雨师，作为中国神话中掌管雨水的神仙，被赋予了多个名字，如屏翳、号屏或玄冥。实际上，这些身份都指向同一位传说中的仙人赤松子（又称“赤诵子”），他曾是炎帝神农氏时代的雨师。据传，赤松子拥有随风雨飘浮的神奇能力，并从西天母那里获得不死之药，能够入火不焚且能自如地在天地间上下往来。他还曾携炎帝的小女儿一同升仙，直至高辛氏时代才重返人间重拾雨师职责。在炎帝至高辛氏之间历经黄帝、少昊和高阳三代，大地一度陷入了长期无雨的干旱期。

远古时代，人类依赖采集与渔猎为生，生活极其艰难。后来，神农氏发明了耒、耜等农具，教会人们种植五谷，使得社会生活逐渐稳定繁荣。然而，在一次罕见的大旱灾中，数月无雨，土地干涸，庄稼濒临枯死，严重的地方甚至山崩川竭，生命饱受威胁。就在这个危急关头，一名蓬头跣足、形象奇特的野人赤松子出现，他自称曾在昆仑山上跟随师傅修炼多年，习得了布雨之术。应神农氏请求，赤松子吞下名为“冰玉散”的粉末后化身为一条赤龙飞上天空，顷刻间乌云密布，倾盆大雨普降大地，使即将枯萎的庄稼重新焕发生机。神农氏对此大喜，立即封赤松子为雨师，专职负责降雨事宜。

随后，当黄帝接任首领时，遭遇九黎部落首领蚩尤发起战乱。赤松子一度投奔蚩尤一方，施展法术助其作战。在涿鹿战场上，赤松子与飞廉合力呼风唤雨，使战场陷入混沌状态，令黄帝军队难以应对，连连败退至泰山。面对困境，黄帝与众臣商讨良策，最终创造出司南车和牛皮鼓两大法宝，前者可指明方向，后者则有震慑敌胆的功效。

再战之时，尽管蚩尤依然借助赤松子与飞廉操控风雨，但黄帝凭借司南车指引方向，坚持战斗，并以震耳欲聋的牛皮鼓声击溃敌方心理防线，使赤松子与飞廉心生恐惧，恢复原形逃遁。黄帝乘胜追击至涿鹿，最终取得了决定性的胜利，并活捉了赤松子与飞廉。鉴于二人已投降，黄帝继续任命赤松子为雨师，并将飞廉封为风伯，要求他们改过向善，从此造福于民。