人可以很复杂，也可以很简单。不同的信仰，活着的意义自然不同；不同的觉悟，生命的质感也会不同。而我们的人生都围绕着自然境界、功利境界、道德境界、天地境界的四个方面运行。 都说:“人生有三重境界：第一重境界：看山是山，看水是水。第二重境界：看山不是山，看水不是水。第三重境界：看山依然是山，看水依然是水。” 冯友兰先生说:“既无明了的目的，也不明了所做的各种意义。他们日出而作，日落而息。”此话之意是说:人处于最初的自然境界时，一切行为都是原始的本能，不会去思考事物的作用和基本规律，依着本能而为，没有自己的主观意识，对快乐和痛苦的反应也直接。这便是人生的第一重，“看山是山，看水是水。”看到的东西都是表面，没有自己独立思考的能力。 世间万物，都由心生。当人们对自然境界有了一定的了解之后，一个“利”字便油然而生，此时处于“我”的功利境界，就是我想要做什么，必须是以“我”的为目的去行驶自己的权力，这时候的“我”，是人为的小我，是自私自利的行为，只为自己的功利和利益打算。 但行驶的过程中，事往往做不大，站位也站不高，因为这个“我”只想到了自己，没有别人。这便是第二重境界，“看山不是山，看水不是水。” 当人开始思考事物的内在原理及含义时，人便有了欲望，有了自己的想法，欲望和想法的叠加，看什么自然会变样，因为这个“我”在作怪。 以上两种境界，多显现于普通人的身上。后者道德境界，当一个人懂得自然其义时，把心中的“我”字去除，因为他们了解到单一个“我”字成不了气候，社会需要的是一个整体的和谐和创造，人与人之间，团队与团队之间，国与国之间。破除小我的利者，正其义而不谋其利，不谋其利之中先利好他人，而后顺便成全了自己。 天地境界，自然规律离不开宇宙的存在。而天地万物围绕着宇宙运行，动物也好，植物也好，生物也罢，所有的一切在宇宙面前都过于渺小。而有些未知的领域，不要执着去探索和挖掘，知道和研究的太多，往往带来的是一种人类的灾难，也就是说做人做事凡有所为的要做到适可而止。 当人们到了第三重境界时，要回归“看山依然是山，看水依然是水。”的这么一个状态，也就开悟，大彻大悟后，急流勇退，明白回归自然的可贵与美好。否则你再往前一步，要么是危险，要么就是毁灭。 纵观历史，多少智慧的有能贤人，都懂自然规律的法则。譬如张良，帮刘邦取得天下，帮他建立汉朝之后，急流勇退，从此不问朝中之事，成为汉初“三杰”中的唯一一个善始善终之人。