节后返工最痛苦的不光返工这件事本身，还有额外附赠的煎熬。

年前的工作都搞定了吧？哈哈我装的

其实还有一堆等着今天偷摸收尾呢。

今年的规划和目标都定了吧？哪能啊，除了思考下一顿饭吃啥，我这人啥时候有过“计划”这玩意儿？

以为新年是万象更新、万事亨通是吧？

其实是万念俱灰、万籁俱寂、万古长青，起身接杯水都要叹三口气。

更可怕的是新活儿还没干，猛然发现去年留下的旧坑还没填过一铲土。

呐，这篇就是我欠下的大坑之一，虽然过了时机，但还是不想错过好剧：

《好久不做》。

李絮饰演的裕真，在剧中同Samuel（安宰弘 饰）结为夫妻，生活压力让二人的日子从缠绵悱恻过渡到清汤寡水。

穷疯生变，机缘巧合下，裕真发现致富新路：

捉奸。

更准确地说，是向出轨男/女讹钱。

看着像侠盗夫妻的故事吧？非也，韩剧早不做那种善恶有报的春秋大梦了。

当废物老公还在惺惺作态，对被讹对象恻隐地念叨什么“她还哭了，有点不忍心”时。

裕真一句封喉：

韩国没有不可怜的女人

言下之意，您Samuel算哪位？您同情得过来吗？

这不是女权宣言，这是发癫预警。

讹你，不是行侠仗义，也没功夫体贴他人，就是因为你有钱，而我要搞钱。

毕竟世人皆苦，是最大的免罪金牌。

只是，挣到钱了，真的就会好吗？

钱，真能解决好久没做的爱吗？

世界是越来越酒池肉林了，但为何体感上却仍是“Looooooooong time no sex”？

《好久没做》是很会拍的。

任开头十秒多么香艳，剧情走了十分钟，就让人瞬间性冷淡。

男女主，首当其冲。

一对中产边缘小夫妻，婚前是干柴烈火，婚后是纯洁战友。

没办法，生活这场战确实难打。

饭桌上不见蛋白质，衣服纽扣需要反复缝补，父亲生日礼物四兄妹凑钱买，房价下跌，买房的贷款却上涨了。

人生之于普通人，就是西西弗斯推石，耗尽力气不是为了上山，只是为了原地踏步。

活成齿轮，哪能允许情致存在？

你试试拍拍西西弗斯扛石的肩说：“你好骚啊。”

