知道法老两个字，与图坦卡蒙有关。那张神秘的黄金面具，遮挡了法老的容颜，使我错误地以为，图坦卡蒙是一位年迈的老者。更重要的是，图蒙卡坦的时代，距离古埃及初期，已经过了一千两百多年。

法老的时代，有最多的故事和最多的传说，自然也有最多的出土文物。与古中国一样，陶器，最早的实用器。上面的图文，却证明不只是简单的实用器。最想表达的内容，一一画上去。我们国家仰韶文化的神秘人面纹陶盆，不也是这样？

古埃及人，是怎样出现的？他们倒是没有吞燕子蛋，仅仅是呼气和咳嗽就成了。他们的创世神叫阿图姆。他呼气有了儿子舒，咳嗽又有了女儿泰芙努特。舒和泰芙努特俩兄妹，像中国的女娲与伏羲一样兄妹成婚。他们先生了天空女神努特和大地男神盖布，又生下两个儿子奥赛里斯和赛特，两个女儿伊西斯和奈芙蒂斯。两对儿女又分别成婚。

长子奥赛里斯就是古埃及的第一任国王。不过被他弟弟赛特杀害，还大卸了八块丢弃。伊西斯在妹妹奈芙蒂斯和儿子阿努比斯帮助下，找回了奥赛里斯的身体。阿努比斯用亚麻带包裹被分割后的尸身，于是有了历史上第一个木乃伊。

奥赛里斯没有死，复活后成了统治冥界的王。他的儿子阿努比斯成功报仇，从叔叔赛特手里夺回了王位。古埃及的王权，从出现开始，便充满了血腥和屠杀。中国的“逐鹿中原”，是两个民族之间的战争。埃及最早的王国政权，却是一家人相互间的杀来杀去。

这尊奥赛里斯像，头戴饰有羽毛和羊角的阿泰夫王冠，双手分别握着连枷和权杖，象征王权神圣。身体是裹尸布包裹的木乃伊造型，代表复活和永生。他庄重神圣的神情，表明他拥有冥界之主的不二地位。

生，是生命的开始。死，是生命的结束。死了重生是怎样的情景？有一尊雕塑，形象展示了奥赛里斯死而复生的那个瞬间。

神权和王权，以及奥赛里斯成为冥界主宰后儿子荷鲁斯接替了国王职位。家天下最大的好处之一，是有利于稳定的传承。古埃及至少有一千多年时间没有经受外族入侵，文化相对变化较少。人神合一，死而复生，百姓相信了王便是相信了神。政权不但统一，而且稳定！

在法老的国度，信仰的神多多，多到凡是人力不能实现而动物能做到，这个动物就成了神。天上的飞鹰是神，地上的猫是神，小小的蜣螂被称为圣甲虫，也是神！蛇、秃鹫等，神秘威猛，自然也是神。

国王是神，妻子也是神，大理石是最好的承载体。文字记录下他们统治的王国种种。会记录的人，也被雕刻下来。他们最早的文字，也是象形字。

“你站在桥上看风景，看风景的人从窗口看你。”古埃及从事雕刻的人，是一个庞大的专业群体。展馆提供了工匠们有的练习技艺、有的正在认真工作的样本。为了保守国王的秘密，这些工匠倒没有像秦始皇陵的工匠那样被“兔死狗烹”地埋入地底，而是被集中居住在一起。

再完美的神像，都是由最普通的工匠制作完成的。越是栩栩如生精美异常的雕像，越能证明工匠技艺的水平。展馆陈列的众多巨大的大理石雕像，线条优美，表情生动。那便是工匠们心目中神的形象。

神与王，高高在上。他们崇拜太阳月亮，像古中国人一样。中国人说，金乌西坠玉兔东升。古埃及人认为，日落月升，乘了一条船。真实的生活中，等级和仪式，黄金与珠宝饰品，一样不少。这些精美的工艺品，同样是工匠技艺的展示。

来看看这古王国时期的贵族夫妻雕像吧。在古埃及文化中，石雕像表示的意思是“使他存活着”。将雕像放在墓里，相当于寄放了主人的灵魂。怪不得埃及的文物展中，石雕像有那么多。

几千年的古埃及史，用几百件文物来表现，不过是管中窥豹。穿梭在不一样的展品前，看的是文物。文物承载的，却是几千年古埃及最精华的文化。