姜太公钓鱼，愿者上钩。

这个典故在中国可谓是人人知晓，故事的主人公姜子牙，是一位传奇人物。可谓是大器晚成的代表人物，虽然姜子牙的先祖曾做四岳之官，但到了他这一代，早已是家道中落多年，前半生是寒微至极。

直到七十多岁的时候，才遇到周文王姬昌，得到重用，从此一发不可收拾，成为周朝的开国元勋。

除却开国元勋的身份，姜子牙还是周武王姬发的岳父，他的女儿是邑姜，是周武王姬发的王后，生有周成王姬诵和唐叔虞二子。山西太原的晋祠，供奉的就是唐叔虞和母亲邑姜。

姜子牙在周朝开国以后，虽然封国于齐，但是建国以后，姜子牙相当于甩手掌柜。更多的时间是留在镐京，以太师身份，先后辅佐了外孙周成王姬诵和重外孙周康王姬钊两代君王。

都说周公辅成王，在周武王姬发英年早逝以后，辅佐年幼的周成王，功劳最大的自然是周公，所以才有此典故。而论起辅佐之功，姜子牙的功劳，应该是仅次于周公。

姜子牙对于自己的外孙周成王的支持可谓不遗余力，不只是自己辅佐周成王，还没有按惯例没有让长子齐丁公姜伋留守治理齐国，而是让其在镐京担任虎贲之职，统领着王宫卫戍部队。这支部队可谓是周天子嫡系部队中的嫡系，负责着妹妹邑姜和外甥周成王的安全，只留自己的第三子丘穆公镇守治理齐国。

按理说姜子牙身为开国元勋，又是顶级皇亲国戚，为什么周朝开国以后，他的封地在偏远的齐国，这是为什么呢？

还有都说山东是齐鲁大地，也就是说当时姜子牙的封地齐国和周公之子伯禽封地鲁国，后来代表了山东大地，可是为什么今天的山东的简称却是鲁而不是齐呢，今天宋安之来说说。

一、姜子牙的齐国，虽然在当时相对来说偏远，但是资源丰富，还获得首封殊荣，后来更是远超同在山东的鲁国。

客观来说，姜子牙的齐国的确远离王畿之地，属于是偏远之地。《盐铁论》说道：“昔太公封营丘，辟草莱而居焉，地薄人少”。

而且当时齐国范围属于周王朝新开发之地，统治不稳定，还有反对势力蠢蠢欲动。

但是齐国又有其优势，首先齐国虽然“地薄人少”，但是人民有重商传统，而且物产丰富，而且矿藏和盐渔资源丰富，只是没有被开发出来，只要稍一开发就可以强盛起来，后来齐国也的确靠此强大起来的。

而且周武王还给了岳父姜子牙一个殊荣，就是首封姜子牙于齐地营丘建立齐国，要以齐国为周王朝稳定东方。再扩大范围来说，就是以齐鲁二国，作为周王朝在东方的代言人。

还有在漫长的历史之中，齐国一直是碾压鲁国。齐国疆域远比鲁国大，到了齐桓公时代，更是成为春秋五霸之首。进入战国时代，齐国依旧是一流强国，为战国七雄之一。

鲁国虽然也不差，并且在鲁桓公、鲁庄公、鲁僖公时期一度与齐国争夺东方的霸主，但那也只是最强盛时期才可以与齐国一较高下。

到了鲁顷公二十四年（公元前255年），鲁国为楚考烈王所灭。而齐国国祚更持久，一直坚持到公元前221年，亡于秦国。而齐国灭亡，才意味着秦始皇统一天下之霸业功成。

可以说同样是周王朝在东方的两大代言人，但是齐国是长期碾压鲁国。所以后世称山东为齐鲁大地，是齐在前，鲁在后。

当然相比于其他姬姓亲族直接被封于富庶之地建国，齐国一开始的优势并不明显，毕竟齐地虽然物产丰富，但是需要开发，而且统治不稳定。

不过身为异姓封地建国，还是首封之国，姜子牙的待遇已经属于顶级。如果封在就近之地，又是富庶之地，肯定会引起其他人猜忌。毕竟这种待遇，一般也就是姬姓亲族才可以享受，异姓就不要想了。

而虽封偏远的齐国，但给予其首封殊荣，并且当地资源也丰富，来达到“以藩屏周”目的，也不容易遭到他人猜忌，也是两全其美了。

到了周成王时代，姜子牙的待遇更进一步，在三监之乱后，周成王又给予外公姜子牙的封地齐国特殊待遇：“东至海， 西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之”。

从此齐国得到了征伐之权，是东征西讨扩大疆域，真正成为了一方大国。

二、齐国长期碾压鲁国，为何没成为山东的代表，反而是鲁成为山东简称？

山东被称之为齐鲁大地，在很长时间内，齐比鲁更具代表性。像明朝万历时期的党争，出身山东的朋党，被称之为齐党，而不是鲁党。

不过到了晚清，这种情况却颠倒过来。电报被引进使用以后，记录省份时，只能用一字简称，山东被简称为“鲁”，而不是“齐”，从此这个简称一直延续至今。

最具代表性的是山东省的车牌，都是以“鲁”为开头。当然各省都如此，以省的简称为当地车牌开头。

那么这是为什么呢？

首先虽然武力上齐国虽然长期碾压鲁国，如果说齐国是一流强国，鲁国只能是二流国家。

但是在文化上，鲁国却是碾压齐国。毕竟两者开局不同，虽然姜子牙是开国元勋和皇亲国戚，但毕竟只是异姓建国。

而鲁国是周公的封国，周公辅成王的典故流传千古，他的地位之高，不用多说。所以鲁国不只是姬姓“宗邦”，更是诸侯“望国”。而且还是“周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周”。

鲁国还是周礼的保存者和实施者，世人称“周礼尽在鲁矣”。至春秋礼崩乐坏时，鲁国反而成为一股清流，有一种遗世独立之感，当时人称鲁国是“犹秉周礼”。

在这种文化氛围下，春秋末期，鲁国出生的孔子，受此文化熏陶，希望恢复周礼，以礼乐之学教授生徒，开创了儒学。

后来鲁国虽亡于楚国，但是鲁国的文化并没有随着亡国而消亡，反而是一直流传下去。

再反观齐国，文化上并没有鲁国那么突出，更是因为亡国而消失。

而且更关键的是，鲁国在春秋末期出现了一位代表性人物孔子，他的影响力可比齐国和鲁国加起来还要大。而稍晚的战国时期，齐国却发生了一次大动乱，发生了“田氏代齐”之事，妫姓田氏取代了姜姓吕氏统治。

其实这时候就意味着齐国已经亡国，只不过田氏得到最高统治权以后，依旧以齐为国号，没有换国号，面子上好看一些罢了，本质上其实就是一次改朝换代。

这样来看，齐国文化不及鲁国，毕竟鲁国根红苗正不说，还是最能代表周礼之国。而且内部更是混乱无比，出现“田氏代齐”这种不光彩之事，内部都不纯正，何以代表山东大地？

我们中国号称礼仪之邦，鲁国的文化比齐国文化更具有礼节性，自然更符合山东的简称。

当然还有一个因素，河北的简称“冀”，与“齐”字读音相近，很容易混淆。

如果山东以“齐”为简称，很容易与河北的“冀”简称起冲突，会让人误听，产生不必要的误会。

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