一提起唐朝的女性审美观，很多人都认为是“以胖为美”，因为唐朝最出名的美人杨贵妃，据说就是一位胖美人。

确实，存世文献对杨贵妃的描述大多不脱丰腴富态之辞，如《旧唐书·后妃传》：“太真资质丰艳。”《开元天宝遗事》：“贵妃素有肉。”《长恨歌》：“温泉水滑洗凝脂。”透过这些文字，杨贵妃似乎真是一位胖美人。

杨贵妃影视形象

但事实上，唐代女性审美的“胖”，绝非今人所理解的“肥胖”。众所周知，杨贵妃除了体态“资质丰艳”外，还能歌善舞，尤擅胡旋舞，白居易《胡旋女》诗：“中有太真外禄山，二人最道能胡旋。”便是明证。胡旋舞由西北少数民族传入，带有强悍粗犷的民族舞蹈风格，白居易《胡旋女》诗云：“弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。”可知这是一种以各种旋转动作为主，刚健奔放的舞蹈，对身体素质的要求肯定很高。若是身体肥胖臃肿之人，岂能为之？

那么“素有肉”的杨贵妃，究竟是何种身型？答案是健壮丰腴型。唐朝平列在《两阶舞干羽赋》中，描写皇帝在观赏表演时，喜健壮丰腴、充满活力的舞女，而讨厌纤弱乏力的舞女，“吾君是以黜掌上之纤腰，弛庭中之妙戏”。可见，健壮丰腴就是唐代的“美女”标准。

杨贵妃影视形象

这还可以从唐代保留至今的雕塑、画作上得到印证。比如洛阳龙门石窟中唐代所雕塑女性形体皆强健丰腴，明显与其他朝代不同。另外，唐阎立本所绘《步辇图》中，有九个侍女，著名艺术考古学家常任侠先生曾对此分析道：“封建主李世民，坐在宫女所抬的步辇中，自非健壮的女性不可。”同时还指出：“在初盛唐的壁画中，女子的体格多是健壮的，这是当时审美观念如此。”

所谓“楚王好细腰，宫中多饿死”。一定社会 历史阶段的审美观，支配着人们的行为实践。唐代统治阶层对女性“健壮丰腴”的审美观念，使上层贵族妇女积极参与各类体育活动，塑造体型，以迎合这种审美要求。社会上的女性为这股风气所引领，亦争相投入各类体育活动。这正如现代女性为了追求明星身材，而走进健身房进行锻炼一样。因此，唐朝女子体育活动出现前所未有的兴盛局面。

步辇图

唐朝女子体育活动的兴盛，表现之一即是项目多种多样，主要有乐舞、蹴鞠、步打、马球、骑射等。

·乐舞

唐代乐舞分“软舞”和“健舞”。“健舞”尤为盛行，动作矫捷、刚健，其中的胡旋舞和剑器舞常用于表演。胡旋舞已如前述。剑器舞起源于西域，进入唐朝后融合其他舞蹈元素进一步发展，舞者配合音乐，执剑而舞，表演极富魅力。其中最出名的表演者为公孙大娘，杜甫在观看其弟子表演剑器舞后，写下了《观公孙大娘弟子舞剑器行》，中有句云：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”其舞艺之高超，可见一斑。

·蹴鞠

蹴鞠是我国古代的一种足球运动。在唐代以前，蹴鞠运动参与者基本为男性。到了唐代，不唯男子热衷于蹴鞠，在女子中也十分流行。女子蹴鞠的踢法多为“白打”，其法为不设球门，由二人对踢。诗人王建在《宫词》中描写一群宫女“白打”的情景：“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。寒食内人长白打，库中先散与金钱。”除了宫廷，女子蹴鞠在民间也随处可见。康骈在《剧谈录》中记载了一位少女在街头玩蹴鞠的故事，京兆府小吏王超，一日经过长安城胜业坊北街，“时春雨新霁，有三鬟女子，年可十七八，衣装褴褛，穿木屐，立于道侧槐树下。值军中少年蹴鞠，接而送之，直高数丈，于是观者渐众”。一个贫家女子不但能接住军中少年踢来的球，而且一脚“直高数丈”，足见其技艺高超，也可见唐代女子蹴鞠运动之普及程度。

