在中华文化重镇的河南开封，有这样一群人，他们说着地地道道的河南话，但却自称是“犹太后裔”。

1000多年前，自中东来此定居，到如今已经繁衍生息到了4000余人。

照理说，这么久的时间下来，他们早该融入了中华大家庭。可迄今为止，他们依然没有被“养熟”，依然在集体排队，等着入籍以色列。

那么，这里面究竟是怎样的一段历史？而他们又为何念念不忘的，想着离开中国呢？

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早在公元7世纪，由于当时中亚地区的，政治动荡和宗教迫害，一批信奉犹太教的波斯商人，被迫离开家园，沿着穿梭亚欧的丝绸之路，一路漂泊向东。

历经千难万阻，这批远东第一“商帮”，在公元960年，终于来到了，当时的北宋都城开封，并就此在这里扎下了根。

依托着过人的经商头脑，和在宋朝贸易市场的优势地位，他们很快就在开封发展壮大。

随后的几百年间，越来越多的犹太移民，从中亚和中东地区，前来开封谋生。

到鼎盛时期，这里的犹太人人口，达到了5000多人，成为当时东方犹太人，最集中的聚居区。

为了方便信仰生活，1163年，开封犹太人在城内建造了，规模宏大的犹太教会堂。

不过可惜的是，这座见证了开封犹太人，发展兴衰的祖传会堂，在后来的多次战乱中，被破坏殆尽。

从北宋到明清，这近千年的漫长岁月里，开封犹太人的命运，可谓沉浮多舛，饱经磨难。

1127年，北宋靖康之变爆发，当时侵略的金军南下直捣国门，攻陷了开封城。

一批犹太人，不得不随着宋徽宗的儿子赵构，逃往浙江，并借此立下赫赫战功，被赐予了和皇室一样的“赵”姓。

而进入元代后，由于当时的种族等级制度影响，这些从中亚来的"色目"犹太人，获得了较高的社会地位，在商场上也是走的顺风顺水。

然而这段好景不长，持续的战乱却给开封犹太人，带来了重创。

1642年，农民起义军攻陷开封，李自成的军队人为开凿黄河决口，导致万余犹太人丧生，而当年刚刚兴建不久的会堂，也被夷为平地。

1850年，开封犹太社群的最后一任拉比去世，他们的传统信仰，从此中断。

也就在这一年，当地数百年来，供他们礼拜的古老清真寺，也遭到拆除，化为一片火光。

一系列的战乱和灾难，让开封犹太人的地位一落千丈，生活陷入了空前的贫困潦倒。

甚至，连最基本的信仰生活，也难以为继，只能被迫改信其他教派。

在此后的百年时光中，他们的血脉逐渐被，这片中原大地的文化，悉数渗透。

为了生存下去，越来越多的开封犹太人，投身科举读书，追求功名利禄，也成为了他们唯一的出路。

其中有些人，则彻底放弃了，昔日的生活习俗，改信佛教或道教等中原本土宗教。

而在同化的过程中，很多曾经犹太人的风俗习惯，也逐渐被汉化。

比如，为了进入中国社会的主流，有些人就摒弃了，食用牛羊肉时"挑筋"的犹太教规矩。

甚至还有人，将家中的珍贵的希伯来文经卷，卖给了西方传教士。

1912年，随着清朝的覆亡，开封犹太人刚刚有些，喘息的机会。

但好景不长，第二次世界大战就爆发，紧跟着纳粹德国对犹太人，展开了种族大屠杀。

这直接让分布世界各地的犹太裔，全都陷入了史无前例的灾难。

好在中国人的善良，让生活流亡在中国的犹太人，大部分幸存了下来。

等到1948年，以色列正式建国。

这给了全球犹太人，注入了一线重新振作的希望。

但开封犹太人，能否"回归"祖国以色列，从一开始就出现了，诸多困境。

根据以色列实行的《回归法》，只有母系犹太人血统者，才能获得回归并入籍的资格。

但在中国，开封犹太人一直是父系血统相传。很多人因此无缘"复国"。

另外，为了加入以色列国籍，每个人还必须接受"割礼"，等犹太教仪式。

但早已被同化的开封犹太人，对这些陌生的传统习俗，往往感到十分生疏。

即便有些人想要"回归"，其中的过程也是困难重重。

比如，开封籍贯的金广元一家三口。