看看他会不会举起石头砸死你。

男女主亦如是。

从古至今，婚姻最大的意义都莫过成为共推巨石的经济共同体。

只能被生活搞，腾不出一点儿手去搞生活。

欲望虽是本能，但没心思也没功夫，便以最具效率的方式解决一下。

人生在世，有谁不为五斗米折腰啊。

哦不对，也有。

裕真的富豪朋友世妍，非但不为五斗米折腰，每月还能给女儿零花钱去激战A股。

这和把钱撒进海里有什么区别。

世妍早早参透世界，找男人就是找个性伴侣。

但事仍不遂人意。

原因，一点儿不新鲜。

纵是抱着招性伴侣踏入婚姻的富贵花，也逃不开被出轨的宿命。

或者说，剧中所有被讹的有钱男女，皆如此。

大同小异的，有入赘妻家操持产业，人到暮年开启了黄昏恋（偷吃版）的秃头大叔白浩。

老套中带点新鲜的，有家庭主妇出轨同性爱人小姐姐。

均是婚内尸体一具，婚外斯哈斯哈。

是了，“好久没做”不是真的不做，只是在哪做，和谁做。

“一个性压抑之地，必然也是一个性放纵之地”：by运用高中学的唯物辩证法的我。

男女主是不做了，但只要踏出家门，就恍如踏进窑子。

在高档酒店做前台的裕真，日常接触形形色色饮食男女，有中年阿姨趁葬礼间隙开房，身后等待的大叔则在大堂临阵磨枪。

而创业失败的名校学子Samuel，干的是出租车的活儿，接的是“do了么”的单。

暴雨夜，还要送人去野战。

名句“你可真是饿了”放国产剧太屈才，隔壁南韩才是一个巨大的“饿了么”。

所以男女主能在友人给封口费之后捕捉到捉奸致富这条财路，抛开刑法不说，市场确实很大。

可暂停想一下。

若说裕真和Samuel无性是为了共同推石，可那些有钱雇人推石的，怎么还频遭背叛，欲求不满？

这个答案，不妨到软饭男出轨心理剖白中去找。

Samuel问：你是出轨了吗？

软饭男答：爱情有两份，第三份就不是爱情了。

第一份爱情是他的富婆老婆提供的物质保障，第二份爱情是他的外遇对象提供的情感保障，他在既要又要的同时，还不忘拔高自己。

他的第二份爱情之于普通人是唯一的一份，而他的第三份才能对应普通人的出轨。

这话无耻归无耻，倒也接近真相。

他很知道自己在正妻这里只是性产品，兑换生存权，至于人的部分，爱的需求，那得向外去寻。

不是什么有钱必乱性，而是大多数这种“豪门婚姻”内的性，你揭开来，没有爱，统统是权力下的利益交换。

上位的，找（性）产品，下位的，当（性）工具。

这个前提下，《好久没做》中几乎所有的婚外情，都极其浪漫。

软饭男怎么聊都让人憎，我们换一位主角。

嫁入豪门的同志姐姐，秀芝。

她拿到手的剧本，典中典。

手机24小时待命，婆婆的随口一句话都得使命必达，儿子都生了在家还是卑躬屈膝，连饭桌都上不了。

按着婆婆想法压抑地生活，唯一的喘息口就是她的婚外情对象，俩人甚至在教会后台紧紧相拥，接吻，互诉思念。

快乐明明在别处，可仍要勉力维持毫无尊严的婚姻。

因为那点儿夫家权势。

也因为那点儿夫家权势，极可能是向外寻欢的隐形保障，让二人不必成为下一对男女主。

是秀芝吃着碗里看着锅里，既要又要了么？

可把她当做性产品，完成繁衍任务，不干人事的，分明是夫家。

心里打的是性交易的算盘，到头来还要求起了的真心？没这个道理的。

Do就行了，do的是不是i，要求不来的。

从这个角度来说，《好久没做》的立意已经远超大部分讨伐财阀的韩式爽剧了。

它不是简单地在说有钱人乱性，没钱人守寡。

而是想说，这个荒唐社会，能被摆上台面的性，那都不是性，那叫性资源。

不是穷人当真无欲，只是这个将权力异化成催情剂的社会，无权，便形同阳痿。

人们并不天然地爱霸道总裁，这种“性致”，是社会驯化的巴普洛夫之狗。

如此便更能体会男女主为何do不起来。

若说生活辛苦，那彼时首尔大学毕业便创业的Samuel，未必比如今（动辄拒载地）开出租车轻松。

只是创业失败，从黑领一下到蓝领，权势消失，性魅力也随之消失。

纵使彼时创业成功，也并非是“好久不做”的解决之道。

在短暂的权势迷眼后，那些被异化为性工具的苦痛也会接踵而至。

大概率的，不过是重走秀芝的老路。

果不其然，在勒索中感受到权力的Samuel也越雷池，玩起了夜光剧本。

不愧是“韩国没有不可怜的女人”的世界。

所以我说这是防催婚神剧。

《好久没做》对着当代婚姻贴脸开大，就差没喊出一句：

