宝玉是对黛玉说过“你死了，我做和尚”，可并没说“你一死，我马上就去做和尚”啊。

不仅对黛玉，宝玉对袭人也说过“你死了，我作和尚去”，还引得黛玉调侃他“作了两个和尚了。我从今以后，都记着你作和尚的遭数儿。”

其实说这些话的时候，宝玉是绝对没想到黛玉袭人会死的——袭人没死，嫁了蒋玉菡，算是从宝玉生命中消失了，也等于是死了——正如袭人说“难道作了强盗贼，我也跟着罢？”的时候，是绝对想不到宝玉会做强盗、做贼的。谁也想不到。那样的豪门公子，又像女孩儿一样娇养，手无缚鸡之力，怎么做强盗贼？

可是八十回以后贾府获罪，抄家，败落。作为唯一可能复兴家业的继业人选，宝玉却不肯承担家族责任，这样离经叛道，也就等于“作了强盗贼”了。所以袭人要离开他。

扯远了，还收回来。宝玉偏偏对黛玉袭人说过，要为她们做和尚，其实反映了他心底的人生规划。照应七十八回“不如还是找黛玉去相伴一日，回来还是和袭人厮混，只这两三个人，只怕还是同死同归的”。那么爱晴雯，对她的死，是“纵生烦恼，也无济于事”，只有黛玉袭人才是他理想中的终生伴侣。

可是，按照中国古代礼法，“男子从无殉节之礼”。用《红楼梦》中的话来说，则是“男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一生，妨了大节，也不是理，死者反不安了”。

在黛玉还活着的时候，宝玉就和袭人有过“云雨情”，和碧痕“打发你洗澡，足有两三个时辰”，还邀请过晴雯“拿了水来，咱们两个洗”。他爱黛玉，视黛玉为妻，可并不表示只有黛玉这一个伴侣。如果黛玉早死，他也不介意另娶别人，只会把黛玉放在心里，作为亡妻来缅怀。

除非宝钗是害死黛玉的凶手，否则，娶宝钗并不意味着背叛黛玉。续书里一边“出闺成大礼”一边“焚稿断我痴情”的情节，狗血而且浅薄，一定不符合作者本意。

甚至，宝钗有“好风频借力，送我上青云”的壮志，只喜“在内帏厮混”的宝玉并不是她的理想对象。两个人都是不得已，他们反而能有一定的共情。

如果不是贾府败落、急需要宝玉去“继业”，如果不是宝钗有“停机德”、劝谏成癖，如果不是婚后生活让宝玉无法忍耐，他是不必兑现那并不认真的承诺，不必去出家的。