女子蹴鞠

·步打

该运动类似于现代的曲棍球。比赛时分两队，以下端弯曲的木棍徒步击球入门分胜负。这是从马球演化而来，因其对抗性相对较小，尤为唐朝上层女性青睐。寒食节这一天，唐朝宫廷内会举行“步打”比赛，率先打进第一球的一方会得到奖赏，如王建《宫词》云：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。一半走来争跪拜，上棚先谢得头筹。”女冠鱼玄机便喜好步打，有《打球作》诗云：“坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。”这种运动除了对抗性相对较小，由于不用坐骑，对场地的要求也没马球高，因而更容易开展，所以不但上层女性，平民女子也广泛将其作为一种娱乐游戏。

现代曲棍球

·马球

若论唐代最为兴盛的一项体育运动，必然是马球。唐代宫廷及各大城市均建有马球场，参赛者骑马执杖，规则类似于今之足球，以进球多寡定胜负。马球对抗性极强，对人和马的技艺要求很高，这本属于男性化的运动，流风所及，唐代女性亦对此项运动甚为热衷。据史料记载，唐代宫廷内还成立了专门的女子马球队，接受专业训练，并组织比赛。唐诗中对此多有描述，如王建《又送裴相公上太原》：“千裙白刃兵迎节，十对红妆妓打球。”张籍《寒食内宴二首》：“廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球。”有的宫女技艺颇高，甚至能背身打球，王建《宫词》：“对御难争第一筹，殿前不打背身球。内人唱好龟兹急，天子鞘回过玉楼。”如此惊险的高难度动作，不啻于今之极限运动。

由于马球对抗性强，发生意外在所难免，而且马匹并不便宜，由此便出现了妇女以驴代马的“驴鞠”，也叫“小打”。小打不仅降低了危险系数，同时更具娱乐性，深受当时女性喜爱以及男性追捧。《旧唐书·郭英乂传》载，唐代宗时，剑南节度使郭英乂喜好“聚女人骑驴击球，制钿驴鞍及诸服用，皆侈靡装饰，日费数万”。唐敬宗曾“观驴鞠、角抵于三殿”。另外，唐代女性马球运动不仅见于文献记载，还可以从出土文物上得到印证，如现藏北京故宫博物馆的一面唐代打马球菱花镜，上面就清晰地铸着4位骑马女子挥扙击球的形象。

·骑射

唐代女性骑马出行相当普遍，受尚武之风影响，不少女性甚至参与骑射。其中尤以宫廷妇女最为活跃，如张籍《宫词》诗：“新鹰初放兔犹肥，白日君王在内稀。薄暮千门临欲锁，红妆飞骑向前归。”杜甫《哀江山》诗：“辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。”骑射本领令人叹服。除了宫廷妇女，官僚之妻也有长于射猎者，据《大唐传载》，李昌夔在荆南当官时，爱好打猎，“其妻独狐氏，亦出女队二千人，皆著乾红紫绣袄子、锦鞍鞯”，与丈夫一同打猎。

当然，骑射对身体素质要求甚高，非是一般女性所能胜任。但是聪明的唐代姑娘又发明了射鸭、射粉团的射箭游戏。射鸭，所用鸭子为木制，放置于水上，任其漂浮，女性聚集在岸边，轮流以箭射之，中者为胜。王建《御猎》诗：“青山直绕凤城头，浐水斜分入御沟。新教内人惟射鸭，长随天子苑东游。”所反映的就是教习宫女射鸭的情景。射粉团，是一种源于射箭的游戏。《开元天宝遗事》载：“宫中每到端午节，造粉团角黍贮于金盘中，以小角造弓子，纤妙可爱。架箭射盘中粉团，中者得食，盖粉团滑腻而难射也。都中盛于此戏。”

