立秋了，今年早已过半。时间的车，不徐不疾。人，却随着年岁增加，感觉时间过得越来越快。

今年的夏天，很漫长。从黄梅天开始的湿热，延续到小暑大暑的酷热，立秋后的秋老虎登场，中间没有缓和。国家的南方北方，不是洪水就是暴雨，没有消停。

人生一辈子，随着岁月增加，各种稀奇古怪的东西大都有所见识。其实，没见过的更多。相比于天地和大自然，人，不过一浮游而已。《诗经.曹风》有“浮游”诗云：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。”

小小的浮游，不过三天寿命。漂亮的羽翼，像华贵的衣裳。到世间一遭，仿佛就为炫耀一身与众不同的翅膀。人活着，为了什么？还清晰地记得接到工作单位报到的通知书情景，转眼已过去近半个世纪。

退休了，迈进了“老年人”行列。不管甘心不甘心，这是现实。无数的计划规划，比不过一个突然的变化。被改变的，不只是那些计划规划，还有人生的轨迹。一条曾经貌似有无数选择的道路，本质上无可选择。

是啊，人生是条单行道。即便前面的道路千万条，走上了其中某一条，只能一往无前，无法回头。哪怕只是回看或犹豫。

这些年，常常看到这样一句话：人生就是渡劫。什么是劫？用在这里，显然不是指抢劫，而是佛家的“劫波”。一个劫波有多久？天地从形成到毁灭的一个周期。对普通人而言，根本没有资格说渡劫。在天地的形成至毁灭的漫长时间里，人类的存在，不过短短一瞬。对个体的人来说，浮游都比不上。

或许对有权有钱的，人生一辈子，是旅游观光。他们看到的风景，大多数美丽美妙。曾经看过一个关于人生的小故事，窃以为很准确。故事说：人生一辈子，就是从出生到死亡的一段。这一段怎么走？排队去死亡。在排队的过程中，有的人很懒，没有紧跟前面的节奏。他便是最长寿的那种。

第二种人循规蹈矩，不徐不疾的跟着队伍前行，不插队不掉队。这样的人，活到了平均数。第三种人性子太急，不愿意老老实实排队，时不时往前赶。他们便是拉低平均数的群体。排队的过程很无聊，有的人便玩玩游戏，让排队显得不那么单调无聊。于是，有了科学家，有了社会学家，有了各种不同的职业。

社会是有等级的。“劳心者治人，劳力者治于人”。这句话曾经被狠狠地批了又批，今天来看，却是现实生活的呈现。不要找什么借口，就看每年高考的场景。

“万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”既然都在排队，王侯将相是不是有种，不去管了。秦皇汉武那样一世英武的人物，为了不跟着队伍前进，找了各种方士，吃了无数仙丹，终究没能改变船到码头车到站的结果。

时间是公平的，对所有的人都一样。面对渐渐老去的自己，不管服不服，“朱颜辞镜”已然是逃不过的现状。与其用化妆品等物去拉住衰老，不如坦然对之，一笑了之。

生活中看到过不少老人，年轻时豁达潇洒，年迈后却小气自私。不得不常常告诫自己，即便走在“老年”的路上，也要争取让自己变得讨厌的速度慢点再慢点。有可能的话，要保持住自以为是的可爱。

生活是不是苟且不重要，活得不那么苟且就行。相比大多数辛苦的年轻人，这把年纪不需要讨生活，轻松得多。当然，不是所有的退休者，都不辛苦。有人说“乐事不宣”，深以为然。

与“乐事不宣”相对应的“苦事不扬”，更加重要。世界上没有感同身受。不要希望别人能和你共情。就算偶遇有人和你共情，却根本达不到期望中的“共”。事非亲历，如何去感同身受？

祥林嫂，够苦吧？她唯恐别人不知道她的苦，喋喋不休。人类的同情心是有限的，被消磨掉后，不会重新生长出来，剩下的只有讨厌。“祥林嫂”成了一类人的代名词。

老人，如果觉得日子苦，就去吃点糖，将苦涩留在心里，用糖去中和。

老了老了。老是一种必然。当走到生命尽头的时候，面对死亡时争取做一种“没有痛苦、没有遗憾、没有后悔”的人生总结。这很难，需要不断修行内心，修炼意志。

千古艰难唯一死。想明白了，是不是该浮一大白？！干杯吧！