华夏民族有很多传统佳节，其中就包括七夕这一浪漫节日。七夕来源于家喻户晓的牛郎织女的传说，民间也流传着“投针验巧、种苗求子”等习俗，更具有很多人未曾了解的内涵。

七夕节又有乞巧节、女儿节等别称，最早来自人们对天象的崇拜，虽然牵牛、织女只是两颗普通的星宿，却寄托了人们对美好爱情的祝福。

七夕时，唐代的宫中就曾在百尺楼阁摆放瓜果酒食，祭祀牛郎、织女二星，很多妃嫔还会用九孔针、五色线进行乞巧。每到七夕之际，宫廷里就会宴乐达旦，一些士民之家也会争相效仿。

到了宋代，人们更加重视七夕节。一些家庭会提前置办乞巧物品，集市上也显得人头攒动、摩肩接踵，来往的车马更是将狭窄的路面堵得水泄不通，可见其热闹非凡。下面分享北宋才子写于七夕的佳作，起首平淡无奇，结尾却能够引发共鸣。

七夕

北宋 · 杨亿

金壶漏滴正迢迢，灵匹相从在此宵。

月魄婵娟乌绕树，河流清浅鹊成桥。

云轻天上榆花没，风细炉中麝炷飘。

寂寞堪怜观渡女，无眠耿耿望青霄。

杨亿是北宋著名才子，他自小聪慧，7岁时可以吟诗填词，11岁时就曾得到宋太宗的褒奖。他在20出头时进士及第，累官至工部侍郎，并参与编纂了卷轶浩繁的《太宗实录》。

杨亿非常喜欢晚唐李商隐的诗歌作品，也会刻意地进行模仿。杨亿的作品词藻华丽，音韵谐和，只是由于缺乏真情，用语晦涩，所以无法流传久远。这首诗描写七夕时的景象，表达了作者对青年男女获得纯真爱情的祝愿。

开篇介绍七夕相会的故事，“金壶漏滴正迢迢，灵匹相从在此宵。”装饰精美的铜壶盛水滴漏用于计时，牛郎和织女虽然相隔遥远，他们却不辞辛苦地前往鹊桥相会。灵匹，本指神仙眷侣，这里代指牛郎和织女。此宵，即七夕之夜。

“月魄婵娟乌绕树，河流清浅鹊成桥”，这两句描绘景物。月色皎洁、乌鸟绕树，营造出一种宁静而又祥和的画面；天上的银河清波荡漾，一座可以让情侣欢聚的鹊桥横跨水面。

颈联刻画夜晚的氛围，“云轻天上榆花没，风细炉中麝炷飘。”云轻风细，榆花飘落，炉中的麝炷袅袅不断。人们虽然不可能看见鹊桥相会的浪漫场景，却可以在心中默默祈祷，并期盼纯洁的爱情和美满的婚姻。榆花，代表着吉祥和富贵，也暗喻美好降临尘世。麝炷，指燃烧的麝香，表达出人们正在祈福和祝愿。

“寂寞堪怜观渡女，无眠耿耿望青霄”，结尾表达作者的感慨。诗人怜惜观渡女形单影只，她孤独地凝视着青霄，思绪万千，辗转难眠。观渡女，指观看鹊桥相会的孤独少女。耿耿，形容一直牵挂着。

杨亿的这首七律看似平淡无奇，却表达流畅，写景细腻，结尾更是容易引发共鸣。早在汉乐府中，人们就曾感慨迢迢牵牛星、皎皎河汉女，虽然只相隔盈盈一水间，却一直脉脉不得语，传达出世人对幸福生活的向往。

而在封建社会中，很多青年男女因为受到各种无形的束缚，无法与心仪之人结成眷属，从而造成了无数的悲剧。诸如陆游与唐婉、梁山伯与祝英台等等，实在让人扼腕叹息。

有关七夕的各种神话传说不仅令人心动，而且还被很多骚人雅士们赋予了凄美与浪漫的人文情怀，并在后世的流传过程中不断地推陈出新，尽情歌咏，从而使得古老的文化显得焕发一新，也鼓舞着更多的青年男女大胆地追求属于自己的美好情感！