光绪三十二年，农历六月初六，在浙江绍兴周家门前，正在举行一场盛大的婚礼。

站在门前的一个年轻人，身穿礼袍，头戴礼帽，脑袋后面还拖着一条假辫子，正面无表情地等待着新娘的到来。

随着一片欢呼声，抬着新娘的花轿缓缓地落在了周家老台门前，随后，在众目睽睽之下一只怯生生地脚从花轿中伸出。这个年轻人定睛一看，咦，这只穿着绣花鞋的脚不大不小，正是一只正常女子的脚。

就在大家愣神的工夫，意外发生了，这只寻找着力点的绣花鞋，突然就掉了下来，露出了一大团棉花，以及一只“三寸金莲”……

杨角风谈晚清民国人物第119期：朱安：洞房花烛夜，看着新娘的脚，鲁迅泪流不止，从此禁欲二十年！

朱安

一、

看到这里，想必大家也都猜到了，这场婚礼的主人公不是别人，正是鲁迅和朱安！

见到新娘朱安的脚从大变小，鲁迅的心情，也经历了仿佛从过山车顶端又到低谷的转折。这场婚礼也在大家的哄笑声中继续举行，鲁迅也在大家的簇拥下，完成这场闹剧般的婚礼。

洞房花烛夜，鲁迅抱着最后一丝希望，挑开了盖在新娘头上的盖头。印入他眼帘的却是一个头发稀少，高额头，长脸，面色又黄的一个女子，失望乃至绝望瞬间涌上了他的心头……

第二天一大早，满怀期待的婆婆，也就是鲁迅的母亲鲁瑞叫新婚夫妇起床。这才发现鲁迅的状态不对劲，本是洞房花烛夜，作为新郎的鲁迅应该神清气爽才对。结果鲁迅却是精神萎靡，两眼浮肿，四肢无力，脸上还青了一块，定睛一看，原来是一边脸被被子的靛青染青了。

再看新娘朱安，也是一脸的尴尬，怯生生地缩在一边，感觉像犯了多大的错似的。

原来，这一晚，鲁迅压根就没有碰新娘一下，连看都不愿意多看一眼。尤其是那双小脚，怎么看，怎么碍眼，这次被母亲骗回家成婚，鲁迅不是没想过糟糕的结果，只是没有想到会这么糟糕。

一时间悲从中来，想到未来的路，已经不知道何去何从。这个新婚夜，鲁迅一直侧着身子背对着新娘，泪流不止，任由泪水打湿被子，弄花了靛蓝染料，并染到了自己的脸上。

四天后，鲁迅以不能荒废学业为由，头也不回地走了，这一走就是三年……

学生时代的鲁迅

二、

因为这段婚姻，被周家明媒正娶的朱安守了一辈子的寡，而鲁迅至死都没有碰她一下。按照现代人的评审标准，鲁迅就是妥妥一个“渣男”，既然不爱，干嘛要娶？

要想解释清楚这个问题，我们还得从鲁迅的爱情观谈起：

我们现在人了解鲁迅的爱情，往往会从他遇到许广平后开始，认为鲁迅这家伙还能老牛吃嫩草，一树梨花压海棠。

实际上，鲁迅在遇到许广平之前，已经跟朱安结婚多年，且已禁欲二十年！

因为许广平介入的事，朱安最后的一丝希望也落空了，在《我也是鲁迅的遗物》中朱安说道：

“过去大先生和我不好，我想好好地服侍他，将来总会好的。我好比是一只蜗牛从墙底一点点往上爬，总有一天会爬到顶的。可现在我没有力气了，我待他再好，也没有用。”

按照常理，已经接受过现代教育的鲁迅若是不想娶朱安，那么即使发现被母亲骗回了家，也可以悔婚啊，他为什么没悔？

其次，就算是结了婚，为什么他不能像徐志摩和郭沫若一样，虽然不爱，但还是跟原配义无反顾进了洞房。毕竟男人嘛，冲动性强，面对这种事情，灯一关，还不是一个样子？

那么鲁迅，既然没有拒绝娶人家，但为何娶了人家后不碰，甚至聊天都不愿意聊？就算不爱，逢场作戏，让她生个孩子聊作慰藉也好啊，他为什么偏不？

鲁瑞和朱安

三、

首先，第一个问题，鲁迅为什么会答应娶人家朱安，毕竟这种事，若是他死活不同意，别人也奈何不了他？

鲁迅曾经说过，原配妻子朱安是母亲送给自己的一件“礼物”：

“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。”

朱安实际上是一个一直没嫁出去的大姑娘，直到21岁，才有媒人登门周家，说给了鲁迅。朱家和周家的祖上是有些渊源的，此时朱家还算兴旺，而周家随着鲁迅父亲和祖父的去世，已经家道中落。

对于鲁迅母亲来讲，一桩婚姻的好坏主要看三个地方，一个是对方的家世是否与自己匹配，第二就是对方的身份是否清白，第三就是是否能生孩子了。至于新娘长相和文化，实际上并不是那么重要，毕竟那个年代好坏都是媒人的一张嘴，在鲁迅和朱安结婚之前，周老太太也没见过这个儿媳妇。

