文|章仕仁

前 言

很多人都听说过“周扒皮”的故事，他是曾经家喻户晓的丑恶地主形象，创作这部作品的作者高宝玉，也不止一次在表示自己是根据真实事件所写。

高玉宝因为“周扒皮”名利双收，而周扒皮的原型，周家上下却差点被唾沫星子淹死。

他们到处喊冤，说自己从来没有剥削过人，故事是莫须有的编造！

故事与现实到底谁对谁错？半夜鸡叫的故事又是否是杜撰？

高玉宝的人生轨迹堪称传奇，1927年，他出生在辽宁瓦房店的一个贫困农家，在那个动荡的年代，读书对于大多数人来说都是奢望，高玉宝也不例外。

然而，这个小小少年对知识的渴望却如熊熊烈火，难以熄灭。

每当有机会，高玉宝就会偷偷溜到学校外面，竖起耳朵，努力听着教室里传出的朗朗书声。

他那双渴望知识的眼睛，总是不自觉地被学校吸引，这种执着终于感动了一位善良的老师，破例允许这个贫困的孩子免费入学，可惜好景不长，仅仅一个月后，8岁的高玉宝就被迫离开学校，到地主家里当了长工。

命运似乎在和他开玩笑，但高玉宝并没有放弃自己的梦想，即便在繁重的劳作中，他也时刻不忘学习。

1947年，20岁的高玉宝参军入伍，成为一名通讯兵，这个看似普通的岗位，却成为了高玉宝人生的转折点。

一次因不识字而误送情报的经历，让高玉宝深刻认识到了识字的重要性，从那一刻起，他下定决心要学会认字写字。

在那个物资匮乏的年代，高玉宝的学习条件可以说是简陋到了极点，没有纸和笔，他就用瓦片和尖钉，高玉宝的这种学习精神，深深地感动了他的战友和长官，慢慢地，高玉宝不仅学会了识字，还萌生了创作的想法。

在战火纷飞的岁月里，高玉宝开始了他的创作生涯，他用自己的亲身经历为素材，开始创作自传体小说。

这个过程并不轻松，但高玉宝却乐在其中，每当有空闲时间，他就会拿出纸笔，记录下自己的所见所闻，所思所想。

就这样，写写画画、磕磕绊绊，在炮火连天中，长达25万字的自传体小说《高玉宝》的初稿终于出炉了。

然而随着名气的增长，争议也随之而来。

《半夜鸡叫》这个小小的故事，却如同一颗石子投入平静的湖面，激起了层层涟漪。

高玉宝笔下的周扒皮形象鲜明生动，仿佛就是从现实生活中走出来的，他的贪婪、狡诈、不择手段，都让人恨得牙痒痒。

这个人物形象之所以如此成功，正是因为它集中体现了人们对旧社会地主阶级的憎恨和批判。

然而，文学创作与现实生活之间的界限往往是模糊的，高玉宝的作品大多基于自传体裁，使用了大量真实的人名和地名。

这种写作方式无疑增加了作品的真实感和说服力，但同时也为后来的争议埋下了伏笔。

周春富的曾外孙孟令骞站了出来，他坚称高玉宝的描写纯属虚构，周家从未剥削过长工，甚至根本就不认识高玉宝这个人，孟令骞的反击并非无的放矢。

他四处走访当年在周家干活的长工，试图还原真相，令人意外的是，这些曾经的长工们对周家的评价竟然颇为正面，他们称周春富为人厚道，从不苛刻对待工人。

更令人玩味的是，高玉宝后来在一篇文章中提到，《半夜鸡叫》的原型其实是复县的一个王姓地主，他只是把这个故事嫁接到了周扒皮身上，这种创作手法在文学界并不罕见，但当它涉及到现实中的人物时，就不可避免地引发了争议。

周家的子孙后代因此背负了沉重的精神包袱，甚至在社交场合中抬不起头来，这场争议持续了数十年，甚至在高玉宝去世后仍未平息。

周扒皮的原型之谜

周扒皮的原型之谜如同一团迷雾，越是想要看清，却发现真相愈发扑朔迷离，高玉宝曾多次解释，《半夜鸡叫》中的人物是艺术加工的结果，是他根据多方面的素材创作而成。

他强调，写周扒皮并非针对某个特定的人或家庭，而是为了塑造一个具有普遍意义的地主形象，用以教育群众。

然而，周家人的说法却与高玉宝的解释大相径庭，周春富的后人坚称，他们家从未见过高玉宝这个人，更别说让他在家里放过猪。

周春富的曾外孙孟令骞更是披露了一个鲜为人知的细节，据他所说，1963年高玉宝曾亲自登门拜访周春富，试图说服他配合自己的说法。

这一说法如果属实，无疑会给这个谜团增添更多疑点，历史学家们在研究这个问题时，更多地关注了当时的社会背景和租佃关系。

《半夜鸡叫》中描述的一些情节，如地主半夜学鸡叫催促长工早起，从农学、动物学甚至当时真实的租佃关系来看，都存在一定的疑点。

有趣的是，随着时间的推移，争议的焦点似乎也在悄然转变。

文学创作的道德困境

高玉宝的创作引发的争议，实际上触及了文学创作中一个永恒的道德困境。

作家在追求艺术自由的同时，如何避免对现实中的个人或群体造成伤害？这是一道难解的方程，考验着每一位创作者的智慧和良知。

《半夜鸡叫》中的周扒皮形象鲜明生动，成功塑造了一个令人印象深刻的反面典型，这种典型化写作手法在文学史上屡见不鲜，它能够有效地传达作者的思想，引发读者的共鸣。

然而当这种典型化建立在现实人物的基础上时，就可能陷入固化偏见的陷阱，周家人因为这个形象背负了数十年的精神包袱，这无疑是典型化写作带来的负面影响。

作为一名作家，高玉宝肩负着特殊的社会责任，他的作品不仅仅是个人的艺术表达，更承担着教育群众、传播思想的重任。

文学作品往往被赋予了超越文学本身的意义，高玉宝需要在真实与虚构之间寻找平衡，既要保证作品的艺术性和感染力，又要考虑到可能产生的社会影响。

高玉宝和周家的遭遇，某种程度上反映了个人命运在历史洪流中的无奈。

高玉宝从一个放牛娃成长为备受瞩目的作家，他的成功离不开那个时代给予的机遇，而周家人则因为一部文学作品背负了数十年的精神包袱，这同样是那个时代特有的产物。

结 语

两个家庭的际遇，恰如一枚硬币的两面，折射出了那个时代的复杂性。

面对这样一个充满争议的案例，希望文学家们能从中汲取经验教训，在今后的文学创作和历史评价中不要伤害到任何一个无辜的群众。

信息源：

1.中国青年网：20196年12月6日，““周扒皮”形象作者高玉宝去世《半夜鸡叫》有他童年影子”

2.中国青年网：2013年7月4日，“平反周扒皮形象与《半夜鸡不叫》”