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“五脊六兽”：中国传统建筑屋脊上的独特韵味！

为何“五脊六兽”会成为中国传统建筑屋脊上的独特装饰，进而成为中国建筑的鲜明特色？这些脊兽究竟蕴含着怎样的义涵与作用？随着时间的推移，屋脊上的脊兽已不仅限于“五脊六兽”，最顶级的建筑上甚至有一脊十兽之多的壮观景象，这样的奇观究竟存在于何处呢？

脊兽的礼制内涵

鸱尾与各种脊兽的装置，不仅装饰了建筑，更彰显了礼制的内涵。《通典》记载，南朝陈的三公厅事建筑已有置鸱尾的规制：“陈（南朝）三公之制，开黄阁，厅事置鸱尾。”到了宋代，这种规制更为明确，“凡公宇，栋施瓦兽，……诸州正牙门及城门，并施鸱尾。”（《宋史·舆服志》）脊兽的材料也有瓦制和琉璃之别，宫殿建筑的鸱尾脊兽多采用琉璃瓦制作，以示尊贵，而一般的公家官厅则装饰瓦兽，庶民房舍则不得装饰。

宋代以后，除了“五脊六兽”外，屋脊上装饰的脊兽日益增多。一条屋脊上，鸱尾和檐角之间可能装饰有1、3、5、7、9不等的脊兽，且数量均为奇数，由骑凤仙人领队。脊兽的数量越多，表示建筑物的等级越高。如紫禁城的中和殿、保和殿的脊兽均为九个，而紫禁城的太和殿——金銮殿的屋脊上更是装饰有十脊兽，这是至高无上地位的象征。太和殿始建于明成祖永乐十八年（公元1420年），初名“奉天殿”，是古代皇帝登基和举行大典的场所。太和殿为重檐庑殿顶建筑，其正脊和重檐上八条垂脊上的脊兽均为黄彩琉璃瓦制成，象征着尊贵与威严。

脊兽十兽的象征意义

太和殿“奉天”，其屋脊上的脊兽是否寓意着与天的沟通？太和殿垂脊上装饰的十兽分别为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼（虬鱼）、獬豸（音同谢智）、斗牛、行什，由骑凤仙人领队。这十兽各怀绝技，有的能兴云作雨，有的能吞烟止火，有的能通天下海，有的能止煞压邪，有的能解难排忧招祥。

龙为无角龙，亦称螭，象征着兴云作雨、降水之能；凤凰为仙鸟，是祥瑞的象征；狮子为压煞止邪的兽王；天马为天帝所乘的神马，能通天，为龙媒；海马为海中的天马，能下海，亦是龙媒；狻猊为健壮的狮子，是文殊菩萨的坐骑，能吞烟雾止火、护佑平安；押鱼即虬鱼，为海中的无角龙，能兴浪降水、灭火防灾；獬豸为古代的独角灵兽，能分辨曲直，用角去触理亏的一方，是公正执法的象征；斗牛为祥瑞之兽，能镇邪、护宅；行什表示排行第十，长相酷似雷神；而领头的骑凤仙人，则是帮人渡过难关的吉祥化身。

整体来看，宫殿、佛殿的屋脊上装饰各种脊兽，既是一种厌胜招祥的作法，也是公正执政招福的象征。从“五脊六兽”的鸱尾到各种脊兽的装饰，都传递着中国传统建筑观——即通过建筑与天地之道相贯通，寄托着国家社稷风调雨顺、遇难呈祥、国泰民安的祈愿。屋脊上装饰的脊兽，让人由小见大，窥见了几千年的中华文明。鸱尾的安危也象征着国家社稷的安危，历代都极为重视，在史书上多有记载，并留给执政者修己的警示。

如今，当我们再次凝视这些脊兽时，不禁会思考：“五脊六兽”究竟有何义涵与作用？它们不仅是中国传统建筑的重要组成部分，更是中华文化的瑰宝，承载着深厚的历史与文化内涵。

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