渤海政权建立后，在继承与发扬本族传统文化的基础上，积极吸收盛唐文化，渐渐形成了灿烂的渤海文化。

渤海人非常重视教育。早在公元714年（唐玄宗开元二年），渤海高王大祚荣便"令生徒六人入学"。这是渤海派首批留学生赴唐都长安求学，也是渤海最先发展教育的重要举措。此后，渤海历代国王都派学生入唐学习。像赴唐留学的李居正、李永朝、高寿海、解楚卿、赵孝明、刘宝俊、高元固、乌炤度和乌光赞父子等。他们学成回国后，都成了善于治国安邦的栋梁之材，其中李居正担任了重要职务，"位在公卿"。乌氏父子在唐朝参加"宾贡试"（专为周边少数民族及外国留学生设立的科举考试），先后取得了进士及第的功名。

渤海十分重视国内普及教育。渤海建立政权后，陆续建立了相应的教育机构和各类学校。在中央机构中设立胄子监，是主管教育的最高机构。还设立了文籍院，专门管理图书典籍和撰写碑志、祝文及祭文等事宜。同时，仿照唐朝建立了国子学等中央官学以及算、律、书、医、航海、天文等各类专门学校。各类学校培养了大批专门人才，这些学生毕业后，许多人得到了国家的重用。而无论赴唐求学的留学生，还是在国内接受教育的学生，他们所学的都是《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《春秋》《论语》等儒家经典，都受到了儒学教育。从某种意义上说，渤海国的教育为儒家文化在渤海国的传播和普及打下了良好的基础。

在东北地区，最早传入佛教的是高句丽，始于东晋末期。公元713年（唐开元元年）渤海国与唐朝正式建立隶属关系时，渤海国高王大祚荣立刻派人到唐朝请求"入寺礼拜"。从此，佛教在渤海国广泛传播。随着佛教在渤海国的传播与盛行，越来越多的渤海人成为虔诚的佛教信徒，以致在渤海社会中形成一个人数众多的僧侣阶层，有些僧侣成了高僧，成为社会名流。

公元814年，高僧释仁贞作为外交使节的一员访问日本，从事佛教活动，日本嵯峨天皇授予他"从五位下"的官衔。公元825年，高僧释贞素从渤海到山西五台山，把日本天皇奖给僧人灵仙的百两黄金和书信捎给灵仙。当年出使日本时将灵仙托他转交给日本天皇一万颗舍利、两部新经及造敕五通如数转交。在劍海国与日 本的交往和文化交流中，劍海的僧侣发挥了不可替代的积极作用。特别 是释仁贞还与日本诗人多有交往，其诗作至今仍保留在日本的《文化秀丽集》中。

圣武天皇

在唐代文学、诗歌的影响下，渤海的文学发展达到了较高水平，涌现出文赋、诗歌等许多文学形式。特别是以唐代骈文写成的书牒、表文、碑文等作品，具有颇深的文学造诣。比如，渤海国王大武艺致日本圣武天皇的国书，全文只有172个字，却包含渤海国情、睦邻愿景、友好结盟及使节身份等，可谓内容丰富，文字优美，辞藻华丽，是一篇文采横溢的上乘之作。

再如，公元858年渤海中台省致日本太政宫的牒书。文章说："扶桑崇浪，日域遐邦。欲占风而挂席，期阻岁而寄音，泛泛轻舟，罕过沃云之水；拳拳方寸，弥增披雾之情。所隔年度日，天转律移。想寻修之旧贯，近周回之星纪。酌展亲于古典，遵继好于前章。凭事表情，善邻置礼，恋怀转切，不待前期。"全文仅有90字，用词精当，对仗工整，韵律和谐，表意准确，达到了内容与形式的完美统一。渤海进入中后期，用汉语写作者更是人才辈出，代表人物有杨成规、周元伯、王文矩、李居正和斐氏父子等，涌现出一大批著名的汉语作家。

在渤海文学中，诗歌占有重要的地位。渤海人常用诗歌来表达思想情感和精神寄托。其诗歌讲究格式的整齐划一和韵律声调的优美和谐。渤海诗歌有五言、七言律诗、七绝和乐府等多种体裁，其中七言歌行体的古风、五言律诗和七言绝句，与唐代盛行的格律诗如出一炉，而且多为佳作。

当时最著名的诗人有王孝廉、杨泰师、高景秀、释仁贞等。比如，王孝廉的《出云州书情寄两位敕使》，诗曰："南风海路连归思，北雁长天引旅情。颇有锵锵双凤舞，莫愁多日往边亭。"文采飞扬，情真意切，堪称"造语工丽，宛然唐人风韵"。王孝廉另一首上乘之作《在边亭赋得山花戏寄两个领客使并滋三》曰："芳草春花色甚明，初开似笑听无声。主人每日专攀尽，残片何时赠客情。"此诗为触景生情，感怀友人之作，文思流畅，具有很高的文学造诣。

再如，渤海副使 杨泰师，公元795年在日本期间，他夜闻邻女捣衣声，顿生思乡之情，于是便作《夜听捣衣诗》一首。其中有这样的诗句："自从别国不相闻，今在他乡听相似。不知彩杵重将轻，不悉青砧平不平！遥怜体弱多香汗，预识更深劳玉腕。"此诗表达了作者对亲人的怀念，对柔弱捣衣女的怜悯，流露出对异国风情的感怀，实乃为歌行体七言古风的精品之作。

刘禹锡

渤海诗歌的发展深受唐诗的影响，李白、杜甫、白居易等大诗人的作品，通过各种渠道传入渤海。诗作巨匠刘禹锡的诗句："渤海归人将集去，梨园弟子请词来"，就反映了唐诗传入渤海的情景。渤海的许多上层人物和名士，常把唐诗佳作书写在屏风上，时常揣摩欣赏。晚唐诗人徐夤曾作诗感叹："折桂何年下月中，闽山来部我雕虫。肯销金翠书屏上，谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣，繇余往代讽秦宫。嗟嗟大国金门士，几个人能振素风。"正因为渤海人积极学习吸收唐诗的优秀成果，才使渤海的诗歌在较高的起点上取得辉煌的成就，蜚声海内外。

此外，音乐、绘画、雕塑和舞蹈等，也是渤海文化的重要组成部分。渤海人创作的"渤海乐"，就是中华民族音乐宝库中一支瑰丽的奇葩。渤海乐对日本音乐产生了重大影响。据史料记载，公元740年，渤海使己珍蒙赴日本演奏渤海乐，引起日本朝廷的高度重视，日本派内雄远涉沧波进入渤海学习渤海乐。后来，渤海乐成为日本宫廷音乐。中原的绘画艺术对渤海影响深远，在许多壁画中，女性粉面朱唇，细眉小口，面部丰腴，颇具唐风。武士造型生动，个个传神，其写实手法以及遒劲的线条，与唐画别无二致。渤海的雕塑遗存，可以反映出渤海较高的造型艺术成就。在雕塑中，尤以石雕、陶雕见长。近年出土的石龟趺，龟首前伸，双目直射，四肢蹬地，厚重稳健，形象刚猛，栩栩如生，生动地反映了渤海雕塑艺术古朴无华、气势恢弘的艺术风格。