《滴天悬解》天干，甲乙丙丁
《滴天悬解》
作者：董亚伟（道源）
通神论
甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。
原注：纯阳之木，参天雄壮。火者木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。
任氏曰：甲为纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。生于春初，木嫩气寒，得火而发荣；生于仲春，旺极之势，宜泄其菁英。所谓强木得火，方化其顽。克之者金，然金属休囚，以衰金而克旺木，木坚金缺，势所必然，故春不容金也。生于秋，失时就衰，但枝叶虽凋落渐稀，根气却收敛下达，受克者土。秋土生金泄气，最为虚薄。以虚气之土，遇下攻之木，不能培木之根，必反遭其倾陷，故秋不容土也。柱中寅午戌全，又透丙丁，不惟泄气太过，而木且被焚，宜坐辰，辰为水库，其土湿，湿土能生木泄火，所谓火炽乘龙也。申子辰全又透壬癸，水泛木浮，宜坐寅，寅乃火土生地，木之禄旺，能纳水气，不致浮泛，所谓水宕骑虎也。如果金不锐，土不燥，火不烈，水不狂，非植立千古而得长生者哉！
道源命理解说：甲木过旺之时，要以火来泄身为利。春不容金者，春天木旺，金则休囚不能发力；秋不容土者，秋天金气当令土泄气而休，木克土伤。甲木日干身旺的八字，以水木为忌神，遇到火也有力，坐下又有辰土，则火土为喜用神，八字成食伤生财之势，则为好命八字，此为火炽乘龙。甲木日干身旺的八字，又遇到原局里水旺来生身，坐下寅木帮身，则成从旺之格，以水木为喜用神，也容易成为好命八字，此为水宕骑虎。龙为辰，寅为虎，乘龙骑虎是指日干坐下的日支为龙或虎。此讲甲木日干的八字，身旺和身旺极时的两种格局情况，身旺时以火土泄身为喜用神；身旺极、水木两旺时，则成从旺格，以水木帮身为喜用神。
乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。
原注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，则虽生申酉之月，亦不畏之；生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午，亦能发生。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见，弟从兄义，譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也。
任氏曰：乙木者，甲之质，而承甲之生气也。春如桃李，金克则凋；夏如禾家，水滋得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇葩，火湿土培。生于春宜火者，喜其发荣也；生于夏宜水者，润地之燥也；生于秋宜火者，使其克金也；生于冬宜火者，解天之冻也。割羊解牛者，生于丑未月，或乙未乙丑日，未乃木库，得以蟠根，丑乃湿土，可以受气也。怀丁抱丙，跨凤乘猴者，生于申酉月，或乙酉日，得丙丁透出天干，有水不相争克，制化得宜，不畏金强。虚湿之地，骑马亦忧者，生于亥子月，四柱无丙丁，又无戌未燥土，即使年支有午，亦难发生也。天干甲透，地支寅藏，此谓鸢萝系松柏，春固得助，秋亦合扶，故可春可秋，言四季皆可也。
道源命理解说：乙木属阴木，阴性虽柔，但一样能克制未土和丑土。未土为羊，丑土为牛。如果生在乙酉日或申月金旺之时，只要八字里有丙丁之火可以克金，则成食伤制杀之格。如果生在亥子水旺之时，即使坐下有午火泄身，也不能发家，因水旺克火，喜用神午火受伤不能发力之故。至于讲，如果八字中透出甲木，不管生于春天或者秋天都为好命的说法，非定论，还需要具体八字具体分析。古代对于命理算命之类技法记载，多会写得比较隐晦，从而显得高深莫测，因此也成为命理学的一个难点。
丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭（一本作虎马犬乡，甲来成灭）。
原注：火阳精也，丙火灼阳之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。庚金虽顽，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。土其子也，见戊己多而成慈爱之德；水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也。
任氏曰：丙乃纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有除寒解冻之功。能煅庚金，遇强暴而施克伐也；逢辛反怯，合柔顺而寓和平也。土众成慈，不凌下也；水猖显节，不援上也。虎马犬乡者，支坐寅午戌，火势已过于猛烈，若再见甲木来生，转致焚灭也。由此论之，泄其威，须用己土；遏其焰，必要壬水；顺其性，还须辛金。己土卑湿之体，能收元阳之气；戊土高燥，见丙火而焦坼矣。壬水刚中之德，能制暴烈之火；癸水阴柔，逢丙火而涸干矣。辛金柔软之物，明作合而相亲，暗化水而相济；庚金刚健，刚又逢刚，势不两立。此虽举五行而论，然世事人情，何莫不然！
道源命理解说：丙火为阳中之阳，至为猛烈。可以克制庚金，但遇到辛金会形成丙辛之合，被牵绊住而较难发力。土旺的时候，丙火为印星，所以有慈爱的一面。遇水旺之时，来克丙火，丙火阳刚不易服从，故显气节。丙火若遇地支寅午戌三合火局，则火势更猛，如果再见甲木出现，则甲木必被泄气，故称甲木焚灭。
丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。
原注：丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣。外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝异乎人矣。壬为丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也，内则暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎人矣。生于秋冬，得一甲木，则倚之不灭，而焰至无穷也，故曰可秋可冬。皆柔之道也。
任氏曰：丁非灯烛之谓，较丙火则柔中耳。内性昭融者，文明之象也。抱乙而孝，明使辛金不伤乙木也；合壬而忠，暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中，故无太过不及之弊，虽时当乘旺，而不至赫炎；即时值就衰，而不至于熄灭。干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬产不忌水。
道源命理解说：丁火为阳中之阴，和丙火比起来相对较阴柔，不那么刚烈。可以克制庚辛之金而救了乙木，木生火，乙木为丁火之母，此为抱乙而孝。合壬而忠者，壬水为丁火之官星，类象为丁火之领导，又因丁壬相合，合的紧密，故丁火对壬水忠心。丁火性柔，所以即使旺的时候也不会过于刚烈，弱的时候也较难被完全伤灭。如果八字里有寅卯印星来帮身，成身旺之格；若生在秋天，则金旺泄身为喜用神，若生在冬天，则水旺克身也为喜用神；所以讲，“如有嫡母，可秋可冬”。
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