孔融的确是孔子的后代，是孔子的第二十世孙。在三国时期，孔融因为得罪了曹操，所以被灭三族，那么为什么衍圣公还能流传至民国时期呢？三国时期灭三族的定义是什么，都包含哪些人呢？

三国时期所承袭的，其实也是汉朝的制度。所以应当是按照汉朝的灭族制度来处理孔融。曹操灭了孔融三族，指的其实是孔融本人的父亲、母亲、还有妻子这三个人所相关的直系亲属。所以我们可以发现，从孔子那一代算起来，一直到孔融这一代，其实已经经历了二十代，这二十代下来，到了他父亲孔宙这一代的时候，能有多少直系亲属呢？

所以杀孔融三族，压根就不会影响到孔子子孙后代的继承问题，因为孔融不代表整个孔家，孔家也不只有孔融这么一支。再说了孔融在孔子后世子孙当中，压根就不是什么正统，早就是旁枝中的旁枝了。所以他也不是当时传承孔家地位的人，杀了他三族，并不影响孔家的传承和繁荣。

初，曹操攻屠邺城，袁氏父子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称“武王伐纣，以妲己赐周公”。操不悟，后问出何经典。对曰：“以今度之，想当然耳。”---《后汉书》

孔融的朋友遍布天下，当时他也是非常著名的名士，自然有不少人愿意出面帮助孔融的子孙后代逃脱罪责。这件事曹操想必也是睁一只眼闭一只眼，毕竟孔融的影响力很大，惹急了可不是好事。所以孔融说不定有后代传承下去，即使他是孔门正统传承人，那也有机会有后代活下来。什么是衍圣公？是在什么时候设置衍圣公这个职位的呢？

这就不得不说一说孔子的厉害之处了，他的学问得到了古代帝王的认可，成为历朝历代治理国家的典范思想。所以每个朝代对孔子的后代都推崇备至。

从汉高帝刘邦开始，就已经开始册立孔子的后代爵位，当时被封为奉祀君的是孔子的第八代传人孔腾。此后孔子后人的世袭封号，不断变化，但是地位大致持平。

到了1055年的宋朝，正式确立了衍圣公这个称呼，一直延续到1935年民国时期，民国政府将最后一任（第31任）衍圣公孔德成，也是孔子的第77世孙，改成了大成至圣先师奉祀官，衍圣公的称呼才算终止。

虽然衍圣公的称号被取消了，但是孔门世袭的制度却依旧延续了下去。所以说衍圣公是从宋朝才开始有的，而且三国时期，孔家的后人实在是太多了，压根就没办法杀干净。曹操压根也不敢对全部孔门后人下手，所以奉祀君在那个时候是传承了下去的，只是不是孔融这一支而已。孔融运气不好，曹操杀他是为了给士族们立威。

曹操是靠哪些人起家的呢？都是一些有才能但是家族地位力不怎么高的人。曹操毕生唯才是举，使得很多出身贫寒但是有能力的人，都走上了为官之路。

所以曹操的这种举动是对士族集团的一种无形伤害，寒门入朝为官，势必会减少士族子嗣为官的机会。这是曹操对士族集团的一次挑战，所以汉献帝身边那些士族集团的人，对曹操是深恶痛绝。

又融为九列，不遵朝仪，秃巾微行，唐突官掖。又前与白衣祢衡跌荡放言，云“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣”。既而与衡更相赞扬。衡谓融曰：“仲尼不死。”融答曰：“颜回复生。”大逆不道，宜极重诛。书奏，下狱弃市。时年五十六。妻、子皆被诛。---《后汉书》

每次曹操出去打仗的时候，这帮人都会说曹操必败，以此来动摇朝廷人心。尤其是在曹操打袁绍的时候，这种谣言直接导致，曹操手下几乎所有人都给袁绍写了投诚书。这件事对曹操来说打击不小，所以曹操在击败了袁绍以后，决心要跟士族集团斗争一把。

这个时候孔融就成了打击士族集团最好的靶子，孔融是孔子的后代，更是汉朝士族集团的代表人物，曹操杀了孔融，那就表明他唯才是举的方针是永远不会改变的，任何人想要反对这件事，都必须要付出代价。

杀了孔融以后，士族集团暂时被镇压了下去。不过他儿子曹丕为了让自己的皇位稳固，所以故意笼络士族集团，废除了唯才是举的方针，算是彻底否定了曹操一生的努力。

总结：孔融的死，跟衍圣公的延续压根没关系。

孔融虽然是孔子的后代，但是并不是世袭爵位的那一支，所以孔融的死，并不影响当时孔门爵位的延续。而且灭孔融三族，这三族只是包含了父亲、母亲和妻子这三族的直系亲属，大多数都是男性为主，不排除孔融有后人传承后世。衍圣公从宋朝才开始设立，一直到了民国时期废除，历经接近一千年，是中华历史中的一项奇迹。