《图雅的婚事》是由王全安导演，芦苇编剧，余男主演的一部关于自然对人的压迫及人对自然的反抗的故事，讲述了在内蒙古日渐干旱的草原上，丈夫巴特尔为打井而双腿残疾，妻子图雅挑起生活重担，恶劣的环境和繁重的劳动使她腰椎病变，她艰难地决定“嫁夫养夫”最后发生在她与求婚人之间的一段段曲折心酸的故事。

一，主题沉重，角度独特。

在极端恶劣的环境下，人与自然温和的关系逐渐演变为自然对人的压迫及人对自然的反抗。天空灰暗，牧草日益枯萎，土地渐趋沙化，黄沙随处飞扬，狂暴的风雪，闭塞的交通，缺水的环境以及寒冷的环境为影片情节的发展埋下了伏笔。

人类对草原的无节制开发导致了草原的严重沙漠化和干旱化，草原上的人们面临着无水可喝的艰难困境，因此巴特尔打井导致了以后的悲剧。尽管人在与大自然的抗衡中是渺小的，但散发出来的人性的光芒是对爱与责任全新的阐述。如图雅在丈夫残疾的时候独自一人承担起家庭的重担，被生活所迫时，做出“嫁夫养夫”的决定。这是图雅对丈夫的责任与自我拯救。

二，人物形象鲜明立体。

在影片中，图雅能干，刚毅，自强不息，显现出蒙古族人的敢作敢当，拿得起放得下的优秀秉性。图雅对丈夫巴特尔的情深意重冲破了她刚毅的外表，她在丈夫自杀未遂后躺在病床上说∶“活着不容易，死还把谁难住了，一家老小谁也不怕死。”这些台词直击巴特尔和观众的心灵，使人对生与死，存在与价值的问题有了更深的思考。

三，画面结构清晰。

影片人物出场的第一个镜头中，图雅骑着骆驼牧羊，从右至左入画出画。画面的景深结构层次十分清楚：画面前景的半边脸处于逆光中的图雅，中景是正在觅食的羊群，而后景却是已经严重沙漠化的草原。这样的画面已经暗示，就在这样恶劣的环境下，主人公将展开自己命运的悲情。

四，象征意义的物象运用。

粗布头巾是蒙古族妇女一种特有的服饰。影片通过图雅头巾的颜色变化展现她内心的起伏和情感的波澜。如影片中多次出现图雅戴着磨白的红色头巾，象征着她在生活中受到的摧残和苦难，反应了生活的艰辛与不易。

当图雅与巴特尔谈论其婚事和森格的背叛后，她戴着蓝色的头巾，体现了她忧郁，伤感和对森格的绝望和无奈。当图雅在离婚办事处时，头戴绿色的头巾，象征着自由，生命和渴望。三种颜色的头巾有力地展现了图雅的内心世界和她的生活现状。

《图雅的婚事》是一部不错的影片，因其深刻的思想性和高度的艺术性赢得了海内外的一致好评，并获得2007年第57届柏林电影节最佳影片金熊奖，使中国民族风格与特色再次闪耀西方影坛。