婚姻？家庭妓院罢了。

话再说回来，饶是妓院，男妓同女妓也大有不同。

所以我不用软饭男的出轨例子，因为话虽在理，但他说，就呵呵了。

入赘与上嫁，还真不是简单性转的一回事。

毕竟男性生来，是自带结构优势的加成的。

好比同是作为性产品，但正秀/白浩只负责do床上的事儿，而秀芝还要负责do（数不清的）家务。

更根本的，在于入赘这事，本质是父权社会的boys help boys罢了。

即使女儿在场，父亲也只跟女婿谈公司业务

因为家长若是膝下有儿有女，那女孩大概率不会拥有上门女婿，而是要另作联姻产品，继续上嫁。

好比秀芝的小姑子。

而入赘，往往发生在家财丰厚，却又膝下无儿之时。

所以出得了独生女美梦的江浙沪，从来都是入赘者天堂。

因无子继承，又不想家产旁落他人，于是便找来一个上门女婿，名义上成为自家人，实际上呢？

他就可以操持女孩父亲的产业了。

实权一旦在手，这世间，便多了许多消失的她。

其中之别，《好久没做》用一种很巧妙的方式体现出来：

讹诈之下，谁愿意交赎金？

答：所有男人。

原因很简单，他们不用在婚内的性交易与婚外的爱里做选择题，只要不被发现，他们便可以轻松兼得。

好比黄昏恋cp。

这段婚外情，男女双方均有家庭，双向出轨，因而勒索信也是一人一封。

可二者的应对却截然不同。

阿姨拒绝交付赎金，甚至嘲讽起了Samuel没有感受过爱。

在此之前的她连吻都没接过就生出了孩子。

怎么生，直接做呗，不带任何情感。

她的一生都在为了男人而活，父亲，丈夫，儿子，她从来没有正视过自己的欲望。

所以出轨，对她来说更像是情感上的弥补。

温情得令人动容，可镜头转到秃头大叔，他盘算的却是怎么从公司转账合理，甚至还市侩地讨价还价。

与其说黄昏恋大叔在寻找爱，倒不如说他在寻找另一种权力关系下的性。

一种让他能被照顾，而非他要去照顾别人的性关系。

本质，同开头的软饭男找了个妈感小三不无区别。

倒不是说大叔对阿姨没有一点真情，只是人在能兼得的时候，总是不会太纯粹。

威胁不到阿姨，因为她维护兼得的成本过重，必须二选一。

经历过婚姻的苦，她的选择是只求一份真心。

她既连撕票都不怕，自然也不把勒索放在眼里。

秀芝也如此，交了赎金权当为自己的出轨买单，但也下定了找寻爱的决心。

男人们愿交赎金，愿维护这段无爱的婚姻，因它除却无爱，倒也无害。

终了，还是守护自己的利益。

而女孩们，则都用性叛逃，完成了爱回归。

纵然代价未知，大约惨重。

一个很有意思的细节是，剧中男性出轨的许多小三，都是内娱最近轰轰烈烈讨论的丑小三。

但镜头却丝毫不一惊一乍，更没在小三姿容上大做文章。

这种着笔，是真的女性关怀。

“你可真是饿了”这种台词对着出轨男说，承认的是他生理需求在婚内不被满足，明贬暗褒，真不值得高潮。

什么叫饿？李絮嫁安宰弘，doi还要剃干净下面，这叫饿。

家有娇妻，出门找妈，完成男人集邮“妓”和“妻”的终极愿望，这叫“饱”，叫饕餮，叫七宗罪之暴食。

叫贪得无厌。

所以真的很感慨《好久没做》的笔锋，以性事剖开世事，真是选了个极好的切口。

多少事因它起，多少人由它灭。

它被视作人类对死亡这个终极命题的答案，原因是“关系繁衍”。

认为“世上一切事都关于性，除性本身，性关于权力。”

性是繁衍自己的肉身，权力是凌驾自己的意志，对父权世界而言，两者早就是一回事。

世界是一个庞大的小詹姆斯岛。

之所以对撒种的孜孜以求，因为每一个爹，都想尽可能多地复制自己。

肉体无法永生，就让姓氏寄托我的意志永存。

而女性，只是这个过程的载体。

都想千古留名，都想永垂不朽。

也不想想世上留名者能有几个，而您，哪位啊？

一本岌岌无名的族谱，上面一个可有可无的名字，这些东西，当真重要吗？

让凡人不凡的，从来不是权力。

永存的，也自不可能是财富。

树倒猢狲散，食尽鸟投林，交换来去，终究是白茫茫一片真干净。

人生一趟，能终究铸就“值得”二字的，唯有爱，唯有情。

很俗，但我始终认为，爱，才是死亡的最终答案。

因死的对立面从不是生，而是未曾感受到活。

追名逐利，登峰造极，权势滔天，确实可以爽过。

可爽过，远不如活过。

而一味的参与追求爽感的厮杀中，最大概率的结局便是成为胜者垫脚石。

一生了，既没爽过，也没活过。