为了能够移民以色列，他们不惜卖掉，开封的一切家产和工厂，历经重重曲折，最终只能通过，芬兰犹太人组织，"绕道"进入。

而按照以色列方面的要求，所有人为了入籍，都必须学习希伯来语。

但对于从小说河南话长大的，金家女儿金文静来说，这无疑是一个巨大的挑战。

据报道，尽管金文静已在以色列，学习了3年，但语言关仍旧没有突破。

这也迫使她，暂时无法正式申请，以色列国籍。

不过，她和父母已顺利踏上了，"回归之路"。

现在，按照以色列方面的统计，目前只有大约500多名，开封犹太人后裔移民，真正到了以色列。

而这只占总人口比例的，10%不到。

于绝大多数开封犹太人来说，"回归祖国"仍是一个，遥不可及的梦想。

提及以色列，很多人会联想到，这个国家的曲折建国历程，和独特的移民政策。

作为世界上唯一的犹太人国家，以色列的建立与犹太人的悲惨命运，息息相关。

1917年，当时英国发表了，著名的《贝尔福宣言》，承诺支持在巴勒斯坦建立，一个犹太人国家。

这个宣言，为日后的犹太复国主义运动，注入了动力。

20世纪20年代起，大量欧洲犹太人，开始涌入巴勒斯坦地区，与当地阿拉伯人，就土地和建国问题，爆发冲突。

到了1947年，一艘名为"出埃及号"的船只，更是将矛盾推向了高潮。

这艘船载着数千名，从纳粹集中营里逃出的犹太人，试图移民巴勒斯坦，却遭到了当时托管当局英国的，拦阻和驱逐。

沦为"海上流浪者"的犹太难民，惨况令人痛心，进一步凸显了，建立独立国家的紧迫性。

1947年11月，联合国大会通过181号决议，拟将巴勒斯坦分治为，犹太国家和阿拉伯国家。

次年5月14日，以色列政府在特拉维夫，宣布建国独立。

第二天，邻国阿拉伯联盟便发动了，第一次中东战争。

从此以后，阿以冲突和对立，便一直延续和存在，而中东也陷入了，持续的动荡和战乱之中。

那么，建国后的以色列，对于犹太人的入籍条件，是什么呢？

根据1950年颁布的《回归法》，及其1970年修正案，被认定为犹太人的标准有两个。

一是拥有犹太人血统(即母系单亲)，二是加入犹太教，并放弃其他宗教信仰。

符合这两条之一，即可获得入籍资格。

需要说明的是，要想移民以色列，并不是一件轻而易举的事。

以色列对非犹太人移民，持相对排外态度。

即便是拥有犹太血统的人，也通常需要提供出生证明，等相关文件证明身份，否则很可能被拒之门外。

虽然"回归祖国"的道路，坎坷重重，但总有一些开封犹太人，对此满怀憧憬。

就像去年，河南开封的5名犹太姑娘，她们虽然从小，在这片土地上吃住生活，长相与普通中国女孩，别无二致。

可却是一直怀抱着，移民以色列的梦想。

如今，在以色列政府和中国有关部门的，大力支持下，她们即将有机会，实现这个梦想，踏上漫漫的"回归之路"。

当她们重新踏上故土，与久违的西方文化，再次接轨时，如何平衡东西方文化的差异，如何处理，自身身份认同的问题，这也将是一个全新的考验。

回首开封犹太人，几千年来的发展进程，不难发现，随着岁月的推移，他们已经渐渐融入到了，这片热土当中，与中华文化融会贯通。

语言上，他们早已从小习惯了河南话，放弃了阿拉伯语、希伯来语。

服饰方面，日常穿的都是传统的中国装束，而非土耳其长袍马褂。生活习惯也与中国人，别无二致。

更重要的是，在思维方式、价值观念上，开封犹太人也已经深深植根于，中华文化的大地。

比如讲究"孝"的观念、重视读书、追求仕途等，都与中国人别无二致。

对于一个民族的发展而言，文化融合并非坏事。

在漫长的岁月洪流中，互鉴才是文明进步的，必由之路。

或许有一天，当中西文化在开封犹太人身上，达成一种和谐统一时，他们将以一种全新的方式，重新弘扬起这份源远流长的文化。

届时，他们既有着东方智慧的沉稳内敛，又具有西方开放包容的独立个性，用独特的方式诠释着，东西文明的交融大同。

相信这对于增进中西方文化的相互理解，推动不同文明的交流互鉴，都将起到积极的推动作用。让我们拭目以待，也为这个古老民族未来的出路祝福。