神仙传之丁令威:山中修道岁月久,物是人非千年后,无限伤感对荒丘
丁令威,家族世代居住在辽东。丁令威曾经在灵虚山修道,千年以后,丁令威学道有成,变成仙鹤返回辽东老家。丁令威化成的仙鹤停在华表上,对着物是人非的家乡景色吟唱道:“有鸟有鸟丁令威,去家千岁今来归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”这首诗翻译成白话的意思是,“有个叫丁令威的人,离开家乡一千年后,化作仙鹤归来,家乡景色依旧,只是故人皆已不见,你们为什么不去深山学道呢,惹得我只能对着累累荒冢伤感。”
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小评:辽东丁令威,在灵虚山修道学仙,等到学有所成,已是千年以后。思乡心切的丁令威化作仙鹤返回故乡,眼前的景象早已物是人非。和丁令威同时代的人大多已经变成了冢中枯骨。对着漫山遍野的荒坟,伫立在华表上的仙鹤感慨道:“如果当年的故人都能像自己一样入山学仙,就可以长生不老了,而不是在累累荒冢之中,化为泥土。”
丁令威物是人非的感慨,固然令人动容,但多少显得矫情了,试问世间,如果真有修道学仙的机会,谁又会放弃呢?和化为冢中枯骨的故人们相比,无非是丁令威要比他们幸运,有了学仙修道的机会,其他人没有这个机会,自然只能化为冢中枯骨了。
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原文:丁令威,本辽东人。学道于灵虚山,后化鹤归,集华表而吟曰:“有鸟有鸟丁令威,去家千岁今来归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”
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声明:《列仙全传》,又名《有像列仙全传》,是一本带有神仙画像的明朝畅销书,主要记载的是从三皇五帝时代到明朝万历年间,在民间及官方种流传的神仙故事总集,一共涉及到581位神仙人物。《列仙全传》是将《搜神记》、《列仙传》《史记》《庄子》等各种五花八门的资料中涉及到的神仙人物摘录出来,经汇总整理而成。
《列仙全传》现存九卷,前八卷卷端署“吴郡王世贞辑(编)次,新都汪云鹏校梓”,第九卷署“新都后学汪云鹏辑补”。有一种说法则是认为前八卷也是书商汪云鹏编辑,但为了书籍销量,特意假称文坛领袖王世贞编写。具体真相如何,已经不可考证。小编主要是参考上海古籍出版社整理出版的《列仙全传》,对其中涉及到的神仙故事进行翻译讲述。因本人水平有限,翻译理解有不当之处,敬请读者批评指正,小编虚心受教。
神仙谱节选
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神仙谱之亢仓子:老君弟子隐深山,洞灵真经留遗篇,养生修道要三全
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神仙谱之寇先:餐葩饮露睢水边,蓑笠纶竿一百年,钓得锦鲤换酒钱
神仙谱之马丹:夷狄出身好修道,两朝为官称元老,至今北方留祠庙
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关键是劝你们修道,你们大家都不信呀
去哪里修?
都去学仙 成功更难。