射覆法很多预测体系都有，唯独六壬最完整，但考虑太多因素，不管实战还是理论都太杂。

根据实际运用易理，现出射覆之法。偶尔玩玩。

金口决射覆通常可以以来人的方位，坐位来起课，报数也可以。

此时，地分可以比作物品，人元为客人。也可以地分为内，下，人元为上，外，表面颜色，皮毛，形状，大小。情况互相参考。而贵将为中间。

一般来说，贵神体现的是它的功用，作用，他的作用当然和人元有关，所以贵克人元，就是容易伤人，或者不好用的东西。人克贵是可以用之物，贵生人元是物利于人的东西。

将神一般是它的本质，重量。事实来说，重量决定了大小，所以将旺就重，如果将旺贵旺，其体较大，所体现的人元就出来了。贵克人元，人元克贵都是形状不一。但人元克贵是形体凹，贵克人元形体凸。

五行颜色一般就是木青，旺就绿。火红，土黄，金白，水黑。

这个颜色，大小，需要实际情况定。

因为有的东西它只是暂时用，临时用，不要傻乎乎的去看四时旺衰，有些物品一年四季都用，你参考这个四时旺衰没用的。所以呢，可以根据实际情况去论四位大小，旺衰，他课内得旺衰分出来就行了。

比如人元是火，如果地分或者将是土，其色就变了，就成了，土是黄色，人元生地分，就应该是橙黄。

人元是金白色，地分将水是黑色，实际就成了灰色。

如果人元金白色，地分火将火，其色就成了粉斑斓色。

五行类诀

金为银器宝珍同，木为花草布帛中；

水流土重分圆曲，火明毛羽炭灰踪。

卦逢润下的水物，曲直木器成湾行；

伏吟近出返吟远，过往今来卦内明。

金为兵刃五金同，木竹草叶缯帛中；

水珠流转行屈曲，火明毛羽炭灰踪。

五色类诀

旺为木色相从子，死妻囚鬼母从体；

月将加时辨颜色，本青水黑旺中求。

火赤土黄从此定，金从白色论缘由。

旺為本色相從子，死妻囚鬼母從休；

春占甲子水加幹，木青水黑從旺求。

火赤土黃從此定，五行從日見其由；

又加春季當囚日，木定是旺赤中求。

遇火卻黃金卻黑，五向日幹定源流；

更次用物家上取，四时休旺理同周。

五行分四季旺相休囚类诀

生 旺 相 死 休 囚

木 青 紅 黃 白 黑

火 紅 黃 白 黑 青

土 黃 白 黑 青 紅

金 白 黑 青 紅 黃

水 黑 青 紅 黃 白

论形状诀

用起孟神物带圆，仲方四季碎并尖；

旺神圆软相方嫩，死神其硬不虚言。

囚神碎细推其义，休是轻形又不全。

论物不可食味论诀

可食又详何味物，用加孟上定其酸；

仲上是咸季甘美，五行味内细推详。

木酸 火苦 土甘 金辛 水咸

发用日辰比旺相，定知其物嫩而新；

若见死囚并鬼贼，必然故占不须询。

用得长生新小诀，沐浴新而光泽鲜；

冠带颜色多枯槁，盐官新旺壮而坚。

帝旺近贵急用物，从衰至养旧中言。

论物死活诀

用逢生气及月厌，定为活物更无疑；

被克死囚何以诀，不为活物数中推。

要知何物详生死，飞来朱雀及从魁；

四足功曹兼白虎，龙蛇六合定鳗虺（龙蛇合巳鳗蛇虺）。

孟仲季诀

要察孟仲季，阳孟为四角；

阴孟不团圆，阳孟不偏拓。

阳孟加阴仲而方，阳仲加阴季而圆。又

阳孟为四角，阴孟不团圆；

阳仲不偏起，阴仲无侧坚。

论物形状诀

旺气所乘圆而新，相气所乘圆而长（圆疑方字）；

死气所腾刚而硬，休气所乘小而尖。

或是两头不均者，推前孟仲季同量。

十干物色诀

甲青乙碧丙赤色，丁紫戊黄己红同；

庚白辛蓝壬是黑，癸为阴水绿殷红。

八卦属十二将说类诀

坎宫神后，数九，在石中，其色黑。其物水中之类。为江湖，为沟渎。其音为羽，其性为智，其性为奸，其味为咸。其方在北。其人为耳痛习病肾虚之症。其形内实外虚之象。或为音乐。妇人所用之物。

艮宫大吉丑，数八，为杂土，在冢墓，其色黄。其物山中之类。其门阙，为经络。其音为宫，其性为信，其情为哀，其味为甘。其方在东北。其人为手指脾胃。其形为上实下虚之象。或为杂金。

艮宫功曹寅，数七，为柔木，在山林，其色青，其物山岩之类。其音性情味方形，俱照前大吉下断之。或云五色文章，或为茂盛花果，或结实而细。

震宫太冲卯，数六，为低木，在门户，其色青。其物林木之类。为墉扉，为车船。其音为角，其性为仁，其情为怒。其味为酸。其方在正东。其人为足股，为腓。其形下静上动。又云其物无根，水陆动行，盤络丝纶。或门户动用，或圆而柔软。