之所以说这是周老太太送给鲁迅的礼物，是因为鲁迅在日本留学的那段时间，有人说，他在那边找了个日本老婆，还被人碰到牵着老婆领着孩子散步。

加上鲁迅的两个兄弟周作人和周建人对母亲吹耳旁风，老太太担心鲁迅不回来，故而一再催他回来完婚。

比鲁迅的母亲更着急的其实是朱家，毕竟从订婚的时候，鲁迅就老大不愿意。甚至给朱家讲了条件，要求女方能放开缠足，并进学校读书，这样的话，他们俩才有共同话题。

四、

但对于鲁迅这个比较现代化的要求，朱家一口回绝了，所以这次听说鲁迅可能在日本不回来了，担心对付悔婚，也是多次催促周家完婚。

对于双方父母的催促，鲁迅以学业为重，拒绝回国，这样一晃就到了1906年，这一年鲁迅被母亲以生病为由骗回了家。这时候距离他们订婚已经过去了六、七年，这一年，鲁迅已经25岁，朱安28岁了，绝对的晚婚。

可以说，鲁迅是拒绝过这个婚姻的，但是母亲当初瞒着他订了婚，为此他也提出了让女方不缠足并学习的条件，可惜失败了。

那么，他为什么最终还是同意娶朱安呢？

这个问题的答案，其实就在鲁迅曾经写过的一篇文章中，这篇文章叫《我之节烈观》，首发于《新青年》：

“节是丈夫死了，决不再嫁，也不私奔，丈夫死得愈早，家里愈穷，他便节得愈好。”

可以说，朱安就是被过去的“节烈”观所毁了的代表性女子，她也是被“节”所赞扬的那类女子。

若是鲁迅真的拒了两人的婚姻，那么摆在朱安面前的路，几乎是死路了：

被订婚后又退婚，在过去，跟死了丈夫没有多大的区别，对于已经二十大几岁的姑娘来说，这就是“辱”，不仅是她自己的，还是朱家的。

怎么办？

朱安

五、

只有逼着周家娶人，若是硬是不娶，那么只剩下走“节烈”一条路了，那就是跟祥林嫂一样，一头撞死在香案桌上。

即使这样，别人就会说好话了吗？

当然不是，祥林嫂不就是一个例子吗，柳妈不是还嘲笑她，你怎么就从了呢？你怎么就不怕死后下地狱，被两任丈夫抢，只能用锯将你锯开一人一半了。

甚至有人还会怀疑，这个朱安做了什么对不起周家的事，怎么就被悔婚了呢？这样死心塌地地非要嫁到周家，宁可撞死也得葬入周家的坟，周家太可怜了，被这么个女人缠上了……

若是朱家想的是，周家悔婚就毁了，再找呗？

说得容易啊，这时候的朱安都多大岁数了，还怎么找，况且还有了这么不光荣的“丢人”事件。

所以，已经具备现代思想的鲁迅，是知道朱安这种受旧思想束缚的人，没有出路的。毕竟悔婚的话，不仅朱家在当地脸面扫地，对于其母亲来讲也是一大打击，以后谁还愿意跟你家联姻？

于是，本着对母亲的孝道，以及对朱安的同情，鲁迅答应了这门亲事。实际上，这时候的鲁迅就跟我开头讲到的那样，期待新婚妻子样貌会好一点，具备继续学习的能力，以便跟自己有共同话题。

要知道，鲁迅这一辈子，最痛恨的就是封建礼教的愚昧，以及被这种愚昧所愚昧的人。偏偏自己的妻子就是这么一个人，更重要的是，自己愚昧，却自己不知。

从她新婚当天假装已经放足闹了笑话后，鲁迅在她的身上，根本就看不到任何改变的希望。

剧照

六、

鲁迅跟朱安结婚的这些年，他们是不说话、不吵嘴、不打架，几乎什么都不做！

其实，并非鲁迅没有努力过，他曾经有一次跟她聊起自己在日本留学的事，他提到日本有一种点心非常好吃。结果呢，朱安在旁边唯唯诺诺地搭话道，是的，我也吃过，确实好吃！

鲁迅瞬间就没有了继续聊下去的兴趣，因为他知道，这种点心，不光绍兴没有，全中国都没有，你朱安怎么可能会吃到？

朱安所担心的是，自己一旦说不知道，或者引起好奇询问丈夫，那么丈夫可能就会发怒，所以一切都得顺着他来。她甚至可能天真地认为，只要自己回答吃过，那么就跟丈夫有共同话题，那么就能继续聊下去。

鲁迅的日记一写就是几十年，可是提到朱安的地方，仅有一处，1914年11月，他曾写道：

“下午得妇来书，二十二日从丁家弄朱宅发，颇谬。”

