这个话题我以前聊过，以后还会聊。为什么？因为土库到底是什么，这是一个“无解”的话题，就跟“白马非马”一样。

土在五行中是一个特殊的存在。四个方位，它占中间；四个季节，它雨露均沾；四象二十八宿，它融汇贯通其中。“江湖上看不到我的影子，但江湖上处处有我留下的踪迹”。占据中央戊己土位，“形象代言人”为麒麟的土，它就是这样强大的存在。

天地一分为二，土在下为坤，地球上的万物均依赖于土。就五行而言，矿物埋在土里才能成为金，种子生于土中才能成为木。所以，土没有专属的“领地”，却无处不是它的领地。（图片来源于pexels）

面对着土，古代的阴阳五行学家们犯难了。金木水火四个五行，它们的十二长生宫位很容易排定，所以墓库位也就很容易排定。但是，土不行，因为它的位置不在那个钟表一样的“轮盘”的圈上，而在中心。而且，所有的库都是以土为材料建造的，把土放在库中，又有什么意义呢？

但是，“一个也不能少”，土也应该有库，不然它会委屈。于是，阴阳学家们开动了脑筋。

在五行中，水生于天（雨水）而润土，火（太阳）生于虚空而生土，这两者都可以独立于土而存在。当然，这是我的理解，但凑巧的是古人也正好用水火两个五行来安放土那放荡不羁的灵魂。

于是，就有了土随水生，和土随火生这两种关于土这个五行的十二长生排序方法，也就有了两种不同的土的库。

严格来说，禄命法认为土随水生，所以土库应该就是水库为辰，而子平法中则以土随火生，所以土的库就应该是戌。但是，糊涂账就是糊涂账，在子平法的《渊海子平》和《三命通会》中均以辰为火库，沿用的是“土随水生”，而两本书中的十二长生却皆以“土随火生”来论，这不是自相矛盾了吗？

“葫芦僧乱判葫芦案”，土的库到底是辰戌丑未中的哪个？在我看来，四个都是。《道德经》中说：“无为而无所不为”，正因为土没办法确定那个是库，所以四个都是它的库。也可以说，土无库，但四库均是它的库。

玩笑归玩笑，正事归正事。从命理学典籍中的记载来看，土库在辰（或戌），但从实际使用的角度而言，我们应该认为四库均可为土库，比如日主为甲乙木，则辰戌丑未均可为财库。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

文 西风独醉