01
空居法云外，观世得无生。
——唐·王维《登辨觉寺》
身居在云海之外的高远之地，静观大千世界求得无生，不被红尘世俗所牵绊，欲望无边，凡事有度，一切适可而止便好。
02
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。
——唐·李白《僧伽歌》
真正修行得道之人，心境如同长空中秋月的明净，不染尘埃。他们的心如青莲一般，清雅脱俗，不为世俗所染。
03
恬澹无人见，年年长自清。
——唐·储光羲《咏山泉》
山泉在恬淡中流淌，虽然无人关注，但它却年年月月都保持着自己的清澈和纯净。人生之路，坎坷与诱惑并存，一步走错，后悔莫及，控制好自己的心魔，一生便可周全。
04
我来问道无余说，云在青天水在瓶。
——宋·释印肃《赠药山高僧惟俨》
我来寻求人生真谛无需多言，真理就像云飘浮在青天之上，水静置于瓶中之理一样，简单而明了，顺其自然便好。
05
无人到我经行地，明月清风拟付谁。
——宋·释道英《偈二首其一》
这里很少有人来探访，这明月清风如此良辰美景，我该与谁分享呢？人生有时便是如此，往往都是孤独的。
06
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。
——唐·灵澈《东林寺酬韦丹刺史》
相遇时都说辞官归隐有多好，但真正能做到在林间隐居，远离尘嚣的，又何曾见过一人呢？人们往往只是口头说说而已。
07
梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
——宋·释宗杲《偈颂一百六十首》
梦中分明有六道轮回的种种景象，但醒来后却发现一切皆是空幻。现实世界中的许多事物也只是海市蜃楼一样暂时的幻象而已。
08
看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。
——宋·陆游《一壶歌》
看尽了人间的兴衰起伏，看看沉沦世面，人却始终保持着一颗平常心，苦尽苦来的人，从此不追求富贵也不会担忧贫穷。
09
到老始知非力取，三分人事七分天。
——清·赵翼《论诗》
到老才明白许多事情并非努力就能得到。人生三分靠人为努力，七分则要看天意和缘分。平常心面对生活中的得失，正所谓得不足喜，失不足忧。
10
世事漫随流水，算来一梦浮生。
——南唐·李煜《乌夜啼》
世事如流水般消逝无常，回首往昔时才发现原来不过是一场浮生若梦。珍惜当下，不要过于执着于过去的得失和未来的幻想。
11
明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。
——唐·寒山《诗三百三首》
自然规律里的就像皎洁的月光每晚都会自然出现，无需刻意寻找，生活，美好事物就在那里，不必四处打听。
12
挽石枕头眠落叶，更无魂梦到人间。
——宋·饶节《眠石》
以石为枕、眠于落叶之上是一种超脱世俗的心境表现。这样的人已经超越了尘世的纷扰和诱惑，连梦魂也不再留恋人间烟火。
13
君能洗尽世间念，何处楼台无月明。
——宋·陆游《排闷》
如果能洗净心中的世俗杂念和执念的话，那么无论身处何地都能欣赏到楼台之上的明月清辉。生活中，只要我们保持内心的纯净才能领略生活的美好。
14
除却心中三昧火，枪刀人马一齐休。
——唐·无际《咏走马灯诗》
熄灭心中贪嗔痴的三昧之火后，世间的纷争与杀戮自然就会平息下来。内心的平静是化解外界纷争的关键所在。
15
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。
——唐·灵一《题黄公陶翰别业》
醉卧于白云之上悠然入梦是一种忘却尘世烦恼、超脱自我的境界表现。在这样的状态下连自己的身形也似乎不存在了，只剩下心灵的自由和宁静。
16
倘见玉皇先跪奏，他生永不落红尘。
——清·袁枚《病剧作绝命词留别诸故人》
如果有机会见到玉皇大帝的话一定要先跪奏祈愿：愿来生再不入这纷扰的红尘俗世之中！这表达了对超脱尘世、追求更高境界的渴望和祈愿。
17
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
——宋·苏轼《观潮》
对于庐山的烟雨和浙江的潮水，如果没有亲自去过，就会感到非常遗憾，但真正到达并亲眼见过之后，会发现其实也不过如此，没有什么特别的。
18
试思量往事，虚无似梦，悲欢万状，合散如烟。