一句“颇谬”，看得出，鲁迅对朱安的不满，是从脚丫子开始，一直到大脑，就没有一样他满意的。

朱安的一生都没有醒悟，她根本就没搞明白，鲁迅为什么不喜欢她，仅仅是因为她缠足，以及没文化吗？

其实并不是，而是因为她从来就没想过，把自己变成许广平那样的女子，有着独立的人格。而不是封建礼教下，一个个如同一个模子刻出来的女子，且不思改变！

右一朱安

七、

就像前面我提到的郭沫若和徐志摩一样，就算不爱，跟原配生个孩子聊以慰藉行不行呢？

也不行！

鲁迅痛恨那种封建礼教下的女子，自然不希望这样的女子再来教育自己的孩子，在《狂人日记》中最后一句话就能表明鲁迅心迹：

“没有吃过人的孩子，或者还有？

救救孩子……”

鲁迅娶朱安，当然不是因为爱，也并非因为责任，而是为了让她的余生比被夫家抛弃活得更好一点。事实上鲁迅倾尽一生，除了跟她睡觉以外，在照顾朱安上面，并没有刻意亏待她什么。

鲁迅所认可的婚姻，是建立在双方爱慕和青睐的基础上的，不希望朱安这种工具人，履行旧时代传宗接代的责任。

若是他真这样做了，岂不是更加验证了，朱安就是一个工具人，一个给周家传宗接代的封建旧女人吗？

可是鲁迅毕竟是男人啊，若是刚结婚后的那几年仍在日本留学，尚能忍受，等到回到家乡跟原配住在一起，怎么办？

这就是鲁迅的禁欲生活了，而且这种无性的生活，一过就是二十多年，直到遇到了许广平。

为了避免自己受到刺激，回到家乡的鲁迅，在绍兴师范学校就职，明明离家很近，他却常以公务繁忙为由，拒绝回家，其实就是为了避开朱安。

有一次不得已回家了，晚上进屋见到朱安铺好的被褥，他故意找茬发脾气，硬是把床铺都拆了，从此之后便是分居。

八、

但为了禁止欲望，鲁迅也确实付出了很大的代价，鲁迅的好友郁达夫就曾讲过鲁迅的禁欲生活：

“正当壮年的鲁迅为压抑欲望，特意穿单裤睡硬板床。”

我来解释一下，为什么穿单裤，睡硬板床就能禁欲呢？

中国有句老话叫“饱暖思Y欲”，人居住的环境越舒服，也就越往那方面想，若是居住环境苦一点，也就没那方面想法了。

长久的禁欲生活，也对鲁迅的性格造成了一定影响。甚至我都怀疑，他之所以能写出那么多批判性的文章，跟他禁欲也有很大关系，关于这方面，他自己也毫不避讳，曾经讲到：

“个人如果不得已过单身生活，不合常态，生理变化不免导致心理变化，变得偏执，变得世事无味，人物可憎。”

这样导致，鲁迅的文章中，有关爱的，有关性的，都是比较畸形和破碎的，学者孙郁曾经说过：

“在鲁迅笔下，求爱与爱，都是畸形，破碎的，甚至是丑陋的。”

鲁迅真正开始放开自我，恰恰是他所认为的礼教也好，责任也好，人性也罢，都发生了崩溃。

在1923 年 7 月 19 日，鲁迅的二弟周作人单方面宣布与鲁迅绝交，这对鲁迅来讲是一个晴天霹雳。

两周后，鲁迅像丧家犬一样，搬出了自己购买并装修的八道湾宅子，并为此大病一场。

鲁迅、周海婴、许广平

九、

有人说，之所以鲁迅会被二弟赶出去，是因为他竟然偷看二弟媳妇洗澡！

那么事实是否如此呢？

这件事，周家三兄弟都是讳莫如深，不肯多说，但从鲁迅得知二弟跟自己断交当天的日记来看，大概率是污蔑鲁迅：

“上午启孟自持信来，后欲邀问之，不至。”

若真是偷看了人家洗澡，鲁迅不可能不知道自己哪错了，也不会提出这样的疑问。

从大家庭出来之后，鲁迅算是彻底有了自我，不再背负着那么多的为兄，为子，为夫的责任，这也为他遇到许广平创造了机会。

而朱安呢，仍然义无反顾地，像一件礼物一样，继续跟随着鲁迅，照顾他，伺候他。甚至在鲁迅跟许广平生下了周海婴之后，朱安竟然非常高兴，她觉得自己有希望了：

“此时的朱安甚至还想着，自己死后，有海婴给她烧纸，送庚饭，送寒衣，阆王不会认为她是孤魂野鬼，罚她下地狱，让她挨饿受冻.....”

直到多年之后，周家老太太跟鲁迅接连去世后，孤苦无依地朱安因为挨饿，要变卖鲁迅的遗物。许广平得到消息后，马上前来阻止她，此时已经面黄肌瘦地朱安痛斥道：

“你们总是说鲁迅遗物，要保存，要保存！我也是鲁迅遗物，你们也得保存保存我呀？”

由此可见，跟了鲁迅大半辈子的朱安，至死都没能跳出自己的认知，仍然认为自己仅仅是鲁迅的一件遗物，是物，而并非是鲁迅的遗孀。

我们可怜朱安，并非仅仅是可怜朱安这个人，而更多的不过是可怜，朱安并没有得到她所想得到的丈夫罢了！

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