其实在八十回中，王夫人并没有反对过宝黛的婚事。八十回后，也不是王夫人反对宝黛——也许她的确不喜欢黛玉，但拆散他们的“罪魁祸首”，绝对不是王夫人。原因包括但不仅限于以下几条：

其一，宝玉是贾母带大的，贾母又是王夫人的婆婆。

王夫人向袭人解释不敢管教宝玉的原因：“我已经快五十岁的人，通共剩了他一个，他又长的单弱，况今老太太宝贝似的。若管紧了他，倘或再有个好歹，或是老太太气坏了，那时上下不安，岂不倒坏了。”她把老太太放在自己前面，默认贾母对宝玉的权利，更胜过自己。

事实也的确如此。比如凤姐过生日那回，王熙凤就直接说贾母会替宝玉黛玉出份子钱，也没有任何人反驳，包括王夫人这个亲妈。黛玉不用说了，怎么宝玉的份子钱也是贾母出？怎么王夫人不替他出？

由小见大，贾母对宝玉的婚事，也更有优先决定权。

其二，宝玉自己的态度也很重要。

虽然说古代是“儿女婚事，父母做主”、“父母之命，媒妁之言”，但当事人的意见在某些特定情况下，也是不能不考虑的。比如说尤三姐成天闹事，闹得贾珍贾琏都受不了，只好“凭你说是谁就是谁”，由她自主择婿了。

宝玉不像尤三姐这样“无耻老辣”，他不好意思公开说“我稀罕林妹妹”的话，可是他也用行动表明了这个意思。平时的亲厚就不用说了，最直白的一次，是“慧紫鹃情辞试忙玉”。他“一字没提，可几乎是明火执仗”地告诉众人：失去了林妹妹，我就会死。

慈禧太后的儿子不听话，就宁可逼死儿子，这样的母亲也是有的。不过慈禧逼死儿子之后，可以过继一个侄子，继续做她的太后、帝国的实际统治者。而王夫人呢，别说侄子了，连庶子也靠不上，只有宝玉这一个倚靠。

所以，王夫人当然想要儿子听话，可前提一定是宝玉活着，活得好好的。如果“听话”和“活着”是不可兼得的单选题，那王夫人也只好要个不听话的活儿子了。

有了宝玉的态度，不管是王夫人，还是贾府中的任何人，都不敢轻易拆散他与黛玉。

还有第三。《红楼梦》里有一个出场不多、却非常重要的人。她与宝玉“其名分虽系姊弟，其情状有如母子”。她还是皇妃，是贾府最大的荣耀，和实际上的靠山。

元春并不讨厌黛玉，也不格外喜欢宝钗。但她从家族整体利益的角度考虑，认定宝钗是最适合的人选。这一点，在端午节赐礼中已经表现出来了。其中细微之处，限于篇幅，不能详述。有兴趣的朋友可考古拙著《那年端午，那条红麝串，怎么就拆散了宝黛的那段旷世情缘？》。她会用自己的方式，逼迫宝玉接受宝钗做妻子，而且不会引起宝玉发痴发病、以死反抗。

至于王夫人，既没有反对宝黛婚姻的权力，也没有拆散“木石姻缘”的魄力。只有被宫斗宅斗戏洗了脑的观众，才会无限放大她的能力。