庄子:不愿为官的庄周，最终仍被后人安排了神仙的官位

庄子，本名庄周，战国时宋国蒙人，和梁惠王、齐宣王是处在同一个时代。庄子曾经在蒙国担任漆园吏的官职。庄子的学说无所不包，但核心思想与老子保持一致。曾经写过一本六万余字的著作，都是通过寓言故事主张自己的学说。楚威王听说了庄周贤明的名声，就让使者带着贵重的礼物去征召庄周，向庄周许诺了宰相的高官。

庄周笑着对楚使说:“我听说咱们楚国有一只神龟，死的时候已经有三千岁的寿命了，楚王将神龟的尸体收藏在盒子里，供奉在庙堂上。请问使者大人，这只神龟是愿意在自己死了以后，尸骨被供奉在朝堂上，还是愿意拖着尾巴，在泥浆里打滚，自由自在的活着呢？”

楚国使者也没有多想，就心直口快地回答说:“如果我是神龟的话，当然更愿意在泥水里活着。”庄子闻言，对楚使说:“回去吧，我也愿意做一只曳尾于涂的神龟。”被庄子拒绝以后，楚王感到有些不甘心，于是再次派遣使者聘请庄子到朝中为官，庄子对于楚王的征兆，仍然表示了拒绝。

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楚使临离开时，庄子对楚使说:“您应该见过当做祭品的牛吧，身上穿着绫罗绸缎，嘴里吃着上好的饲料，生活实在是让人羡慕。可等到牛被牵进太庙，作为祭品将要被斩杀时，这只牛如果想做一只普通的耕牛，恐怕也没有机会了吧？”从此以后，庄子秉持着无为而治的道家理念，一生都没有做官，最终飞升而去。天帝任命庄周担任闱编郎的仙职，记录诸位神仙的是非善恶。

小评:庄子，道家四圣之一，与老子并称为老庄，在道教的地位，类似于孟子在儒家的地位。庄子是战国时期宋国人，所在的时代正处于礼崩乐坏，诸侯相攻的乱世。庄子秉持着无为而治的道家理念，不愿出仕为官，一直过着“曳尾于涂”的隐居生活。

关于庄子的故事，除了本文的曳尾于涂之外，还有著名的由于入戏太深，做梦变成蝴蝶不知今夕何夕，与好基友惠施在钓鱼时辩论子非鱼安知鱼之乐，妻子去世后，鼓盆而歌，坟前蹦迪等故事。由于庄子曾在南华山隐居，因此他所写的《庄子》一书，又被称为《南华真经》，与通玄真人文子所撰著的《通玄真经》，冲虚真人列御寇所撰著的《冲虚真经》、洞灵真人庚桑楚撰著的《洞灵真经》一起被称为四子真经。

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原文:庄子，蒙人，名周。尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子。著书六万余言，率寓言也。楚威王闻周贤，使使厚币迎之，许以为相。周笑谓使曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”

使者曰：“宁生而曳尾于涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”又聘于庄子，庄子应其使者曰：“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍菽，及其牵而入于太庙，当是之时，虽欲为孤犊，其可得乎？”遂终身不仕，后竟仙去。帝命为闱编郎，以纪诸仙戒善。

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声明：《列仙全传》，又名《有像列仙全传》，是一本带有神仙画像的明朝畅销书，主要记载的是从三皇五帝时代到明朝万历年间，在民间及官方种流传的神仙故事总集，一共涉及到581位神仙人物。《列仙全传》是将《搜神记》、《列仙传》《史记》《庄子》等各种五花八门的资料中涉及到的神仙人物摘录出来，经汇总整理而成。

《列仙全传》现存九卷，前八卷卷端署“吴郡王世贞辑（编）次，新都汪云鹏校梓”，第九卷署“新都后学汪云鹏辑补”。有一种说法则是认为前八卷也是书商汪云鹏编辑，但为了书籍销量，特意假称文坛领袖王世贞编写。具体真相如何，已经不可考证。小编主要是参考上海古籍出版社整理出版的《列仙全传》，对其中涉及到的神仙故事进行翻译讲述。因本人水平有限，翻译理解有不当之处，敬请读者批评指正，小编虚心受教。

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