应同道好友之询问，今日在此分享道门香供文化之中最重要的三类“供香”，这也是行科演法不可少之的“香品”。

使用“香”，上可追溯至公元5000-6000年前的仰韶文化，红山文化…，那时的人们就已经开始采集树皮，草药制成具医疗作用的“香料”焚烧驱疫。平时佩戴、沐浴时就会使用加入芬芳馥郁的自然植物制成的香，用以清净身心。祭祀丧葬活动中更加少不了“焚香”环节。到周代、秦朝及汉朝，这三个朝代更是将“香文化”进行详尽细化的理论分类，把香文化推入了中华文化的历史正轨。

以下是“三类”道门中重要之供香(香品)：

一，道科称之为：太极广德散烟传信降真香

降真香，系为道教斋醮之中，常用之香供，于《天皇至道太清玉册》有记载为：“降真香乃祀天帝之灵香也”暨“仙传云：烧之，感引鹤降。醮星辰，烧此香甚为第一。”

二，道科称之为：辅灵玄通传信达阙旃檀香

《灵宝领教济度金书。入靖候报应诀》云：“凡入靖，闻有沈香，而香者乃上帝降下青词、入局，闻有檀香，香者乃上天降文字下有神吏、入局闻降真香，或异花香者，乃真圣下降、入局，如梦中有紫衣女人，乃三官玉女下降，察学者之功过也。”此以有檀香气乃昭示仙真下降也。

三，道科称之为：阳柽明德通真华盖壬沈香

《正统道藏。上清六甲祈祷秘法摄请五方星君章》载明：“用沈香一块，重二斤，大好香炉，或银盆内立放，旋旋火烧”。