《滴天悬解》天全一气

《滴天悬解》

作者：董亚伟（道源）

通神论

天全一气，不可使地德莫之载。

原注：四甲四乙，而遇寅申卯酉，为地不载。

任氏曰：天全一气者，天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸，皆是也。地支不载者，地支与天干无生化也。非特四甲四乙而遇申酉寅卯为不载，即全受克于地支。或反克地支，或天干不顾地支，或地支不顾天干，皆为不载也。如四乙酉者，受克于地支也；四辛卯者，反克地支也。必须地支之气上升，天干之气下降，则流通生化，而不至于偏枯，又得岁运安顿，非富亦贵矣。如无升降之情，反有冲克之势，皆为偏枯而贫贱矣。宜细究之。

道源命理解说：天全一气者，四柱八字里四个天干五行相同，比如天干皆为甲、天干皆为丙等等。地德不载者，天干和地支五行相克相悖。比如辛卯，乙酉之类。地支为树之根，天干为树之叶，地支不载则天干无根，无根之叶就没有力量生存，地支的力量不能输送到天干之上，所以八字里四个地支均不载天干者，大多为从格，从了地支之气。如果地支虽能生助天干，但地支若被冲克受伤太重，也属于地支不载的一种。

甲申 甲戌 甲寅 甲戌

乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰

年支申金，冲去日主寅木，加以戌土乘权重见，生金助杀，谓地支不顾天干。夫四甲一寅，似乎强旺，第秋木休囚，冲去禄神，其根已拔，不作旺论。故寅卯亥子运中，衣食颇丰，一交庚辰，杀之元神透出。四子俱伤，破家不禄。干多不如支重，理固然也。

道源命理解说：此造甲木日干生于戌月土旺之时，甲木失令，总论身弱，八字取格为身弱格。取寅木为喜用神，土金为忌神。走寅卯亥子水木旺的喜用神大运时，衣食丰隆。一交庚辰忌神大运，土金两旺，甲木喜神被克，四子俱伤，破家身亡。任氏以此造来说明，八字五行力量的根源在于地支。

戊子 戊午 戊戌 戊午

己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

此满局火土，子衰午旺，冲则午发而愈烈，熬干滴水，是谓天干不覆。初交已未，孤苦万状；至庚申辛酉运，引通戊土之性，大得际遇，娶妻生子，立业成家；一交壬戌，水不通根，暗拱火局，遭祝融之变，一家五口皆亡。如天干透一庚辛，或地支藏一申酉，岂至若是之结局乎？

道源命理解说：此造，戊土日干生于夏天，火旺土燥之时，满盆皆是火土，断其为身旺。八字取格为身旺格，以子水为用神，火土为忌神。八字较为失衡，格局不高。初交己未忌神大运，孤苦万状。走庚申辛酉喜神大运，泄土生水，娶妻生子，立业成家。入壬戌运，戌土忌神克掉子水喜神，则喜神被克绝，一家五口皆亡。此为八字失衡，子水失助之故。

戊申 戊午 戊戌 戊午

己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

此与前造只换一申字，而天干之气下降，地支之水有源，午火虽烈，究不能伤申金，用金明矣，况有子水为去病之喜神。交申运，戊辰年四月入学，九月登科，盖得太岁辰字，暗会水局之妙。惜将来壬戌运中，天干群比争财，地支暗会火局，未见其吉矣。

道源命理解说：任氏断此造身旺，以申金为用神。火土为忌神。道源认为，此造记录有误，戊土日干生于夏天火旺土燥之时，满盘皆是火土，一点申金受午火烈炼，无以立足，必从火土之势，为从旺格。观其原文记录讲“况有子水为去病之喜神”，而这八字里并没有子水，应是八字记录有误。如果有一子水在它支，那必是身旺用金水的格局。

辛卯 辛卯 辛卯 辛卯

庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 己酉

此造四木当权，四金临绝，虽曰反克地支，实无力克也。如果能克，可用财矣，若能用财，岂无成立乎？彼此母腹，数年间父母皆亡，与道士为徒；己丑戊子运，印绶生扶，衣食无亏；一交丁亥，生火克金，即亡其师，所有微业，嫖赌扫尽而死。

道源命理解说：任氏断此造为身弱，喜用土，忌水木、火。早年走庚寅大运，寅木为忌神，父母双亡，做与道士的徒弟。己丑大运喜神土旺，衣暖饭饱。交丁亥运，丁金克去辛金喜神，地支亥水生助忌神卯木，师傅去世，一点家业被嫖赌耗尽，去世。八字存疑。

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