——宋·陆游《大圣乐》
回想往事，一切都如同虚无缥缈的梦境，其中的悲欢离合、聚散离合都如烟云般飘渺不定，让人感慨万千。
19
任它物态几番休，持此周旋光烂熳。
——明·林大春《客有以仙人渡海便...》
无论外界事物如何变化消逝，我都将坚守自己的信念和原则，以灿烂的光彩和从容的态度应对一切挑战。
20
钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
——施耐庵
当钱塘江上的潮水涌来时，我才恍然大悟，真正明白了自己的身份和存在的意义。人生经历过世事浮沉， 经历过病痛折磨，才知道自己要的是什么。
21
大梦谁先觉，平生我自知。
——明·罗贯中《大梦谁先觉》
在这场漫长的人生大梦中，人生只不过是看起来真实一点的梦境，谁能够先看穿这个呢？我生平所为只有我自己知道啊！
22
忽然撞著来时路，始觉平生被眼瞒。
——宋·守端《蝇子透窗偈》
偶然间走上了曾经走过的路，才惊觉自己一生都被眼前的幻象所迷惑。明白取舍，不受六尘的玷污和侵袭，要用智慧拒绝一切外界的干扰，人生才有意义。
23
莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。
——宋·王安石《棋》
不要让游戏和琐事干扰到真实的情感，随遇而安，顺其自然，这样的人生才算是真正的赢家。
24
更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。
——唐·顾况《赠僧二首》
将浮华的荣耀比作生命的起落，其实世间的一切事物都不过是虚空无常的幻象。欲望太多，人就越痛苦，斩除那些虚无的欲望，最后你会发现，原来人生啊，最真实，平淡的生活才是最快乐的欲望。
25
已将世界等微尘，空里浮花梦里身。
——宋·苏轼《盐官绝句四首》
已经将世界看作微尘一般渺小，而自身则如同空中飘浮的花朵、梦中的幻影般虚幻无常。就如他的侍妾王朝云的临终所诵之偈：“一切有为法。如梦、幻、泡、影，如露亦如电。”
26
大梦悠悠几许春，浮生不悟古今人。
——明·赵完璧《癸酉次韵新春试笔十首酬友人 其七》
漫长的人生大梦悠悠度过了多少春秋，然而在这浮生中，却很少有人能够醒悟古今的真理。
27
此身天地一虚舟，何处江山不自由。
——明·陈献章《舫子》
我的身体就像是天地间的一叶扁舟，无论身处何地都能感受到自由和宽广。快乐在心，不在于外物，舍本逐末将永远与快乐无缘。
28
莫将圆相换眉颦，人间三五夜，误了镜中人。
——清·陈曾寿《临江仙》
不要为了迎合他人而改变自己原本的面貌和心境。在月圆之夜，不要让世俗的忧愁误了镜中真实的自己，要保持自己内心最纯净的一面。
29
我身若是我，死活应自由。
——唐·王梵志《回波乐》
如果我的身体真正属于我自己，那么无论是生还是死都应该由我自己来决定。
30
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。
——唐·白居易《放言五首》
草丛中的萤火虫虽然发光但并不是真正的火焰，荷叶上的露珠虽然圆润但也不是真正的珍珠。这告诉我们不要被表象所迷惑。
31
木食草衣心似月，一生无念复无涯。
——唐·居遁《偈颂并序》
以木为食、以草为衣的生活虽然简朴，但内心却像明月一样清澈明亮。一生中没有杂念纷扰，心境宽广无边。
32
古佛有言如皎月，照人烦恼作清凉。
——明·栯堂禅师《栯堂山居诗》
古佛的教诲如同皎洁的月光一般，能够照亮人们内心的烦恼并带来清凉和宁静。真正的禅心在于敛目内省、明心见性。
33
多少人来看明月，谁知倒被月明看。
——宋·释德聪《自题月轩》
许多人都来欣赏这明亮的月亮，却不曾想，其实是月亮在静静地看着我们所有人。也许你在羡慕着别人，殊不知，别人也在偷偷仰望着你。千万别是“此山望见彼山高，到了彼山没柴烧”。
34
不须一向随人语，须信人心有是非。
——宋·僧定渚《咏鹦鹉》
不必总是盲从他人的言论，要有自己的判断。因为人心之中，自有是非善恶之分，不可一概而论。
35
何必更将空色遣，眼前人事是浮生。
——唐·朱庆馀《题开元寺》
何须过多在意外表形象，其实眼前的人间琐事，就如同浮在水面上的泡沫，短暂而无常，这才是真实的人生真相。
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