提示；陆续发一些旧时演武古镇庙会上的小故事。

“捏码子”的人，也就是旧时的牙行。 说到牙行，恐怕现在的孩子们是不知道怎么回事的了吧！在现在现实生活中好像是很少有看到过的了，只是在电影电视剧中间偶尔能看到那个牙行在袖筒里面互相捏手指头的神秘镜头了。

牙行交易也叫哑交易，我们当地叫“捏码子”，一般不说话，有时说话也是模棱两可一般人不懂的。其实，牙行也是一种时代产物，在旧时候主要是在乡村庙会牲畜交易中用运。牙行就是买卖双方的中间人。评议价格，在双方之间讨价还价。

那时候牲畜就是当时庙会上的高档商品了，农家人买卖比较慎重，因此会通过牙行互相讨价还价。卖方不至于卖的价钱太低，而买方也不至于当冤大头。而牙行正是通过从中间穿针引线讨价还价来操作这个买卖，从中赚取自己的佣金。

那时候逛庙会在牲畜交易市场上就经常可以看到牙行的身影。小时候也不懂什么，只是看到牙行与买卖双方在袖筒里互相捏揣手指头，而口里面也不知说着什么，看到他们挺神秘，新奇的。

图片为旧时庙会上做买卖的经纪人（当地叫牙行，也叫“捏码子”的）“捏码子”的人

当时我们村里有一个姓王的牙行是一只手，高高的身材，挺直的腰身，经常是一身黑色中式衣服，头上罩一块白羊肚子毛巾。而他还饲养着一头大叫馿（公馿）给人们的牲畜配种。他的大叫馿有一身黑缎子似的皮毛，叫馿的鬃也是修剪得齐齐整整。馿的笼头上錣一个鲜艳的红樱，脖子上挂一串铜串铃。每每到了庙会上，他便骑上他的大叫馿，一身黑黑的中式服装，摔着一只空荡荡的袖管。在那时候看来就非常新奇神秘的。叫馿跑起来脖子上的铜串铃叮铃叮铃，老远人们就知道他来了。到了庙会牲畜交易市场，他一劈腿，空袖管一摔就潇洒地跳到了地上。当时在我们那一带牲畜交易市场上非常有名，而他与买卖双方捏手码子，因为是一只手他就在衣襟下面进行。

而捏那个手指头，伸出大拇指代表一，大拇指头与食指头捏住代表二，大拇指与食指，中指竖起来为三，大拇指，食指，中指，无名指竖起来代表四，五指并拢代表五。大拇指与小指竖起来，其余三个手指头握住代表六。大拇指，食指，中指捏一块代表七，人们也叫七捏捏，大拇指与食指叉开，其余三指握住代表八，也就是人们习惯代表八路军的那个手势，九比较简单，食指伸出弯曲下来就是九，也是旧社会人们代表阎锡山的队伍的手势（九勾勾，勾子军），戈都子（土话指拳头）代表十。

据悉，专业牙行竟有其行业黑国语（黑国语于当地土话中意为黑话）：“幺，按，搜，臊，歪，料，俏，笨，脚，勺” ，以此十个字音分别指代一至十。

而此独特的交易之法——牙行“捏码子”，大致为先由卖方与牙行进行“捏码子”。具体情形为，双方各自以左手拉住自己的右袖口，将右手缩进袖筒，双方袖口相对，两只右手相握，于袖筒遮蔽之下捏码子，即进行讨价还价。

天气炎热之际，则以一块毛巾或布遮掩住双方的手。双方谈妥之后，牙行再与买家捏码子，如此反复多次，直至双方皆满意方休。经由牙行捏码进行交易，避免了双方因直接对峙讨价还价而引发口角，亦算得是一种较为文雅的交易方式。而这般独特的交易模式，令牙行这一职业充盈着神秘之感。

“牙行”作为旧时买卖交易的一种文化符号即将濒临消失，是否应该整理和记录这种已传承千年且极具浓郁地域特征的文化遗产，使之成为地方文化历史永不灭失的记忆。

不得而知！