还不能建立真正的人类社会。

人类必须完全彻底的真与实科学性求实质。一竿子到底的大实话明白话。言行百分百实打实含金量。每个人摆正摆明。

人类必须有真正的真知真智,才能建设美好的人生和生活。

看《柳堡的故事》,演副班长的,这样阳光型的,但是据说不能照顾好自己,连自己的生活都照顾不好。这样是不行的。

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