唐彩绘陶打马球女俑

·赛舟

在唐代，端午节赛舟已成风俗。据《大唐传载》：“杜亚为淮南，竞渡采莲龙舟锦缆绣帆之戏，费金数千万。”这种划船竞赛，在唐宫廷成为后宫女子的消遣游戏，并非只限于端午节。张祜《杂曲歌辞·上巳乐》便是对后宫女子举行划船比赛的场景写照：“猩猩血彩系头标，天上齐声举画桡。却是内人争意切，六宫罗袖一时招。”而在江南水乡，有不少姑娘都是游泳健将，杨师道《采莲》诗：“莫言花重船应没，自解凌波不畏沉。”正是对一位采莲姑娘泳技的描述。

此外，唐朝女性的体育活动还有荡秋千、拔河等，此不再赘述。

·参与人数多、普及程度高

唐代风气开放，礼教束缚相对较弱，女性有较多的人身自由，可以抛头露面，走出家门，广泛参与体育运动。其中上层女性由于经济富足，政治上又享有特权，时间更是充裕，为追求健壮丰腴的身材，从而参与体育运动自不待言。就连平民妇女，甚至奴婢、优伶都能在闲暇之余，投身体育活动，这在中国历史上实属罕见。除了参与的人数众多，唐代女性体育活动普及程度也高，几乎遍及全国各地，无论是繁华的大城市，还是偏僻的乡村，都能看到女性进行体育活动的身影。

·项目多、竞技性强、技艺水平高

如上文所举，唐代女性体育活动项目甚多，不仅有以表演为主的乐舞类，也有以娱乐为主的射鸭、射粉团等项目。而且大凡男性参与的项目，基本都可见到女性的绰约风姿，如蹴鞠、马球、骑射等。这类项目竞技性强，对参与者的身体素质有较高要求，即使放在竞技体育发达的今天，估计也没有多少女性可以胜任，但是唐代能够参加这些项目的女性则大有人在，甚至不乏技艺精湛者，足见当时女性体育的繁盛和技艺水平之高。

打马球俑

唐代女性体育的兴盛，绝非出于偶然。上文提及的统治阶层的女性审美观，以及上层女性的引领作用，只是原因之一，此外还有更加深刻的社会原因。

第一，礼教束缚相对较弱。李唐皇室为了抬高自己的出身，奉道教为国教，儒教屈居第二，不再“独尊儒术”。佛教亦异常昌盛，儒教的正统地位进一步被削弱。因此唐代的礼教束缚相对较弱，妇女地位较高，“妇强夫弱，内刚外柔”的现象十分常见。这是唐代妇女能够走出家门，参与体育活动的重要条件。

第二，外来文化的影响。唐朝廷积极经营西域，发展海上丝绸之路，广泛吸收外来的优秀文化。对于周边各少数民族，采取包容并蓄的开放民族政策，汉族与少数民族交流频繁。胡风浸染之下，人们吃胡食，穿胡衣，跳胡舞，比如胡旋舞就本是西北少数民族的舞蹈。而少数民族女性奔放、豪爽的习性，自然也被唐朝女子效仿。突厥族女子好蹴鞠的习俗，更是直接带动了唐朝女子参与蹴鞠活动。唐太宗灭西突厥后，将大批突厥人迁往长安，而突厥“女子好踏鞠”。长安大量突厥女子以蹴鞠为戏，直接推动了唐朝女子蹴鞠的兴起。

此外，唐朝社会相对安定、经济富庶、国力强盛，也为当时女性体育的兴盛奠定了物质基础。

唐代由于视女子健壮为美，以及风气开放等原因，使唐代女性积极参与体育活动，涉足很多在封建社会的其它时代认为女性不该参与的 活动，女性体育出现前所未有的繁盛局面。唐代以后，随着体育精神的衰落，以及裹脚陋习的兴起，柔弱美代替健壮美成为女性审美标准，杜甫笔下造诣高深的剑器舞者，马球场上挥杆驰骋的飒爽英姿，一起成为封建时代女性体育的绝响。