上世纪七十年代初，一艘小船上站着六女四男，他们在开心的手舞足蹈，仿佛在举行一个水上排队，殊不知这群人已经在海面上漂流了近乎100天，可在他们身上都看不出疲惫的影子。

看到这个和平的场面有个人却大发雷霆，事情没有按照他的想法进行：几人肯定因为性伴侣的问题而大打出手。

这个人究竟想干什么？他和这十个人又有什么关系呢？

圣地亚哥，1923年毕业于墨西哥国立自治大学，一生致力于研究尖锐的社会问题，希望为世界和平贡献力量。他开始思考:是什么导致了人类社会的暴力和冲突？

"也许，我们应该从人性的本质入手，"圣地亚哥在日记中写道，"在文明的表象下，人类究竟隐藏着怎样的兽性？"

圣地亚哥观察到，在动物世界中，很多暴力冲突都与交配权有关。尤其是雄性为了争夺配偶，他们常常会表现出极端的攻击性。

于是他开始大胆的假设——性欲是人类暴力行为的根源。在极端环境下，失去法律和道德约束，人类会表现出原始的暴力倾向。

为了验证这一假设，圣地亚哥着手设计了一个极具争议的实验。

他决定自掏腰包招募一群年轻男女，将他们放置于一个与世隔绝的环境中，观察他们的行为变化。就比如大海里的一搜渔船。

那些招募者来自五湖四海，有着不同的国家和文化背景，有的是大学生，有的是自由职业者，还有一位是护士。尽管背景各异，但他们都有一个共同点:具有出众的外貌和良好的身体素质。并且是年龄都在20多岁的6名女性和4名男性参与者。

"我们需要健康、有吸引力的参与者，"圣地亚哥在筛选标准中写道，"这样才能最大限度地激发原始的性冲动。"

为了营造一个"原始"的环境，圣地亚哥特意选择了一艘名为"阿卡丽之船"的12米长闲置渔船作为实验场所。他计划让参与者们在加纳利群岛附近的公海上航行100天，远离一切文明社会的影响。

"想象一下，在一个与世隔绝的小空间里，10个年轻男女朝夕相处，会发生什么?"圣地亚哥在实验方案中写道，"我们将一探人性的真相。"

这艘"法外之船"为参与者提供了充足的生活物资，包括食物、酒水、娱乐用品和安全套。

圣地亚哥鼓励他们抛开一切法律和道德的约束，"回归人类本性"。他本人则驾驶一艘小艇跟随其后，使用高倍率望远镜和监听设备观察记录参与者的一举一动。

"你们在这里，就是一群没有法律束缚的原始人，"圣地亚哥在实验开始前对参与者们说，"忘记过去的一切，享受当下，顺从本能。"

实验开始后，当天晚上就有参与者发生了关系，圣地亚哥也没想到速度如此之快，他也在暗暗窃喜。第二天晚上，当圣地亚哥透过望远镜观察时，就发现甲板上又出现了两对交缠的身影。

"看来，人类的本能比我想象的还要强大，"圣地亚哥在笔记中写道，"文明只是一层薄薄的外衣，剥去它，我们与野兽无异。"

此后一段时间，参与者基本保持着固定的"配对"。圣地亚哥注意到，他们之间开始出现争风吃醋的现象。

"昨天，玛丽亚和胡安在甲板上大吵了一架，"圣地亚哥记录道，"玛丽亚指责胡安在和其他女人调情。看来，占有欲也是人的本能之一。"

在第31天到第60天之间，圣地亚哥发现参与者们开始尝试互相更换性伴侣。并且所有人都很开心仿佛是一件再普通不过的事情，其中一个男人竟然同时与三个女人保持着性关系。

"这是一个了不起的发现，"圣地亚哥兴奋地写道，"在原始社会，雄性为了传播基因，往往需要与多个雌性交配。看来，现代人并没有完全摆脱这一本能。"

尽管出现了一男和多女交往的现象，但总体氛围居然依然和谐，并未出现他预期中的那种暴力冲突。圣地亚哥突然感到有些失望，这么多天过去了，事情为什么还没有向着自己的发展进行呢？

他开始采取一些干预措施，试图从中挑拨参与者之间的关系。

"亲爱的莎拉，你知道吗，昨晚大卫和玛丽亚在船舱里待了一整夜。"圣地亚哥在一次秘密会面中对莎拉说。

"什么?这不可能!"莎拉难以置信地瞪大了眼睛，"大卫明明说他爱我!"

圣地亚哥满意地看到莎拉和大卫之间出现了裂痕。他以为，只要继续挑拨离间，冲突就会不可避免地爆发。事情如他所料，冲突确实发生了。

一天早上，圣地亚哥听到船上传来一阵喧哗。他连忙架起望远镜，却看到参与者们围成一圈，激烈地争论着什么。

"我们不能再这样下去了!"约翰大声说，"成天想着性，把彼此当做玩物，这不是人过的日子!"

"可是，这不正是我们来到这里的目的吗?"玛丽亚反驳道，"忘记一切，享受当下。"

"不，我们不能忘记自己是人，"莎拉也加入了讨论，"我们有理性，有尊严，不应该被本能支配。"

圣地亚哥听着他们的对话，感到十分的无语。他没想到，这群年轻人竟然开始反思自己的行为。

而唯一一次冲突发生在第80天左右，起因是一条鲨鱼被捕杀，引发了关于海洋动物保护的争执，但很快就平息了。

随后的几天里，参与者们达成了共识:他们要以理性和人性来对抗原始冲动。他们制定了基本的行为准则，约定不再随意发生性关系，而是尊重彼此，建立真挚的感情。

圣地亚哥看到实验正在朝着意想不到的方向发展。他试图做最后的干预，却遭到了参与者们的强烈反对。

"你不是想研究人性吗?"大卫愤怒地对圣地亚哥说，"那你就看好了，我们会用行动告诉你，人不只有兽性，更有人性!"

第98天，由于物资耗尽，实验被迫提前结束。与预期相反，参与者们表现出了惊人的团结、理性与包容。他们和谐相处，性行为并未导致任何暴力冲突。实验结果让圣地亚哥深感意外，他不得不承认，搞了半天自己才是实验中唯一那个表现出暴力倾向的人。

"我恐怕错了，"圣地亚哥在日记中写道，"是我低估了人性的力量。文明不是人类的枷锁，而是我们宝贵的财富。失去了理性和道德，我们就失去了作为人的尊严。"

实验结果公布后，学术界和社会舆论哗然。许多人批评实验方法和伦理存在重大争议，质疑圣地亚哥的学术诚信。

长期以来，人们习惯于用"善"与"恶"来定义人性。但圣地亚哥的实验表明，人性远比这种二元对立复杂得多。在特定环境下，人们展现出的理性、宽容、互助的一面，可能比我们想象的更强大。而暴力冲突的根源，也许更多地来自外部条件的限制，而非内在的"恶"。

圣地亚哥的经历也反映出社会对"异类"研究的排斥和不理解。他勇于挑战传统观念，探索人性的边界，却遭到了学术界和舆论的严厉批评，甚至面临法律指控。这在一定程度上折射出现代社会的偏见和封闭性。

纵观人类文明史，每一次重大突破都伴随着对旧有观念的颠覆和对未知领域的开拓。

圣地亚哥虽然遭遇了挫折，但他代表了一种宝贵的探索精神。这种精神鼓舞着一代又一代学人，去挑战认知的边界，去追寻心中的"阿卡丽之船"。