死卒送信

高宗绍兴八年(1138)，丞相吕颐浩退居天台(今属浙江)。他的族婿李修武临时住在会稽(今浙江绍兴)的虞氏馆。

一天，正在和妻子一起吃饭，一个士卒带来丞相的家信。李接过信打开看。那人又说:“本府的提辖大人已经在大善寺等候,让我来邀请你。”李答应了。

一会儿,李起身上厕所，很长时间也没有回来。妻子就去寻找，看到李落进花园的池塘中，水已经淹到肚子上了。她急忙叫仆人一起救李。这才没被淹死。慢慢问他看到的情况，说:“正在和提辖饮梅花酒,音乐动听，兴致高盎，却被你们这些人拉我出来，不能够终席，真是太扫兴了。”池塘的四面有几十棵桃树、梅树，派人去看那个士卒，已经找不到了。

半月以后，有人从天台来，说那个提辖已经死几个月了。士卒是丞相派他到李家送信的,但路上死在了嵊县(今属浙江)。

县里的人检查尸体找到了他的券帖，只是不见丞相的那封信。这天就是李收到信的日子，死的士卒能给活人送信，也是一件奇怪的事呀!

卦影

武襄公狄青的孙子狄偶，得了一本费孝先的讲命分已定的书，在都市里卖卜算扑。

芗林居士向子湮，从退休又再次复任户部侍郎，狄偶为画”。幅扑影预示出来。上面写着他乘坐大船在清江上行驶，船中方侍少歌舞，上而排列旗帜，开道跟随的下人非常多。江岸上有长竿，华顶旗幡随风猎猎。

卦影上有诗道:“水畔幡竿险，分符征异见。潮回波似镜，聊以寄君身。”向看了非常高兴,认为自己一定会再次谢官致仕，全家一起乘船归乡，只是对诗句还没有全部理解。

一天，上朝时向子湮与皇上交谈了很长时间，中书舍人潘良贵代理记录皇上起居言行，在一旁侍立，就上前启奏，说:“天色已晚，担心圣听辛劳。”向准备退下，但皇上话还没讲完，只好继续，潘退回班列。

过了一会儿，潘又出列把先前的话讲了一遍，向于是退下归班。第二天两人都表示请罪，皇上分别抚慰。

不久双方都业求外任，向子湮奏章再上，就以学士的身份出任平江(今江苏苏州)知府。到任三个多月，又一再请求辞官，皇上下特诏提升子湮官阶允许他退休归乡。

向子湮这时才完全明白狄称卦影的含义:“水幡竿”，指潘公。而出任知府，皇上恩遇优厚，就是所说的“分符得异心恩。”“彻回”，是说自朝廷还乡。“波似镜”，指平江府。“聊以寄君身”，是说暂时住在知府街门，最终会退休归乡呀。

六合县学

真州六合县(今属江苏)自从兵乱之后，县学校舍被烧得片瓦不存，学生们只好合力动手盖了十几间茅屋暂住。时间长了，大家商议搬迁。

起初，县里有座荒废的寺院。当盗贼平息之后，有个僧人出力募钱重建它。僧人曾经到郊外取石，找到两块大石头,非常平，就搬到佛殿前的大沟上摆放,像桥一样。

几年过后,寺院大致修成，但主事的僧人却死了，没有人接手再做这件事。县里于是准备在寺院的基础上建学。

召集工匠修整时，抬起沟上的石块,发现大石的背面刻着“县学”两个大字，谁也不知道什么时候刻上的。那么此寺院就应当成为六合县学，让人觉得冥冥中都是天意。