前两天中午在公园散步，经过一棵大树时，见到一名五十多岁的绿化工人一边开着水管浇水，一边刷手机短视频。过了半小时，我掉头回来经过这里，工人还在这个位置（那棵树非常好认），水管也没变过，水哗哗流，早已漫过树下范围，顺着柏油路流入另一侧的排水渠，她还在刷手机短视频。

作为一个经历过“引黄济青”，从小被身边所有人灌输节约用水道理的人，我实在忍不住说了一句：“不用一直浇一个地方吧？不浪费吗？”

大妈瞥了我一眼，很明显觉得我多事又讨厌，但总算还要点脸，看得出有点心虚，将水管扭了一个颇大的角度。

据我观察和猜测，中午可能是他们的休息时间，所以才会刷短视频打发时间。水管拉得比较长，她懒得走过去关掉，就这样一直开着，平时很可能就这样对着一棵树开足一个中午。因为刷短视频，她连间中走动一下，给水管换个位置和角度的事情都懒得做。

在日常生活中，这类事情其实并不少见。单位里的打印纸、公厕里的水龙头、酒店里的自助餐，被浪费的情况都不少。

从公德的角度来说，这个大妈当然很糟糕。不过现实中有很多这样的人，都会呈现复杂面貌，在家里就会变一副模样。他们可能会非常节省，光是在用水问题上，可能洗米洗菜的水都会留下来冲厕所，马桶可能攒几次才会冲一次……

这几年，老人在廉价邮轮上疯抢食物的难堪场面不少，许多人都将之归于几代人的饥饿记忆。因为年轻时的极度物质匮乏，他们缺少安全感，对资源的争抢意识已经深入骨髓。但仅仅归因于饥饿记忆，显然不能完全解释他们的行为。

正如有人所说：为什么会一边抢占资源，一边疯狂浪费呢？假设一个场景，如果邮轮上每顿饭都要另外付费，他们又会怎样做呢？他给出的答案是：“大爷大妈们一定会提前卤好茶叶蛋、带上大馒头，就着生黄瓜和榨菜，吃得嘎嘣嘎嘣香。你要想让他自费点个牛排啊烤鸡啊，他多半会认真地摇头，老年人不能吃这么荤腥油腻的东西，肠胃受不了。但如果牛排和烤鸡不要钱，嘿，肠胃突然就变强了！”

也就是说，在他们的思维中，自己额外掏钱和所谓的“公家资源”是不一样的。家里的水龙头当然要省着用，但公家的水龙头对着一棵树哗哗流上一个中午却无所谓。在自己家里上了厕所，马桶要攒几次才冲，但在公厕里，洗完手关不关水龙头，完全可以看心情。邮轮上的自助餐包在了船票里，相当于自己掏了钱，那就一定要吃够本，至于浪费的那部分，属于“公家”的，完全无所谓。他们在公私之间有一杆“双标秤”，公共资源能抢就抢，自己的能省则省。

也就是说，他们对自己的钱无比节约，但对这个社会没有任何责任感。这其实也是社会常态，我一直觉得，“责任感”这个词在很多时候都显得特别可疑。比如说，中国社会最喜欢批评年轻人没有责任感的是老一辈，可这也是我眼中最没责任感的一代人。他们中的绝大多数，一辈子连随地吐痰的毛病都改不了，你觉得他们真有责任感吗？

中国社会教育孩子，“长眼神”式的精明是一个很重要的课题，它不仅仅体现在待人接物上，还关乎自保。比如从小就会告诉孩子，在公交车上见到扒手切勿声张，至于长大了谨言慎行，千万不要批判社会阴暗面，也是无数家庭的主旋律。这当然是客观环境所导致，而且客观存在的风险超过了许多人的想象。但不管怎么说，“漠视社会责任”早已是这代人固定的生活选项。

当然，我并不是说只有这代人不行，因为社会风气向上很难，向下很容易。一代人没有知识没有逻辑，只有非黑即白、阴谋论和仇恨教育，制造的连锁反应可能会是很多代人。不过要说“责任感”，那些受过正常文明熏陶的人，普遍来说更值得相信，因为他们起码能分辨出何为真正的责任感。

在中国历史上，因为个体权利总被忽视，加上森严的等级制，“社会责任”是一个很可怕的词。一代代人要想如鲁迅说的那样“坐稳了奴隶”，过完贫苦但不惹事的一生，就一定要有“避祸之道”。避祸的关键就是“唯上”“唯权”“唯力”，比如在家要听长辈的话，听从盲婚哑嫁，在外要听父母官的话，该下跪马上跪，面对拿枪拿刀的大兵一定要乖乖的，至于公交车上的扒手，人家肯定是团伙作案，你一个人会被他们报复。

在这种情况下，“社会责任”与“家庭责任”实际上是对立的。如今的中国社会，跟你大谈“责任感”的人，谈的也从来不是社会责任，而是必须与社会责任对立的家庭责任。

所以，假设在一艘邮轮上，两个老人带着孙子孙女出行，他们哪怕拼了老命，跟人打架，也要抢到食物，不能让孙子孙女饿了肚子，因为他们非常有家庭责任感。但如果孙子孙女吃两口就不吃了，大多数食物被浪费，他们根本不会在乎，只会说“别人都这样啊”“反正是包在船票里的”，因为他们没有任何社会责任感。

现实，就是这么搞笑。