庙号是中国古代皇帝死后在庙中被供奉时所称呼的名号，起源于商朝。

以唐朝为分界线，唐朝之前，除却割据政权不讲规则的滥用，庙号的使用还是很严格的。像西汉12帝，只有4帝有庙号，连汉景帝这样的皇帝都没有庙号。自唐朝开始，皇帝除却亡国之君，则是人手一个庙号，开始滥用起来。

要说庙号中含金量最高的，自然是太祖庙号。

像南朝第一帝宋武帝刘裕就曾想上太祖庙号，生前也做过一些布置，结果没想到死后，被不肖子孙给上了一个高祖庙号。

还有大一统王朝开国皇帝之中，唯二没有家族依仗，只靠自己，白手起家的西汉刘邦和明朝朱元璋，庙号都是太祖。

太祖庙号之后，含金量次之的则是高祖。

相对来说，高祖的庙号含金量的确差点，上高祖庙号的开国皇帝，往往是差太祖一筹。诸如唐朝开国皇帝李渊，庙号高祖，这位在大一统王朝开国皇帝之中属于是垫底存在。

那么庙号含金量最高的是太祖，次之是高祖，再下来又是哪个庙号可以排第三呢？

是宗字庙号之中的极品庙号太宗，还是其他祖字庙号？

若是说庙号含金量排行榜的第三把交椅，宋安之认为是祖字中的世祖庙号，太宗庙号都要稍逊之，应该排行第四。

至于为什么如此说，我们先看看世祖庙号的意思是什么？

世祖庙号是一个特殊的庙号，一般来说“祖有功宗有德”，祖字庙号是上给王朝的最初建立者，但是世祖庙号并非是为王朝最初建立者而创造，而是上给后继之君。

当然条件也很高，是作为断代史开创者，或该王朝承上启下的有为君主的特定庙号。他们虽然并非王朝最初建立者，但却往往使得该王朝地进入一个全新的历史时期。

这其中最具代表的有汉世祖刘秀、元世祖忽必烈、清世祖顺治帝福临。

刘秀想必大家都熟悉，是为东汉开国皇帝，人称“位面之子”。在王莽篡汉建立新朝14年以后，再度光复汉家天下。

他其实也可以说是王朝的最初建立者，不过他是西汉宗室之后，是以恢复汉家天下为目标，并且利用了西汉宗室这一身份的优势，所以说是断代史的开创者。

元世祖忽必烈和清世祖顺治帝福临，则是属于将王朝带入一个全新的历史时期。再通俗来说，王朝在他们手中，从割据政权过渡成为大一统政权，因此被称之为祖。

元世祖忽必烈身为蒙古帝国第五任大汗，之前有着四任大汗的积累，因此他才在此基础上建立元朝。

元朝建立以后，忽必烈是世祖庙号，追封蒙古帝国第一任大汗成吉思汗铁木真为太祖。追封第二任大汗窝阔台庙号为太宗。

顺治帝福临，他之前则是有着清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极两代人的经营。所以才可以在1644年明朝灭亡以后，入关夺取天下，使得清朝从关外割据政权成为大一统政权。

当然顺治帝福临是有所争议的，因为他是6岁继位，并没有亲政能力，所有朝政由摄政王多尔衮全权负责。

摄政王多尔衮在独揽大权的7年时间，先带领清朝入关，成为清朝入关第一功臣。又决定争夺天下，而不是掠夺一番退回关外，或者是只想占据北方半壁江山，因此先后攻破张献忠之大西政权和李自成之大顺政权。

并且渡江攻破了南明最强大的弘光政权，使得南明无长江天险可守，又紧跟着消灭了南明隆武政权和绍武政权。

等到顺治七年冬，多尔衮打猎受伤突然死去，顺治帝亲政以后，清朝的对手，只剩下在西南一隅苦苦抵抗的南明永历政权。

等于是多尔衮奠定了清朝大一统的格局，顺治帝不说坐享其成，毕竟还是击败了永历政权，但是他在位时期的大部分功绩，的确是多尔衮的功劳。

所以顺治帝这个皇帝很有争议，很多人认为他不能称祖，称祖意味着庙号的进一步滥用。

其实平心而论，顺治帝的确有坐享其成的意思，但就庙号制度来说，清朝的确是在他在位时期过渡成为大一统政权，称为世祖并非庙号滥用。

要说庙号滥用，应该是康熙帝的圣祖庙号。从功绩上来说，康熙帝在位时间的确是解决了不少内忧外患。但是之前有着三代人的积累，清朝也是大一统政权，并不是当时清朝已经岌岌可危，丢了大半江山，只剩下一个京师，他又重新打了一遍天下。

而且他又没有大规模开疆拓土，称祖的确不合适。

像汉武帝刘彻，在位时期开疆拓土两倍有余，庙号也不过是世宗。

再从圣祖庙号来说，上这么个庙号，的确有些不伦不类。

因为在清朝以前，圣祖这个庙号是王朝用来追封“神人”的。像唐朝皇族自称为老子李耳之后，追封其为圣祖。宋朝皇族自称为赵玄朗之后，追封其为圣祖。

以此来看，康熙帝这个圣祖庙号上的的确是不伦不类。从功绩上来说，他并不能称祖。从庙号本身来说，圣祖这个庙号，是用来追封“神人”的，不是一般人可以用的。

再来说说太宗庙号。

如果说太祖是含金量最高的庙号，那么太宗则是宗字庙号中含金量最高的庙号。

一般王朝二代皇帝中的佼佼者，庙号多上为太宗。诸如唐太宗李世民、明太宗朱棣（嘉靖十七年改为成祖庙号）、清太宗皇太极。

二代皇帝中的佼佼者作为，其实相当于一次小的开国之功。

如果说开国皇帝主要是草创打天下，那么二代皇帝则是继续完成开国皇帝没有完成的大业。诸如消灭割据势力，实现真正的大一统。还有好好治理国家，使得国家渡过一开始根基不稳的危机，避免了像秦隋二朝那样“二世而亡”。

但是相比之下，太宗的成就往往不如世祖。毕竟世祖不是断代史开创者，就是使得王朝从割据成为大一统。太宗功绩再大，也比不上这样的功绩。

所以要说庙号含金量排行，第三把交椅还得是世祖庙号。太宗庙号是稍逊之，只能屈居第四把交椅。

谢谢观看宋安之独家原创文章，专注于中国大历史，更多独特视角，原创文章请持续关注~