灵芝寺

绍兴十二年(1142)唐信道参加科举最高级的考试“廷试”完毕后,住西湖灵芝寺。

这时已是五月，两个仆人到湖边纳凉去了。唐信道忽然听到二人呼声很急，跑去一看，两仆人一块儿拉着一个和尚,他们说:“这和尚想跳水，一只脚已经淹着，喊他也不肯回头，用力拉他的衣服也制不住他。”他们就一起把和尚扶回到寺院内。

庙里的人告诉他:过去贼寇进犯临安(今杭州)时有两个和尚死到湖里，现在这是那鬼来作祟的。

问这要跳水的和尚看见什么?他说:“两个和尚来告诉我，说孤山佛会办的很热闹，邀请我同船前往，一只脚刚刚上船，身后就被人拽住，所以走不了，心里颇为忿恨!”

刚坐定，那和尚就动手打开箱子，拿出新衣穿上，并且换了鞋袜。好像有人领着似的径直向水滨走去。几个和尚紧跟出去救了他。

回来后他还诋毁救他的人，说:“我要去的游玩地方十分美妙，尔等看见什么了,慌忙把我强拉回来!我终究要去一次!”

主持僧派三个人守护着他，并把门从外边扣上。唐信道正好住在那房子隔壁，中间只隔一道苇席。

听到鬼还借助那僧人的口作什么诗，唐信道只记住其中一句是“日日移床趁下风”，原来偷的是苏东坡的句子。

唐信道就讽刺他说:“你身为出家子弟，应该把形骸看如上木，虽然不幸死了，应该超脱而去，但你却甘愿留恋，使自己成为游荡的魂，滞留的魄。实在可羞啊!”

隔壁回答说:“我并非是恶鬼，只是想超度这个和尚，所以才和他在一起。而且这事与你什么相干!”

唐信道说:“我看着人要死而不救行吗!况且,你既然不能自己解脱，又枉自害人于非命，对你有什么好处,徒自叫湖中多一个鬼罢了!”

就这样,你来我往直到半夜，鬼更加恼火，大声喝道:“就你这样子，也不是知道生死为何物的人!”

信道却嬉笑着说:“我该死就死,必不会像幽灵般的停留，永远不会学你们那样子，用非理性的行为强加给活人!”鬼似乎听明白了这话的道理,于是不再说话。好一会儿，那和尚才昏然睡去。

待到天明，问那和尚,他原来是会稽人，主僧令人把他送回老家。唐信道以后在临湖鹫台寺见到了他。他说:“那时只记得开始去跳水的事，其余一切都不知道了。”

太山府君

孙点，字与之,郑州人,是温靖公固的孙子。

建炎四年(1130)他任泉州晋江的知县,为官廉洁正直。这年七月,叛将杨勃从江西流窜犯境，孙点在和流寇作战回来,后背上长了疮。

掌管县文书薄籍印鉴的主簿到卧室里看他，还有几个小官吏也在旁。孙点看着门外问:“那个拿着书来的人是谁?”大家都没看见有人。不一会儿,孙点举起手左右移动着,嘴里还嗫嗫嚅嚅，急急如读什么东西的样子，主簿问他是什么书?

孙点说:“是上边来的檄书，召我为太山府君。”他看着大家问:“这里有石倪和徐楷这两个人吗?”有人回答他:“石倪是这里的教授，在别村住着,没有徐楷这个人,只有一个涂楷,他是解元。”

孙点听了后,说“用这些穷酸书生干什么!”这不伦不类的话使大家感到奇怪,也不敢问他，三天以后,孙点离开人世。

石倪,宇德初，绍兴三年(1133)正在家里待命，因宫期不到，就到京师临安碰碰机会,在抱剑邸中得了病，七月中旬死去。

涂楷，字正甫，为州学的训导官。他的同学曾经和他开玩笑:“你往太山，以后朋友们游泰安，可以借你的地方了。”

涂楷听说石倪死的消息颇为不乐，有点万念俱灰,他跟天宁寺长老慧胜修佛学。绍兴六年七月休息回到家里，洗罢头端端正正地坐着死去。

三个人之死,间隔都是三年，而且都在七月，有人为这是三年传一代的说法。

孙点当官时曾经用刑杖死一个乡里的小官胥吏。听说这胥吏家中很穷，就用他儿子接替了父职。

胥吏家里不怨恨胥吏的被处死，而对起用他的儿子深感孙点的厚德。孙点死后因穷没有钱入硷，差役们凑钱为他买了棺木，葬到城外。直到如今那胥吏家还不时祭祀他。

王壁魁荐

王壁,字炳文,明州(今浙江宁波)人,数宗靖廉元年(1126)赴淮南在楚州(今江苏淮安)赴试以后,住在龙兴寺。

教大门内有人题字,那字写的是:“东边之壁有光,下照北头全牛，今年王壁当中魁被荐。”

王问寺内的和尚和看门的人,都不知道是何人所写。这年，王壁果然在省里考试中夺得头名解元。