“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”用在这个当下现实生活里，无论是朋友、亲人、家人，意思有多重，却再也贴切不过了。时常在想，一个人活着的意义是什么？一个人活着为啥不能做个好人？活着，又何必造就出恶业？做一个善良的人不好吗？时代在进步，许多老一代人的思想却在腐朽。我们在电视里看到的许多家庭矛盾，其实在现实里也是经常上演。以前上学，还特别同情怜悯那些老人，痛斥那些不孝顺的人。后来走向社会，才发现那是受到了传统的束缚，教育的欺骗。但看一个家庭甚至家族的发展史，不难发现，上一辈对下一代的影响有多深，斩不断理还乱！老人活着的时候，家庭里矛盾重重，阴云密布。甚至有的家长还把自己的孩子逼死了都有。但有的老人死了，反而下一代人，过的却越来越好。特别是在农村，屡见不鲜。很简单的道理，你对自己的下一代不好，你活着下一代能好到哪里去？处处都受制约，特别是道德绑架，殊不知人人都是平等的！其实古人早就用一句话阐明因果，“子不孝父之过。”而在当下现实里，无论是在家庭教育还是学校里，没人教你背这句话。老人们总想着控制后人，有的甚至自私到了无耻的地步，严重缺乏人品。许多的父母都是标准的奴隶主、势利眼。中国式家庭教育的悲剧：父母总觉得生了你养了你，打你骂你都是理所当然，不尊重自己的孩子，这种关系有点像奴隶主与奴隶，孩子就像是自己的附庸品一样，说白了就是不把人当人看，孩子没有自尊和独立的人格。即便是孩子长大了，稍微不满意，还要打电话远程控制，口口声声说为了孩子，其实都是为了自己的控制欲，恨不得把孩子的一生都按自己的方式安排好。最后，还是说一句，干什么事情都要互相尊重，以人为本。幸福的家庭千篇一律，不幸的家庭各有各的不幸。正如一网文中说到：家庭作为社会的细胞和基本单位，良好的家庭氛围和亲子关系对社会稳定和发展有着不可忽视的作用。从家庭代际关系看，“代沟”现象在一定程度上影响着家庭氛围和亲子关系。一方面，“代沟”对原先以长辈单向权威为特点的较为稳定的家庭代际关系格局造成一定的震动，有时甚至表现为一种颠覆或解构。“代沟”在家庭领域往往表现为年轻一代开始经常以审视和质疑的目光看待甚至公开反抗年长一代，原有的亲子关系格局被打破，父母不再是绝对的权威、不再居支配地位。在一些家庭中，“代沟”现象不只表现在父母与子女之间的观念和理解方式上存在差异、分歧、隔阂，甚至有的已经转向了彼此之间的尖锐冲突和对立，彼此无法理解和沟通。另一方面，“代沟”又推动家庭内新的代际关系格局的建构。新的代际关系以亲子双方居于相对平等地位的双向权威为特点，更强调两代人双向互动和对话交流，通过协商的方式来解决问题、缓解矛盾、消除分歧。这本身更符合现代社会发展的总体趋势，也有利于代际关系的健康发展。所以说，“代沟”在给家庭代际关系带来一种危机的同时，又为代际关系的新发展创造了机遇。看这如今乱像，无论是大的环境与风向，还是小的到一个家，严重的缺乏安全感和幸福感。

父不慈，则子不孝；兄不友，则弟不恭；夫不义，则妇不顺。特别是在农村，严重缺乏知识和认知的地方，一代人和一代人的鸿沟也是愈演愈烈，其最主要的矛盾都是认知的问题。确切的说，是年轻一代与老一代在思想方法、价值观念、生活态度、兴趣爱好方面存在的心理距离或心理隔阂。家家都有本难念的经。每个家庭都有剪不断、理还清的关系。稍有处理不当，家里就会小到拌嘴大到打闹，这个经就会念的南腔北调、杂乱无章。在一个家庭生活中，会有很多鸡毛蒜皮的小事，这些说出来不值几个钱。但是关起门来，这些家长里短、鸡毛蒜皮的小事一旦斤斤计较，就会引发争论不休的矛盾，会使得家庭氛围相当的不和谐。都说：无小家何谈大家。家庭成员之间如果做不到相互理解、和谐相处更别说去处理外面的事情了。古人云：家和万事兴。家不和，冥冥中啥都会不顺。正常和谐的家庭关系，一定是有爱的、互相尊重，幸福的，其乐融融的。家庭和睦，无论我们在外做什么，都会有坚实的依靠，如果家不和，那一个人的感情、工作、生活，都会受到影响。家庭是讲爱的地方，不是讲是非对错的地方。遇到困难和挫折，应该一家人一起面对，齐心协力一起解决，而不是无休止地指责抱怨，不理解不体谅，使家庭矛盾越积越多，家庭关系越来越僵。幸福的童年治愈一生，不幸的童年一生治愈。正如电影《何以为家》：生而不养，养而不育，何以为家，以何为家？值得每个活着的人反思。(文/子乐)