巽官天罡辰，数五，为杂木，在城市，其色青。其物水池中之类。为官司，为山野。其音为角，其性为仁，其情为怒。其味为酸。其方在东南，其人为寡言，为庆额为白眼。其形长，辰中有水，其物近水池。或坚刚物，火烟囚死焦破之类，其形方圆。

巽宫太乙巳，数四，巳中有尽可能金，在炉灶，其色红黄，其物木火中之类。为文书，为囚禁，其音为角微其性为仁礼，其情为怒乐，其味酸某。其山野，并飞禽之属。

离官胜光午，数九，为纯火，在屋宅，其色赤。其物炎热之类。为文章，为兵戈甲胄。其音为微，其性为礼，其情为恶，其味为苦。其方在正南。其人为心目。为文人诗客。其形光明彩色，内虚外实之象。又云为太阳，其物有彩色，或綿丝蚕，或文章，盖物。

坤宫小吉未，数八，未中有杂土，在田地，其色黄白其物土产之类。为衣裳，为布帛。其间为宫，茂名性为信，其情为高朋满座，其味为甘。其方在西南。其人为腹，其形为圆，其物酒器，碎微尘土，又为绢帛，或言女子衣服。或有滋味之物，似鱼类。

坤宫传送申，数七，申为少阴，在平野，其色黄白，其物铁石之类。其音性情方，与小吉同。其形外硬心空之象。又云其物有心，又硬而心空，实器之物，或砂尘铁类。

兑宫从魁酉，数六，为纯金，在金石其色白。其物金铁之类。为银钱，为利器，其音为商，其性为义，其情为喜，其味为辛。其方在正西。其人为口舌，为耳目头类。其形尖圆，又云其形有耳，或尖圆，金钱刀鞘之类。

乾宫洞魁戌，数五，戌中有辛火，在官府，其色黄，其物金钱谷果之类。为龙马，为金玉。其物为衣，其音为宫，其性为义，其情为喜，其味为辛。其方在西北。其人为道之类。其形为圆正刚硬之象，勤务五谷铁石细碎之物。

乾宫登明亥，数四，亥为杂阳，在河水，其色黑，其物水中之类。其音性情方皆同河魁。其形圆实，多动之象，又亥为重阳，其物无定，逐人情意，小儿戏物，或酸味鱼子酱之类。

五行出见物类

水上见水，其物有足而多动之象。（又云四足好走。）

水上见火，其物水土坏物之象。

水上见木，其物有轮足转动之象。（一云轮转物。）

水上见金，其物生禽之象。（生命之物。）

水上见土，其物土中昆虫故旧之象。

火上见水，其物破损故旧之象。

火上见火，其物好行少静之象。

火上见木，其物花果蔬菜之象。

火上见金。其物为陶冶之象。

火上见土，其物瓦瓷器皿之象。

木上见水，其物带花生长之象。

木上见火，其物残焦枯槁之象。

木上见木，其物花纹木器等类之象。

木上见金，其物伤损之象。（铸断刀缺枪。）

木上见土，其物棺槨之象。

金上见水，其物金石之象。

金上见火，其物炉冶之象。

金上见木，其物雕刻之象。

金上见金，其物五金成器之象。

土上见水，其物和柔之象。

土上见火，其物光明之象。

土上见木，其物坚牢之象。

土上见金，其物瓦石之象。

土上见土，其物城垣壁垒之象。

润下，水之类。曲直，木之因。水上，火之因。

从革，金之类。稼墙，土之类。

五行占物之所主

木主曲直，作酸、木实之性，为木之物类，主曲折、长短、粗细之形象，曲折木器之物。

火主炎上，作苦，火焦之性，为火之物类，主光明、华彩、虚心之形象，烟火虚心之物。

土主稼墙，作甘，土养之性，为土之物类，主包含、庆大、厚重之形象，匠士所养之物。

金主从革，作辛，金坚之性，为金之物类。主坚硬；雕刻，锋利之形象，坚硬雕镂之物。

水主润下，作苦，水生之性，为水之物类，主柔软、卑下、绵软之形象，水中之物。

十干五行旺相死休囚诀

当生者旺、我克者死，生我者休、克我者囚，我生者相。

甲乙日，与春三月同，木旺、火相、土死、金囚、水休。

丙丁日，与夏三月同，火旺、土相、金死、水囚、木休。

戊己日，与四季土旺日同，土旺、金相、水死、木囚、火休。

庚辛日，与秋三月同，金旺、水相、木死、火囚、土休。

壬癸日，与冬三月同，水旺、木相、火死、土囚、金休。

甲乙树木，丙丁炉冶旗象，戊己冢墓，庚辛钗钏利刀兵铠甲，壬癸，江河泉源。

甲草木，乙竹骨，丙炉冶火烛，丁鼎釜火，戊湿润，己甲土生物，庚刀枪利器，辛珍宝，壬雨露，癸江河。

金，旺金土珍宝，相钢铁利器，死锅釜，休锹针。

木，旺材木，相竹苇上果，死棺停，囚梁栋船车，休配木柴薪。

水，旺雨露江河，相山泽流泉，死地坑池湖，囚死水沟渠休湿地厕。

土，旺山岳，相丘阜田，死冢墓石、墙囚砂泥，休屋宇地基。