不忍心告诉你:人降生到这个世界,其实是来“赎罪”的

舒山有鹿 2024-11-06 12:03:43

01

有一个很有趣的问题:为什么婴儿一来到这个世界,都会哇哇大哭?

因为他们潜意识里就知道,生而为人,本就是受苦受罪的。人间,并非完美的乌托邦,而是赤裸裸的炼狱。

你看神话小说中的神仙,犯了什么事儿,就被贬到人间。神仙,都把人间当成是“渡劫受罪”的地方。

不论你是富人,还是穷人,都会受苦受罪;不论你是有权人,还是没权人,也都会受苦受罪;不论你是大才子,还是平凡人,一样会受苦受罪。

也就是说,“渡劫受苦”这件事,不会因为你是什么人,赚了多少钱,处于什么地位,而发生任何的改变。

不忍心告诉你:人降生到这个世界,无论你是否接受,本质上是来“赎罪”的。

02

自然界对于生物的约束——生老病死。

你认为,在人类世界,最为公平的,究竟是什么呢?毫无疑问,就是生老病死。

只要是自然界的生物,包括人类,就需要经历诞生、衰老、生病、死亡的过程。死亡,则是最为终极的宿命。

虽说生老病死是最大的公平,可无数人都恐惧生老病死。

富人有钱,害怕人在天堂,钱在银行,舍不得所拥有的一切,所以他们会恐惧生老病死,只想养生保命,福寿延绵。

穷人啥都没有,看似无牵无挂,烂命一条,但他们依旧恐惧生老病死。在他们看来,哪怕活受罪,也总比死亡更好。

恐惧,真的就有用吗?没有用。生老病死,这是客观的自然规律,不是肉体凡胎的人类可以改变的。除非,从碳基生物进化为硅基生物。

对于生老病死,没必要恐惧,也没必要胡思乱想,宽心接纳,允许一切发生,才是知天达命的最好选择。

 

03

客观环境对于人类的制约——不如意事常八九。

所谓“不如意事常八九,可与人言无二三。”

人生的不如意事,基本上占了八九成之多。哪怕是仅剩下的一二成,也不见得是好事,有可能是其他的挫折、打击、磨砺。

学生以为,只要自己努力读书,就能改变命运。等他们大学毕业,才发现,读了大学也有可能毕业就失业。这个社会不缺大学生。

职员以为,只要自己努力打工,就能过上舒服的生活。等他们到了三四十岁,才发现,打工只能维系一日三餐,而无法财富自由,再拼命,也不过是当牛做马。

老实人以为,只要自己保持善良,就一定可以好人有好报。等他们被小人欺压了,才发现,善良没有好报,只会被人视为懦弱,遭人打压。

普通人以为,只要自己付出了精力、时间以及钱财,就能得偿所愿。等他们撞了南墙,才发现,付出不一定有收获,大概率会事与愿违。

在客观的大环境面前,每个人都是渺小的。天地无极限,人力有穷时。在偌大的宇宙面前,连地球都微小如尘,又何谈是更渺小的人类呢?

04

人终其一生,需要修炼这一种本事——接纳自己,接纳现实,允许一切发生。

儒家强调,人要顺天命而用之;道家强调,人要顺其自然,按照客观规律做事;佛家强调,人要随心随性随缘。

我们会发现,这三家的思想,都是大同小异的,都强调了对于客观规律的遵循。

自己是个什么样的人,要有自知之明。现实发生了什么,要懂得放宽心接纳。哪怕现实差强人意,也只能逆来顺受。

就好比,你不想失业,但你还是失业了,难道你就要自暴自弃吗?自暴自弃解决不了任何问题,只会折磨自己。与其自暴自弃,不如接纳现实,然后另谋出路。

人,之所以要接纳自己,接纳现实,允许一切发生,就是因为客观规律如此,人无法改变客观规律,就只能遵循、顺应客观规律。

跟春夏秋冬一样。春天要如何养生,夏天要如何避暑,秋天要如何进补,冬天要如何御寒,这都是有讲究的,而不是胡来的。

最怕的,就是缺乏自知之明,既认不清楚自己,也认不清楚现实,最后走了弯路,不得善果。

05

写到最后

人来到这个世界,是因为不得不来;人离开这个世界,是因为不得不走。

存活于世的我们,既然不得不来,也不得不走,那我们就没必要抱怨什么,只需要做好自己的本分,心安理得地活着,那就足够了。

不见得我们忧愁,就能改变什么;不见得我们烦恼,就能改变什么;不见得我们不满,就能改变什么。

佛家认为:“一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。”

一切都是不可预测的。生者必有走到尽头的那一天。没有出生,就不会有死亡,没有出生,就不会有痛苦。解脱,并非悲剧,而是最大的快乐。

文/舒山有鹿

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舒山有鹿

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