聊斋档案之野狗：乱世人命如草芥，防完兵匪防野鬼，生前生后都受罪
于七造反作乱的期间，百姓流离失所，死伤无数，尸横遍野。有个叫李化龙的村民，绕山路回家，正好赶上官兵夜袭叛军。李化龙担心自己会被官军杀良冒功，急忙寻找能够藏身的地方，但李化龙所处的位置四面地形平坦，视野开阔，并没有适合躲藏的地方。眼看着官军越来越近，李化龙急中生智，连忙躺在死尸堆里，装作尸体，方才没有被官兵发现。等到官军走远以后，李化龙担心官军去而复返，决定再躺一会儿，确认安全之后再离开。
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就在李化龙长舒一口气的时候，地上残缺不全的尸体纷纷都站了起来。一个脑袋只有一部分连在肩膀上的尸体，略显慌乱地说道:“野狗马上要来了，咱们该怎么办?”其他尸体也纷纷回应道:“是啊，这下该怎么办呢？”这些尸体喊了一会儿之后，又纷纷倒地不起。躲在一旁的李化龙，被眼前的景象吓出一身冷汗。
就在李化龙战战兢兢地准备起身离开这块是非之地的时候。忽然有一个兽首人身的怪物出现在尸体堆中。这个怪物不时低下头，咬破尸体的脑袋，吸取其中的脑髓。李化龙见状，急忙将脑袋藏在一具尸体的下面。怪物很快来到李化龙背后，伸手推动李化龙的肩膀，希望能把李化龙的脑袋露出来。李化龙用尽全身力气趴在地上一动不动，怪物没能推动李化龙。怪物见推不动李化龙，转而将压在李化龙头上的尸体推到一边，李化龙的脑袋出现在怪物面前。
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李化龙心中大惧，双手在腰下摸索，右手摸到了一个碗口大的石块，李化龙急忙握在手中。怪物弯腰低头，正准备咬李化龙的后脑勺。李化龙大叫一声，猛然转身，挥起石块就向怪物脑袋上砸去，正好打中怪物的嘴巴。怪物猝不及防，发出一声类似鸱鸟嘶鸣声的惨叫，口中喷出一大口鲜血。怪物随即用手捂住嘴角，负痛而逃。
赶走怪物的李化龙，在地上的血迹中发现了两颗牙齿。这两颗牙齿足有四寸长，牙齿中间呈弯曲状，顶端尖锐无比。李化龙带着这两颗牙齿返回家乡，问过了很多人，都没能打听出这两颗牙齿的来历。
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聊斋档案:本文反映了古代平民百姓在乱世之中所面临的悲苦遭遇。于七之乱，其实就是于七发动的反清起义。于七生于明末，崇祯年间考取武举，清军入关以后，于七在顺治五年发动反清起义，在清军的剿抚并用的计策之下，于七接受清廷招安。顺治十八年，于七再次发动反清起义，但义军很快被朝廷剿灭。起义失败以后，于七成功逃脱清廷的追捕，在华严寺隐姓埋名，剃度出家，最终在七十岁那年，在寺中圆寂。与其他反清人氏的结局相比，于七获得了一个善终的结局。于七第二次起义的时候，蒲松龄刚刚二十出头。
于七起义期间，在深山中躲避战乱的乡下百姓李化龙，在返回家中的时候，遇到了朝廷官军夜晚行军。李化龙见到官军的第一反应，是藏在死尸堆里，而不是与官军相认，侧面说明清军的军纪，已经达到了令百姓见而远之的地步了。乱世之中的百姓，确实苦，在义军和官军面前，两面挨打。
李化龙藏在尸堆之中的时候，碰上了吸食尸体脑髓的怪物，这种怪物被尚有灵气的尸体称为“野狗”。不甘束手就擒的李化龙，用巨石偷袭野狗成功，野狗在被打掉两颗牙后，狼狈而逃。李化龙则将野狗的两颗牙作为纪念品收藏了起来。当时的百姓确实苦，活着要饱受战乱之苦，死了还要被怪物吸食脑髓。
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原文:于七之乱，杀人如麻。乡民李化龙自山中窜归，值大兵宵进，恐罹炎昆之祸，急无所匿，僵卧于死人之丛，诈作尸。兵过既尽，未敢遽出。忽见阙头断臂之尸，起立如林。内一尸断首犹连肩上，口中作语曰：“野狗子来，奈何？”群尸参差而应曰：“奈何!”俄顷蹶然尽倒，遂寂无声。李方惊颤欲起，有一物来，兽首人身，伏啮人首，遍吸其脑。李惧，匿首尸下。物来拨李肩，欲得李首。李力伏，俾不可得。物乃推覆尸而移之，首见。李大惧，手索腰下，得巨石如碗，握之。物俯身欲龁，李骤起大呼，击其首，中嘴。物嗥如鸱，掩口负痛而奔，吐血道上。就视之，于血中得二齿，中曲而端锐，长四寸余。怀归以示人，皆不知其何物也。
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声明：《聊斋志异》是由清代文学家蒲松龄创作的文言短篇鬼怪故事小说集，具有较高的文学价值。聊斋，指的是蒲松龄的书斋，志是记载的意思，异则是灵异怪异的意思。因此聊斋志异翻译成白话就是作者蒲松龄在自己的书斋中记录的关于鬼怪灵异的文章。市面上关于聊斋的版本较多，小编阅读的是江苏凤凰文艺出版社出版的《聊斋志异（全3册）》一书，并以此为依据进行文言翻译和故事讲述。由于小编水平有限，疏漏之处在所难免，还请各位读者批评指正。
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