圣伯纳德的骑士殉道观初探——以《新骑士颂》为例

骑士殉道观是将宗教中的“殉道”观念注入到骑士的精神和行为中融合而成的观念，这一观念是由基督教会的宗教人士圣伯纳德提出来的。

圣伯纳德活跃于中世纪的宗教活动中，并且具有一定的影响力，在各种因素的推动下，他写下了《新骑士颂》，提出了骑士殉道观。

一石激起千层浪，骑士殉道观和《新骑士颂》对于圣骑士团的壮大、十字军东征的合理性和发展以及骑士精神的形成等发挥了至关重要的作用。对于骑士殉道观的认识和理解，大概可以从圣伯纳德的《新骑士颂》中窥得一二。

圣伯纳德出身于贵族，由于本身对于宗教的狂热，他在进入西多会之后大力建造修道院，在此过程中他的名气大涨，成为基督教具有重要影响力的人物。为何他会提出骑士殉道观呢？

当时第一次十字军东征虽然取得了胜利，但是人们和骑士等对于十字军东征和圣骑士团的存在和其目的等仍然存有怀疑的态度，这些影响了十字军东征的进行和骑士们的热情等方面，为了推动十字军东征，国王求助于当时基督教的精神领袖圣伯纳德，想让圣骑士团得到教会的认可，赋予其宗教意义。

本身就热衷于宗教活动的圣伯纳德，出于骑士们灵魂的拯救以及为上帝带来光荣的目的，他主导了特鲁瓦会议，写下了《圣殿骑士团规章》，肯定了圣骑士团的地位。他写下的《新骑士颂》确立了圣骑士团的性质，引导了其价值取向等，其中就有战争的胜负是上帝决定的，战争是救赎自己的灵魂，并且可以通过战争给上帝带来光荣，圣骑士肯定自己的身份，对自己所从事的事业怀有信心等，下面将从《新骑士颂》的内容剖析一下圣伯纳德的骑士殉道观。

《新骑士颂》中首先定义了圣殿骑士，作为一种新鲜出炉的骑士存在，不同于传统定义的骑士。世俗的骑士粗鲁、残暴，为了利益和荣誉去杀戮和抢掠，他们的目的是物质的、不高尚的。而圣殿骑士完全区别于世俗骑士，他们是光荣的，他们的斗争是无畏的，十字军东征是一场灵魂的朝圣，对抗的是敌人和邪恶的精神，他们不畏惧死亡，面对死亡不能恐惧，死亡是神圣的、是光荣的，耶稣是伟大的殉道者。

圣伯纳德将骑士们定义为活着的基督，这是十分大胆的，极大地鼓舞了骑士。死亡对于他们来讲是无上的光荣，生命和胜利等虽让也能带来光荣，但是死亡所带来的光荣却是不可替代的，是神圣的。这一理论驱使骑士们去做像基督那样神圣的殉道者，并且让他们在自己的内心接受死亡，养成他们的殉道观。

教会赋予了圣骑士独特的定义，对于他们的地位做了肯定，让他们对十字军东征不再怀疑，并且积极投身于这场以宗教为名的战争中，将自己的生命置于后位，十字军东征收获的并不是物质的财富，而是精神的财富，在战争中死亡也能给他们带来利益和光荣，骑士的死是殉道，是灵魂的救赎。因此，无论活着还是死去，都是光荣的。

《新骑士颂》中对于圣殿骑士也有着规定，对他们的思想品德、行为等方面做了规定。生活准则中规定要像修士一样生活，摒弃传统的虚荣、嫉妒、自私等世俗的低劣思想，而应该学习修士的思想美德，应该严格要求自己，遵守《圣骑士团规章》。

伯大尼的故事在这里面用来告诫骑士们时刻牢记服从美德，不忘本分，同时战争是依靠上帝的，胜利不是自己的功劳，都是上帝的旨意，是上帝的赐予，这就能够有效防止有的骑士好大喜功，引起其虚荣的心理。

为上帝而死，为其殉道更是一种美德，不惧死亡使他们具备的品质，死亡能让他们的灵魂得到升华，让自己的灵魂得到救赎，免去他们犯下的罪孽，并且死去之后上帝会给他们奖赏，这样就驱使着他们遵守美德，遵守制定的规章，甘愿殉道。严格的规章制度让十字军整体的士气更加严整，他们的精神、所服从的美德成就了骑士精神。

另外圣伯纳德赋予圣地特殊意义，从而吸引了十字军的东征。他通过对圣地传神描写，让圣地神秘而充满魔力。他认为圣地具有独特的吸引力激励了骑士们的前往，在圣地中可以与神保持联系，与神有更加紧密的接触，并且在圣地骑士们可以加强思考，思索神学的奥义。

对于十字军而言，这是一场伟大的朝圣，对于圣地他们义无反顾，为了保卫圣地他们可以倾尽全力。可能之前他们东征之后对于自己所获得的既得利益和心理上的收获已经得到了满足。但是，赋予圣地以各种独特意义让十字军的骑士们能够继续参加十字军东征，十字军的队伍得到了保持和壮大。这场朝圣是对于神的追求，他们甘愿为之牺牲，成为修道士，成为像耶稣那样的殉道士，完成自己的修行。

圣伯纳德是忠诚的宗教人士，在历史条件的推动下，为了消除各界对于十字军东征合圣骑士团的怀疑，也出于宗教的意图，他提出了骑士殉道观并且写下了《新骑士颂》，推动了十字军东征的进行，对骑士精神的形成有重要作用，而十字军东征使得东西文化、商业等方面有了巨变，骑士精神也影响了之后的西欧。他的论证无论对于军事还是思想方面都十分有影响力，对于中世纪的社会情况有很大的影响。